Мир Вам, Наталья!
Для начала давайте вспомним историю библейских языков:
Виктор Белоусов
6Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
9Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,«прозелиты» – Обращенные из язычников.
11критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?
12И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?
Деян. 2:6-12
Люди слышали говорящих проповедь Евангелия Галилеян на реальных настоящих иностранных языках. Это было действие Духа Божьего, а не молитвы духа человеческого, как иногда преподносится.
4И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
Деян. 2:4
Хотелось бы обратить внимание на один факт, который часто игнорируется.
Что это был за праздник Пятидесятница? Обычно его определяют как праздник Жатвы. Но это далеко не единственное значение.
Иудейский праздник Шавуот (в переводе с иврита - "недели") наступает по истечении семи священных недель после Пасхи и приходится на шестой день следующего месяца. В этот день Бог открыл Себя всему Израилю и дал людям десять заповедей, записанных Моисеем на скрижалях, а также остальные законы Торы (Пятикнижия Моисея). Эта традиция имеет по собой вполне Библейские корни - если взять и подсчитать дни времен Исхода. При этом стоит прочесть описание - как дарован Закон народу Божьему - огромный шум, огонь с неба... Иудейская традиция говорит что Закон был провозглашен на 70 языках (по числу народов мира, записанный в Бытии). Очень много параллелей.
Получается весьма интересный вывод. За много веков до этого именно в этот день года Моисею был дан Закон Божий и Пятикнижие - принципы Царства Божьего, которое должно было проявиться через Израиль. В день Пятидесятницы уже Ученики получают Святого Духа для проповеди Евангелия (Закона Царства) среди всех народов. Таким образом Откровение Божье должно достигнуть той цели, которая не была достигнута во время Ветхого Завета - охватить весь мир.
В этом контексте видно что действие всех даров Духа (особенно языков) изначально направлены на проповедь Евангелия (Закона Царства).
Что же происходит в Коринфе? Истинный дар начинают употреблять для других целей - чтобы говорить с Богом без личного понимания ("ум без плода").
Павел весьма мягко обличает Церковь - он старается не угасить дар, но при этом направить его в нужное русло - служения Евангелия:
1Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
4Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
1Кор. 14:1-4
Дальше Павел стремится пояснить прикладное назначение языков:
6Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
7И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
8И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
9Так, если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
1Кор. 14:6-9
В его понимании польза от публичного использования языков - такая же как от неопределенного звука музыкального инструмента. Это как сравнить репетицию в музыкальной школе и концерт в консерватории. Отношение Павла весьма понятно.
12Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.
13А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
1Кор. 14:12-13
Ключевое слово - старайтесь. Павел говорил - просто иметь дар языков мало, нужно стараться привести этот дар к назиданию Церкви - что возможно при даре истолкования.
14Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
15Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
1Кор. 14:14-15
Удивительные тексты. Многие люди говорят - "ну вот дух мой молиться, этого достаточно". Но Павел говорит наоборот - эму этого мало, его оценка ситуации негативна. Он хочет что-то изменить в лучшую сторону. Что же делать? Молиться не только духом, но и молиться умом. Петь духом, и одновременно петь умом.
Основная загвоздка, что часто "молитвы духом" и "молитвы умом" противопоставляются. Это ложь. Павел призывает чтобы наши молитвы были одновременно духом и при этом наш разум также получал плод. Молитва должна быть осознанна, понятна, и в то же время быть молитвой проистекающей из духа. Наши слова не мешают духу! Мы должны понять молитву в духе и облечь ее в человеческие слова. Апостол Павел объединяет понятия молитвы духом и молитвы умом в единое нераздельное понятие.
Об этой главе можно долго говорить, но затронем еще лишь один момент этой главы:
26Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию.
27Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
1Кор. 14:26-28
Правило Павла - нет истолкователя - значит с "языками" молчи в Церкви.
Почему надо молчать? Это что придумал Павел?
Нет, но потому что Павел знает Бога и знает...
33потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.
1Кор. 14:33
Еще один текст, который приводят в подтверждение о "молитве на языках":
26Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
Рим. 8:26-27
"Молитва на языках" - молитва человеческого духа (1Кор.14:14). Это не молитва Святого Духа - а молитва или псалом человеческого духа. Но Павлом написано в Рим. 8 главе именно о молитве Святого Духа, который ходатайствует за многих святых. Здесь нигде не говорится о молитве человеческого духа. Павел четко отделяет Духа Святого от человеческого духа. Как это происходит, например, в 16 стихе этой же 8-й главы:
16Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.
Рим. 8:16
У людей же иногда происходит подмена этих понятий. И они относят Рим.8:26,27 к глоссолалии. Хотя в 8 главе Римлян ничего не сказано о молитве на языках.
Благословений,
Виктор
1
Похожие вопросы
Виктор Белоусов
Мир Вам, Галина!
