Отвечает: Василий Юнак

Приветствую Вас, Сестра Марина! Вы затронули чрезвычайно серьезный и важный вопрос. Да, к сожалению, мы можем много говорить о внешней стороне духовной жизни - о поступках и богословии. Но исполнив все это в совершенстве, мы можем оставаться духовно мертвыми. Я сравнил бы это с тем, что из церкви могут исключить за внешние грехи, но за самый великий Грех - гордость - еще никого из церкви не исключали. И это потому, что о нашем духовном состоянии может судить только Бог. Даже мы сами можем ошибаться о своем духовном состоянии.

Ваш вопрос сродни другому: как быть счастливым. Есть много теорий и практических советов, как создать ситуацию, в которой человек может стать счастливым. Но все это не гарантирует подлинного счастья. Счастье не определяется положением, местом, знанием или имуществом. Счастье - это состояние души и духа. То же самое касается и наших взаимоотношений с Богом. Иной может не знать Библии вообще, может не вести благочестивого образа жизни, и все же быть ближе к Богу и святее в Его очах, чем другой богослов или священник.

Но я вполне понимаю Ваш вопрос. Сегодня утром мне подобный вопрос задала студентка нашего университета. Так же, как и Вы, она не удовлетворена собой, своим характером, своими взаимоотношениями с Богом. Что я ей ответил? Я вспомнил молитву Франциска Ассизского, которая сегодня подается в разных переводах и формулировках от имени разных благочестивых старцев. Я ее знаю в таком виде:

"Господи, помоги мне изменить то, что я могу изменить; помоги мне принять как есть то, что я не могу изменить; и помоги мне видеть разницу между одним и другим."

Очень часто мы беспокоимся, переживаем, тратим силы и средства на то, что мы попросту не в состоянии изменить. Это может быть ситуация, в которой мы находимся, а может быть наш характер. Они нам не подконтрольны - оставим же их Богу. Библия говорит, что мы не в состоянии менять свой характер, а Бог может. Библия призывает нас возложить на Бога все наши заботы. Бог иногда предлагает решения, которые, на наш взгляд, совершенно бессмысленны. Например, когда евреи погибали в пустыне от змей, Бог повелел людям смотреть на медного змея о спасении (Чис 21:9). Что спасало людей тогда? Только вера, только Бог. И этот же принцип использован в Голгофском спасении - взирание на Христа о спасении Писание сравнивает именно с этим, казалось бы, абсурдным взиранием на медного змея (Ин 3:14). Однако именно "взирание" на Христа совершает в нас перемену. Говорят, с кем поведешься, от того и наберешься. Близкие люди, постоянно общаясь, становятся даже на лицо похожими друг на друга, а по характеру и подавно. Библия говорит, что взирая на Христа мы преображаемся в Его образ (2Кор 3:18; Еф 4:13). И это происходит не от наших усилий. Бог сам совершает это в нас (Флп 2:13). От нас требуется только пребывать в непрестанном общении со Христом (1Ин 3:6-9). Вы продолжайте заниматься теми делами, которые только Вы можете совершить, которые Господь желает от Вас. Остальное доверьте Ему.

Я сейчас мог бы еще многое сказать по этому поводу, но, пожалуй, попробую обобщить.

Все Священное Писание, каждая проповедь, каждая духовная публикация - все это предназначено для нашего духовного возрастания. И все это имеет реальную силу: Божьи слова буквально изменяют человека. Есть только одно условие - нужно принимать их верой. Но если подойти ко всем этим вопросам без веры, рационально, то можно все сделать правильно, по-фарисейски, но это будет человеческой праведностью, которая никак не приведет ко спасению. Помните: без веры угодить Богу невозможно (Евр 11:6).

Продолжайте читать, продолжайте молиться, продолжайте слушать, продолжайте трудиться... Главное, делайте все с полным посвящением Господу, и Он совершит все остальное.

Благословений! Василий Юнак»