Мир Вам, Игорь!

Согласно Книги Бытия, первоначально целью брака были  - умножение и сохранение рода человеческого (Быт. 1:27-28) и взаимная помощь супругов в прохождении земного поприща (Быт. 2:18). После падения человека появилось еще и третье назначение: обуздание возникших в человеческой природе греховных похотей и чувственных влечений (1 Кор. 7:1-2,9).

Как Вы справедливо заметили, в ВЗ многоженство попускалось Господом и даже регламентировалась.
Тем не менее,в среде евреев, полигамия была исключением, а не правилом. Мотивом к взятию второй жены могла послужить, например, бездетность. (Быт. 16) Но из истории мы знаем, что конфликты между женами были частым явлением в таких семьях: нелюбимая жена ревновала к любимой, бездетная - к плодовитой и пр. пр. пр.  (Быт. 21:10-17; 29:31-33; 1 Цар.1:5-6). Царям разрешалось иметь много жен, вероятно, для укрепления династии. Однако, после Соломона цари также редко злоупотребляли многоженством.

С пришествием же  Иисуса Христа на землю и провозглашением Его учения, брак снова обрел свое первоначальное достоинство как изначальное установление. «Образом искупительной любви сделался брак, как дело любви между мужем и женой, любви чистой и возвышенной, высоко стоящей над чувственной любовью между мужем и женой в язычестве». Апостол Павел призывает верующих к достижению наивысшей любви: "Достигайте любви" (1 Кор. 14:1). Проявление этой любви должно найти своё выражение в христианской супружеской жизни. "Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё" (Еф. 5:25). Это требование во всем соответствует этике Нового Завета, которая берет свое начало от новой божественной заповеди: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга: как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" (Ин. 13:34). “Так должны любить мужья своих жен, как свои тела; любящий свою жену, любит самого себя”… “Посему оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое — одна плоть. Тайна эта велика” (Еф. 5:25-28). "Муж и жена должны облечься в «любовь, которая есть совокупность совершенства» (Кол. 3:14) и др.

Благословений,

Виктор

3.561 Корещук Игорь (igor@???.lviv.ua) пишет: «К сожалению я не получил ответ на вопрос который задавал - Библия и ее осуждение многоженства. Нигде нет прямого осуждения м-ва , а более того - в 2 Царств 12.8 Бог говорит что это Он дал жен царю Давиду и еще бы дал , если бы тот был верен Ему. Как это понять???? Многие Библейске герои имели по нескольку жен и будут спасены. Это не вопрос спасения, а нашей культуры , где практикуется моногамия??? Благодарен наперед за ответ! С Богом!!!»