Отвечает: Василий Юнак

Благодарю Вас, Брат Виктор, за Ваше дополнение по Троице.

В отношении единодушия и единомыслия вовсе нет надобности, чтобы у верующих было абсолютно одинаковое мышление или одинаковые взгляды на вещи или даже на доктрины. В Писании есть тексты, как говорящие о единомыслии, так и определяющие степень разномыслия среди верующих. Например, стоит учесть и этот текст: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор 11:19). И это разномыслие - не в спорах, а в разной степени понимания отдельных истин.

Что же касается единомыслия, то оно имеет общую направленность: единство в приоритетах, в поставлении Бога на первое место; единство в прославлении Бога; единство в стремлении исполнить заповеди Божьи и в проявлении плодов Духа; едиснство в любви, надежде и вере; и так далее. Это можно извлечь из следующих текстов: "Все они единодушно пребывали в молитве и молении" (Деян 1:14); "дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа" (Рим 15:6); "Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую" (Флп 1:27).

До тех пор, пока у нас одни цели и стремления, одно понимание Господа и Спасителя, одно отношение к Священному Писанию, одна искренность и ревность по истине, мы будем оставаться единодушными и единомысленными, несмотря на многие различия в нашем знании, образе мышления, понимании тех или иных доктрин и толковании отдельных текстов Писания.

Господь да благословит нас быть и оставться единодушными и единомысленными в исполнении Его воли!

Василий Юнак