Вот слова Петра о посланиях Павла:Так что Апостола Павла бывает не понимали и его современники.
Вот подход Павла:Благословений,
Виктор... Читать далее
1
Василий Юнак
Здравствуйте Антон!
Тайны - есть, но тайных учений - нет! О тайнах говорится конкретно:Что касается тайны Первого Пришествия Христа, то здесь никакой тайны не существовало. Тайну создали люди своим неверием. Это они "огрубили свое сердце"; "ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и д... Читать далее
2
Можно ли играть в компьютерные игры и что об этом говорит Библия?
Александр Серков
Приветствую Алексей!
Библия по полочкам не раскладывает: что можно, а что нельзя. Любые игры, не только компьютерные, можно разделить на несколько категорий.
Познавательные;
Развлекательные;
Укрепляющие физическое здоровье (не компьютерные);
Азартные;
Пустые;
Вредные;
Мои внучата выбирают ... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Михаил!
Это будет грехом, потому что Вы умышленно надеваете женскую одежду (именно женскую, а не мужскую под стиль женской) тогда, когда есть возможность воспользоваться мужской одеждой для соответствующего сезона. А вот если Вы наденете шотландскую мужскую юбку, то это грехом... Читать далее
1
Крещение младенцев и членство в церкви.
Крещение является тем моментом, после которого человек считается членом церкви. Это значит, что некрещеный (в православной церкви) человек не может считаться членом (православной) церкви. Мне знаком такой пример из жизни. Православные и протестанты под крещением понимают разные вещи. В протестантскую церковь может достаточно долго ходить "покаявшийся, но еще не решившийся креститься" человек. Я сам четыре месяца ходил в баптистскую церковь, постоянно брал участие в причастии, но о крещении меня никто не спросил. В православии такое не возможно. Противники крещения младенцев говорят: почему ребенку не дать возможность самому решать, хочет он становиться членом церкви, или нет? Но ведь в протестантизме малые дети ФАКТИЧЕСКИ есть членами церкви (!). Они приходят в церковь, присутствуют на богослужении, иногда их учат читать (используя в качестве букваря Библию), и т.д.
При таком положении вещей я вообще не понимаю, зачем протестантам крещение (но хочу и надеюсь понять). Многие протестанты перед тем как принять крещение являются членами церкви несколько месяцев. Не будем забывать и того, что традиционно имя человеку давали именно при крещении. Если кто-то считает, что крещение младенцев не обязательно, тогда я попрошу его объяснить, каков по его мнению порядок присвоения имени человеку, и чем неудобно то, как это есть в православии? Как я понял, в Библии нет четкого запрета на крещение младенцев, а раз так, то дальше надо следовать именно из соображений удобности и эффективности для распространения (христианских) верований родителей ребенка.
Василий Юнак
2
Александр Серков
Мир Вам, Елена.
С 12 до 30 лет Иисус работал плотником. Неужели нам интересно было бы читать длинные описания, как Он делал табуретки, столы, черенки для лопат?
А если и было бы интересно, то это было бы не Евангелие, а справочник по столярному делу, а Евангелие осталось бы на заднем плане.
С ув... Читать далее
3
Крещение в зрелом возрасте.
Я в детстве крещеная в православной церкви. Но я не была с Богом. Мне всегда не хватало веры, я ходила в церковь, ставила свечки. Но что такое любить Бога я не знала. По настоящему я поверила в церкви Евангелистов. Я хожу в эту церковь, читаю Библию (впервые), молюсь и в молитвах покаялась перед Богом за прошлую жизнь. Знаю что нужно крестится в зрелом возрасте, и еще без этого в нашей церкви нельзя причащаться. Но чувствую что это неправильно крестится в другой церкви. Не готова морально. Всегда считала что это предательство. Могу ли я крестится в православной церкви еще раз? Что будет если я так и не крещусь в зрелом возрасте? Я же могу причащаться в православной церкви?
Василий Юнак
Приветствую Вас, Сестра Вика!
Мы говорим о любви к Богу. И хотя мой пример будет весьма отдаленным и не вполне соответствующим, но позвольте сравнить любовь к Богу с любовью девушки к парню. Это тем более допустимо, что Библия сама сравнивает Христа с Женихом Церкви. Так вот, описанную Вами ситуаци... Читать далее
2
Можно ли смотреть видео о мистике, страшных историях?
Слушать страшные истории на ютубе о всякой мистике – грехе?
Сергей Телемонов
2
Как донести истину подруге, которая ходит к мормонам, но грешит?
Недавно познакомилась с девчонкой, она сама верит в Бога, но ходит к мормонам и живёт явно грешной жизнью. Хочу ей помочь и правильно преподнести Слово Божье. Как правильно обращаться к таким людям, чтобы не потерять контакт и направить на правильный путь?
Сергей Телемонов
2
Сергей Телемонов
2