Приветствую Вас, Брат Святослав!

Да, в православии нет членства вообще, и если принять, что в протестантизме крещение есть факт принятия в церковное членство, то такое сравнение оправдано. Однако, не надо выдавать желаемое за действительное. Православие смотрит на крещение совершенно иначе. Для православия крещение - условие спасения. А затем уже право на совершение церковных обрядов.

В православии также можно годами посещать церковь даже без крещения. А факт того, что НЕКОТОРЫЕ протестантские церкви исповедуют ОТКРЫТОЕ причастие, то есть позволяют практически любому человеку с улицы причаститься от стола Господня, нельзя назвать членством. Кроме участия в причастии такие люди не имеют права ни на что более, на что они получают право после крещения. Между прочим, согласно моим наблюдениям, в католицизме тоже практикуется открытое причастие, и я мог бы причаститься в католическом костеле не будучи крещенным вообще ни у католиков, ни у кого-либо другого. Поправьте меня, если я ошибаюсь.

Кроме того, то, что кто-то присутствует на различных церковных мероприятиях, еще не делает его членом церкви. В советские времена во многих церквах постоянно присутствовали наблюдатели от определенных госорганов. Но они же не были членами церкви!

О крещении Библия говорит недвусмысленно: "идите, научите все народы, крестя их" (Мф. 28:19). И многие другие тексты доказывают, что крещению ВСЕГДА предшествует научению. Именно поэтому протестанты не крестят детей. А вот имя с крещением связывать - это действительно традиция, но не библейское учение. Потому, это не аргумент. Да, запрета нет, но есть четкие требования: ВЕРОВАТЬ и БЫТЬ НАУЧЕННЫМ. Ни одно, ни другое не присуще младенцам. Да, и принцип самостоятельности в выборе также важен.

Господь да благословит Вас!

Василий Юнак