Вначале хотелось бы высказать свою позицию бывшего рок-музыканта, пришедшего несколько лет назад к Иисусу. Я категорически соглашаюсь с Вами, что христиане не должны слушать никакую мирскую музыку, и особенно это касается рока. Действительно, знаменитейшие рок-хиты были написаны зачастую или в алкогольном бреду или в невероятной депрессии. Даже самая красивая рок-музыка, не обязательно тяжелая, ("сам сатана принимает вид ангела света") после прослушивания вводит в демоническое духовное состояние. Я процитирую Вас: "Гипнотическое влияние рока, не зависимо от его силы или мягкости, является одной из основных причин, почему христианин не имеет права увлекаться им." Далее Вы совершенно справедливо рассуждаете о том, что нельзя подчинять свою волю никаким мирским влияниям. Со всем этим я согласен, поскольку сам был причастен к этому, и видел этот адский котел, в котором варятся рок-музыканты и их поклонники. Таким образом можно согласиться с тем, что нельзя использовать в поклонении и прославлении рок-музыку такой, какая она есть.

Это все верно но есть несколько нюансов. Во первых, вы несколько путаете истоки рок музыки. К рождению рока "культовая музыка демонической религии вуду" никакого отношения не имеет, он родился из негритянских религиозных песнопений "госпел". Эти песни обладали невероятной энергией и проникновенностью и до определенного времени исполнялись только в церквях. Именно госпелу обязан в своем зарождении также и джаз. А барабаны в то время стояли во многих американских пятидесятнических церквях и к африканским ритмам так же не имели отношения. К сожалению в 30-40-ые года некоторые исполнители стали использовать в гимнах мирские тексты и благодаря изначальной красоте гимна добились мировой славы. Позже родился рокабилли, твист, и т.д., к этому времени естественно никакой святости уже не осталось. Когда же грянули шестидесятые, появился ЛСД, рок стал поистине духовным в демоническом смысле этого слова. Тогда и появилось у рок-музыкантов сумасшедшее влечение ко всем экзотическим, оккультным наукам и религиям - вуду, харе кришна и т.д. Вы знаете, я никогда не любил тяжелую или психоделическую рок-музыку, даже когда был рок-музыкантом. Хэви-метал, панк вызывали у меня отвращение, однако существуют множество стилей действительно красивой музыки, к несчастью использующихся сатаной.

Во вторых, возникает вопрос, как же тогда прославлять Бога, если практически все стили современной и несовременной музыки являются роком!!!??? Какими-нибудь классическими гимнами (которые тоже в свое время являлись роком), от которых современному человеку хочется куда-нибудь уйти, или народными мелодиями с балалайками и гуслями против которых Вы "не имеете ничего против"? Или нужно "совершенствовать" свое музыкальное восприятие? Помните, в совковое время по радио и телевидению до бесконечности транслировали классические произведения, однако ни у кого музыкальное восприятие не улучшилось. Так что же делать?

"Клифф Ричард поет эти замечательные слова в одной из своих песен, но стиль его пения скорее демонический, чем христианский" - удивительнейшие Ваши слова не аргументированные ничем, кроме Вашего СОБСТВЕННОГО мнения. В Соединенных Штатах за такие слова Вам пришлось бы отвечать перед законом. Я не защитник Клиффа Ричарда, меня просто беспокоит Ваша самоуверенность. Мне кажется примерно так, на своем мнении, на своей уверенности в знании Слова, постепенно обрастало мхом фарисейство, в последствии не принявшее самого Спасителя!

По Вашему получается, что если я хочу посвятить какую-нибудь песню Богу и естественно не собираюсь использовать никаких демонических уловок, я все равно, в музыкальном плане, должен умышленно избегать любого из нескольких сотен красивых стилей, которые насчитывает рок-музыка? (Между прочим это достаточно трудно, ведь как ни сыграй, кто-то уже так играл). Неужели мы, христиане, не имеем своей духовности? А если я вообще не думаю ни о стилях, ни о роке, и хочу сделать песню красивой, и раз все красивое в музыке сейчас у сатаны, то я не имею право это сделать? И мне придется играть гимны на балалайке? А если все-таки получится создать хорошую песню, то она по Вашим словам все равно будет обладать гипнотичностью, раз будет приковывать внимание? Тогда зачем вообще петь или что-либо делать? Значит тогда надо отказаться от красивой одежды и ходить в мешковине, отказаться от дезодоранта, и пахнуть потом, а то вдруг это кого-то загипнотизирует?

