Отвечает: Василий Юнак
409. Юрий (YuriMedyany@???.com) пишет: "После прочтения вашего коментария "401 - Употреблял ли Иисус
алкоголь?" мне вспомнилось: 1). "20 Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; 21 и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем." (Бытие 9:20-21) - Ведь Ной был ПЬЯН от ВИНА!
2). "37 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; 38 но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. 39 И никто, пив старое [вино], не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше." (От Луки 5:37-39) - Зачем любить старое вино больше, если оно не лучше? Ведь и сейчас более ценят вино большой выдержки.
3). "15 и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека." (Псалтирь 103:15) - "ВИНО веселит", слегка пьянит, как я понимаю.
"1 Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен." (Притчи 20:1) - Неужели кто увлекается апельсиновым соком неразумен?"
Мне кажется, что Вы пытаетесь притянуть Библию к доктрине своей церкви. Прокомментируйте пожалуйста."
Брат Юрий, я вовсе не говорю о доктринах какой-либо церкви, а говорю о том, что читаю в Библии. Вопрос был задан о вине, употребьлявшемся во время Вечери Господней, и я ответил, что в соответствии с установлением Моисея, во время Пасхи у евреев ничего квасного быть не могло, в том числе и броженного вина. Также я обратил внимание на то, что закваска является символом греха, а потому квасной хлеб и квасное вино не могут служить символами безгрешного Тела и Крови Христовой. И в этом объяснении нет ничего конфессионального, а только библейское.
Что касается приведенных Вами текстов о вине, то они только свидетельствуют о том, что после потопа вино стало бродить, потому Ной опьянел. Мы также знаем, что броженное вино употреблялось евреями в ветхозаветное время, но иудейская традиция говорит, что ни один уважающий себя иудей не станет пить неразбавленное водой вино. Более того, на основании Библии и иудейской традиции мы знаем, что пить броженное вино запрещалось священникам и царям (Лев 10:9; Прит 31:4). Конечно, многие цари игнорировали этот запрет, но он действительно существовал. Что же касается простого народа, то евреи употребляли броженное вино во время праздников, но опять таки, по иудейской традиции, во время свадьбы в первые дни подавали только виноградный сок ("новое" или "молодое" вино), а жених не имел права употреблять вино вовсе.
А теперь перейдем к доктрине моей церкви. Да, АСД действительно не употребляют броженного вина, и это делается на основании нескольких принципов. Я перечислю основные принципы в произвольном порядке:
- Апостол Петр назвал христиан "царственным священством" (1Пет 2:9), а как цари, так и священники вино не употребляли. Святой человек не может оставаться святым, если он пьет алкогольные (читай: одурманивающие) напитки.
- Всем известен вред алкоголя как для умственного так и для физического здоровья, а Библия имеет много заповедей, которые предусматривают сохранение здоровья. Например: "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы" (1Кор 3:16,17); "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии" (1Кор 6:19,20). - Это библейский принцип, согласно которому мы не употребляем алкоголя, так как это разрушает Храм Святого Духа, мое тело.
- Пьяный человек теряет контроль над собой. Даже малые дозы спиртного опасны - не зря водителю запрещено употреблять даже пиво. Преступления, совершенные в состоянии опьянения рассматриваются как совершенные при отягчающих обстоятельствах. Сатана использует моменты, когда человек теряет трезвый рассудок для того, чтобы толкать его на различные преступления и грехи. А Библия предостерегает нас: "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить" (1Пет 5:8). Кто-то может рассматривать совет "трезвиться" только духовно, но я вижу в этом также и буквальный смысл - быть всегда трезвым.
Как видите, даже если я буду освещать вопрос отношения к алкогольным напиткам с позиции своей конфессии, то это все равно остается Библейской позицией. Я не процитировал ни одного вне-библейского принципа, а основывался только на Библии.
Я уже привык, что вы мои вопросы игнорируете, но тем не менее есть у меня вопросы по поводу алкоголя. Сразу скажу, что не надо писать, что я оправдываю спиртные напитки, я их тепреть не могу. А французы в целях профилактики сердечно сосудистых заболеваний его постоянно употребляют. Пожалуйста откликнитесь как нибудь, а то я уже как то приуныл, не получая ответов.
Вы пишете: "Но согласно Библии должно употреблять чистый небродивший виноградный сок, так как во время еврейской Пасхи во всех пределах Израильских не должно было присутствовать броженного вина или какой-либо иной закваски (Исх. 12:15), а Иисус Христос свою вечерю устанавливал именно в период праздника Пасхи (Мк. 14:16-25)." Объясните мне, пожалуйста, где в Исх. 12:15 упоминается "броженное вино?" Также, как по-Вашему, израильтянам в жарком климате следовало предохранить виноградный сок от брожения на протяжении недели?
Если вино такое уж вредное, что даже в Святой Вечере его нельзя употреблять, то как Вы объясните слова Св. Апостола Павла адресованные Тимофею "Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов." (1 Тим. 5:23)?
Как вести себя в подобной ситуации, когда родственники приглашают на поминки (9 дней, 40дней и т.д.), отказать - обидятся, идти - преткновение, ведь не имею веру в загробную жизнь? Что можно сказать им, как утешить их и не идти в разрез со своими убеждениями?
И утверждения, что в Библии под вином подразумевается виноградный сок не имеют под собой никакого основания!
Причем вино высокого качества, от которого можно было опьянеть, да еще в таком огромном количестве! Иоанн 2:1-11
Я внимательно прочитал твои размышления о нежелательности употреблении вина христианами и, с Божьей помощью, обнаружил две серьёзные неточности, обусловленные твоей необъективностью, которые и привели тебя к неверным выводам. Однако не всё так печально. Я благодарен Богу Отцу за то, что он освящает нас Словом истины, используя его не только для научения, но и для обличения, для исправления и для наставления в праведности.
Итак, первая твоя погрешность состоит в том, что "закваска в Библии символизирует грех". Вероятно, написать это тебя подвигло изречение Иисуса Христа: "берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие" (Лук. 12:1), а также призыв ап. Павла: "станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины" (1Кор. 5:8). Но неужели тебе неизвестно, что "Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все" (Мат. 13:33) и "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лук. 17:21)?
Второе заблуждение касается твоего мнения о том, что христиане не должны употреблять вина. Однако не будем забывать, что "Дух ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, чрез лицемерие (закваску !!!) лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих ... употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением" (1Тим. 4:1-3). Согласно Божьему Слову, Иисус Христос однажды претворил воду в вино (таким образом, был случай непосредственного сотворения вина Богом), неоднократно пил вино и заповедал нам, его ученикам и последователям, потреблять этот напиток на вечерах любви. О последнем свидетельствуют два несомненных факта (а устами двух или трех свидетелей, как тебе должно быть известно, будет твердо всякое слово):
На языке оригинала Нового Завета вместо слова "вино" употребляется слово "ойнос". В самом объективном справочнике - древнегреческо-русском словаре И.Х.Дворецкого (под ред. С.И.Соболевского) есть только два значения этого слова: - вино;- брага, пиво.
Ап. Павел в 1Кор. 11:20-21 пишет, что его некоторые современники из Коринфской церкви упивались во время вечери Господней. Древнегреческое слово "метуо", переведенное как упиваться, имеет значение "быть пьяным, быть в опьянении" (см. тот же словарь И.Х. Дворецкого).
Учитывая все вышеизложенное, прошу тебя, Василий, во имя Господа Иисуса Христа, пересмотри свои взгляды на употребление вина христианами. И да дарует нам наш Бог Отец быть в единомыслии между собою по учению Иисуса Христа.