Может, я буду сотым, кто поднимет этот вопрос, но все-таки. Как стоит относиться к хип-хопу и рэпу? Есть люди, которые проповедуют через рэп группа Gospel People, посвящают ему музыку, танцы пусть и хип-хоп. Не так давно в Запорожье основали Хип-Хоп церковь для прославления Творца, проводят фестивали и конкурсы пример тому Holy Hip-Hop. Очень волнует этот вопрос, ведь я тоже хочу прославить Бога текстами, т.к. других
талантов у меня нет.

Пишет Вам Ваш защитник и критикан, который очень рад, что мы поставили точку над i в вопросе о рок-музыке. Не копируя точь-в-точь, не перенимая дурной наследственности, роком (или, если хотите, музыкой, имеющей с ним некоторую схожесть) прославлять Бога можно, хотя и осторожно. Без сатанинского внутреннего да и, естественно, внешнего содержания, используя нашу веру и духовность. А то ведь действительно, расплодилось немало групп, кладущих христианские тексты на абсолютно не располагающую к этому музыку и надеющихся, что таким образом они привлекут к Христу последователей рока. Как бывший рок-музыкант могу заверить, что эта музыка ничего кроме смеха у последних не вызывает, и само собой не приводит к Богу. А вот Имя Христа лишний раз подвергается насмешкам.

Таким образом, мы прекрасно сошлись в едином мнении. Однако несколько озадачили строки Вашего ответа на один из вопросов, где Вы отмечали действие музыки во время прославления "...они все плавно двигаются в такт музыки, глаза их полузакрыты, они буквально изолированы от окружающего их мира. Я знаю, что многие называют это влиянием Святого Духа. Да, на первый взгляд создается именно такое впечатление именно потому, что звучащая музыка мягкая и спокойная. Но специфический бит и повторяющиеся слова совершают свое дело, отключая сознание человека..." После прочтения этих строк мне захотелось заплакать, Брат Василий, Вы наверное никогда не испытывали прикосновение Духа Святого! Дело в том, что это состояние происходит далеко не всегда от музыки, и даже не только во время богослужения, где может присутствовать якобы гипнотическое воздействие проповедника. В нашей церкви очень часто мы испытываем Его прикосновение даже когда пьем чай и разговариваем о Нем, когда его присутствие, кстати обоснованное Библией, ("где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них") заставляет нас молчать и погружаться в общение с Ним, действительно полностью отключаясь от внешнего мира. И это совершенно не похоже на приятные чувства от душевной человеческой беседы.

Много раз, идя на свою вторую работу, будучи уже сильно уставшим после первой, после молитвы, а иногда даже и без оной, я получал невероятной силы поддержку и наполнялся неземной любовью, которая просто не смогла бы взяться сама по себе и которая сама собой отключала от внешнего мира. В Своем присутствии Он наполняет, учит, назидает. Когда трудно принять какое либо решение, мы молимся, и ответ приходит из глубины сердца, но не от какого-нибудь шестого чувства, а от Него, что невозможно ни с чем спутать ("овцы за ним идут, потому что знают голос его") и что в последствии действительно оказывается верным выбором. Находясь в общении с Ним просто невозможно одновременно присутствовать и в обычном мире: "когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему". Пусть не позволяют обстоятельства найти в нужный момент комнату, но можно же наверное просто временно углубиться в общение с Ним, отключившись не против своей воли а наоборот? Так почему же не может Господь в это состояние ввести одновременно несколько сот человек во время поклонения по их же собственному желанию? И действия их будут совершенно одинаковы, ведь один Господь, а не на каждого свой! И что интересно, на богослужениях (по личному и не только опыту) это проявляется как раз чаще, когда вообще прекращается всякая музыка или слова проповедника. Так что рок-музыка здесь не причем, мало того, когда ее совсем в данном случае нет...

Не кажется ли Вам, что не желая ограничивать свои представления о Божьей Силе, допуская возможность существования никому не нужных иных миров, вы ограничиваете представления о Его делах и способах здесь, на Земле? Неужели Слово Бога остается для Вас напечатанным в тексте Библии и не имеет сверхестественного проявления конкретно в Вашей жизни? Хотелось бы в это не верить...Напишите! И пожалуйста, опубликуйте текст вопроса!

Отвечая на вопрос о рок-музыке, Вы однозначно заявили, что такая музыка не может быть христианской и соответствовать духу Христа. Вы приводили места из Писания, которые совершенно не говорят о музыке, и в то же время упустили из виду совершенно очевидные свидетельства о характере и типе музыкального служения Богу, которое практиковали Иудеи.

"Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. Хвалите Его с тимпаном и ЛИКАМИ (танцами), хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на ЗВУЧНЫХ КИМВАЛАХ, хвалите Его на КИМВАЛАХ ГРОМОГЛАСНЫХ". (Пс. 150:3-5)

"Давид же и все Израильтяне играли пред Богом ИЗ ВСЕЙ СИЛЫ, с пением, на цитрах и псалтирях, и тимпанах, и кимвалах и трубах." (1 Пар. 13:8)

"И приказал Давид начальникам левитов поставить братьев своих певцов с музыкальными орудиями, с псалтирями и цитрами и кимвалами, чтобы они ГРОМКО ВОЗВЕЩАЛИ глас радования." (1 Пар. 15:16)

"и левиты певцы, - все они, то есть Асаф, Еман, Идифун и сыновья их, и братья их, - одетые в виссон, с кимвалами и с псалтирями и цитрами стояли на восточной стороне жертвенника, и с ними сто двадцать священников, трубивших трубами, и были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда ЗАГРЕМЕЛ звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его; тогда дом, дом Господень, наполнило облако, (2 Пар. 5:12-13)

"пойте Ему, БРЯЦАЙТЕ Ему; поведайте о всех чудесах Его; хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа" (1 Пар. 16:9-10)

Вы сказали, что не можете "найти в Библии текстов, которые упоминали бы рок-музыку или описывали что-либо подобное" и находите многое в рок-музыке, что не соответствует библейским принципам. Если так, то давайте представим, что во всех вышеприведенных отрывках Иудеи прославляли Бога играя вальсы и мазурки:))) Не надо думать, что Бог мрачный и скучный, и что Он хочет, чтобы и мы были такими же. Вспомните стих :"Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; ВОЗВЕСЕЛИТЬСЯ о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет ТОРЖЕСТВОВАТЬ о тебе с ЛИКОВАНИЕМ (танцами)" (Соф. 3:17)

Вы заявили, что стараетесь быть объективным, во всем следуя Писанию. Так будьте объективны и в своем толковании, дав действительно библейское понимание вопроса. Рок-музыка - очень широкое понятие, и оно не обязательно включает в себя дисгармоничную невнятную музыку. Писание, на мой взгляд, подтверждает, что такая музыка допустима и необходима (N.B.: я не утверждаю, что ее нужно исполнять на богослужениях). Меняются времена, меняются предпочтения. В свое время даже органная музыка на богослужениях считалась недопустимой. "Мессию" Генделя долгое время считали светской музыкой и тоже запрещали исполнять в церкви, а в основу лютеровского гимна "Твердыня наша, Вечный Бог" был положен мотив кабацкой песни.

Хочется закончить словами Чарльза Уэсли, который заимствовал много мелодий для своих гимнов из пьяных застольных песен: "Почему вся хорошая музыка должна принадлежать сатане?

Вопрос личный, не касающийся Священного Писания, ни Сатаны, ни ничего другого что связано с Богом. Да я согласен с тем, что многие известные рокеры написали свои хиты в пьяном угаре, обкуренные, обдолбаные, простите если грубо, но есть и много исполнителей которые пишут музыку чтобы прославлять Бога, чтобы люди  понимали что секс, деньги, машины, карьера это еще не все. И не говорите что рок  гипнотизирует человека. Я хочу привести вам текст из песни Маврика Город у стоящий у солнца.
Все пути давно исхожены
То ли к Богу, то ли от него.
Если мы уже им брошены,
Нам не добраться домой.
Позади руины да кресты,
Жизнь и смерть - порочная петля.
Даже если мы не прокляты,
Стонет от нас земля.

Нам бы добраться домой,
В город янтарного света,
Через пустыни, лед и огонь,
Через паденья и боль.
Нам бы вернуться домой,
В город, стоящий у солнца,
В город, где с нами встретятся вновь
Вера, надежда, любовь.
Скажите неужели эти слова могут как-то негативно повлиять на человека, я уже молчу о музыке в этой песне. Я прошу вас ответить на этот вопрос.
Советую послушать песни Бог с нами, Церквушки, Злая ночь и Месть зла вы поверите что рок музыка может быть христианской, только надо понять смысл.

Всмысле будет грехом взять аккорды неверующей песни и наложить христианский стих?

У меня такой вопрос, хочу узнать Ваше мнение. Как вы относитесь к группе Энигма? Я много христианских сайтов уже посетила....Мнения разные. Кто говорит сатанисты, кто говорит, что в церкви на эту музыку слова накладывают. Так кто же прав?