Василий Юнак

Приветствую Вас, Брат Александр!

Основываясь на одной только Библии мы не можем однозначно утверждать о том, является ли Мария Магдалина и Мария, сестра Марфы и Лазаря, одной и той же личностью, или нет. Библия не конкретизирует многих личностей, упоминая о них под разными именами. Например, сегодня я размышлял об учениках Иисуса Христа, и отметил для себя, что мы не можем с точностью идентифицировать, по крайней мере, двух учеников, которых разные евангелисты именуют по-разному: у Матфея в списке имеются "...Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит...", Марк упоминает "...Фаддея, Симона Кананита...", а Лука говорит про "...Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева..." При этом группировка учеников по двое представлена так, что создается впечатление, будто Симон Зилот - скорее Леввей Фаддей, а не Симон Кананит. А Симон Кананит должен быть Иудой Иаковлевым. Разные имена у одного человека - не редкость у народов Ближнего Востока библейских времен. И подчас только иудейская или христианская традиция помогает (а может быть мешает) нам определить, кто есть кто.

Говоря о Марии, мы можем обнаружить, что в Евангелиях упоминаются несколько женщин с этим именем. Интересно вначале проследить другую Марию, которую Марк называет по-разному: вначале у него появляется "Мария, мать Иакова меньшего и Иосии" (Мк.15:40), затем идет "Мария Иосиева" (Мк. 15:47), и наконец она предстает нам как "Мария Иаковлева" (Мк. 16:1). Первый текст и окружение этой Марии позволяют нам понять, что это одна и та же женщина, причем названа не по отцу и не по мужу, а по своим сыновьям. И это все мы находим в одном повествовании, что показывает, как евангелисты относились к именованию своих героев.

Что мы знаем о Марии Магдалине, и что знаем о Марии, сестре Марфы и Лазаря? Во-первых, Магдала располагается на берегу Галиллейского озера, неподалеку от Капернаума и Вифсаиды, откуда были первые ученики Христа. Марфа и Лазарь жили в Вифании, которая располагалась вблизи Иерусалима, что весьма далеко от Магдалы. Кажется, это обстоятельство должно сразу же перечеркнуть общность этих двух имен - Марии Магдалины и Марии из Вифании. Однако не будем торопиться, потому что найти простое объяснение такому не сложно, если учесть два обстоятельства:

  1. Господь изгнал семь бесов из Марии Магдалины (Мк. 16:9; Лк. 8:2), после чего она с другими исцеленными и очищенными следовала за Иисусом по городам и селениям.

  2. Мария из Вифании была той грешницей, которая вылила драгоценное миро на ноги Иисуса (Мф. 26:7; Мк. 14:3; Лк. 7:37; Ин. 11:2;12:3).

Мы видим, что обе Марии имели незавидное греховное прошлое. Обе Марии получили великое прощение от Господа, потому и последовали за Ним (Лк. 7:47). Не потому ли другая безымянная грешница, прощенная Христом, традиционно ассоциируется и с Марией Магдалиной, и с Марией из Вифании? (Ин. 8:11).Мария Магдалина, женщина, взятая в прелюбодеянии и приведенная ко Христу, Мария, из которой изгнаны семь бесов, женщина, помазавшая ноги Иисуса драгоценном миро, Мария, сестра Марфы и Лазаря - традиционно христиане видели во всех этих женщинах одно и то же лицо. Проповедники, богословы, художники, поэты и певцы все эти события относили к Марии Магдалине, о которой, по словам Христа, должно быть возвещено везде (Мф. 26:13; Мк. 14:9). И хотя эти слова были сказаны о Марии из Вифании, но по всему миру даже среди не христиан именно Мария Магдалина известна как великая грешница, прощенная Господом.

К этому можно добавить только одно: для тех, кто принимает Дух Пророчества (Откр. 19:10), как слова, исходящие от того же Святого Духа, Который руководил пером писателей Библии (2Пет. 1:21), будет интересно узнать, что вестница Божья также рассматривала Марию Магдалину и Марию из Вифании как одно и то же лицо.

Благословений!

Василий Юнак

3
Похожие вопросы
Библейская энциклопедия
Танис или танес (Иудф 1:10; по Еврейски Цоан) - один из городов в Нижнем Египте и притом очень древних. По словам Чис. 13:23, он построен семь лет спустя после Хеврона и был некогда столицею Нижнего Египта. В настоящее время на месте Таниса одни развалины. Местность, на которой находился Танис, ныне... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Бани (от корня, значащего: страсть, или, по другим, потомство) - имя двух лиц: Один из сильных царя Давида, Гадитянин (2Цар. 23:36). Бани, один из могучих воинов, служивших царю Давиду. В этой главе перечислены "могучие мужи" Давида, отважные воины, которые прославились своими подвигами и служили ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Саванн (2Езд 8:62) - один из левитов, упоминаемых в означенной книге. В Езд. 8:33 читается: Виннуй. В книге Езд. 8:33 упоминается Виннуй в контексте перечисления лиц, задействованных в важном ритуале пересчета и передачи посвященных вещей для храма в Иерусалиме. В этом стихе Виннуй наряду с другими ... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Вереск (Иер. 17:6) - дикое растение, свойственное степям и пустыням. В некоторых восточных странах оно употребляется на топливо, а также для набивки тюфяков, в роде нашей мочалы и соломы, а также для покрытия кровель домов. Вереск является частью библейской метафоры, используемой для описания челове... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Хамелеон (Лев. 11:30) - пресмыкающееся животное из рода ящериц, замечательное по способности изменять цвет своей кожи, которая из серого переходит в желтоватый, зеленый, красный цвета, каковое изменение и сделалось эмблемою непостоянства. Оно питается насекомыми и для схватывания их пользуется своим... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Иафет (да распространится; Быт. 10:1-2, 1Пар. 1:5) - один из трех сыновей Ноя. Подобно своим братьям он был женат, но не имел детей до времени потопа, после же потопа у него было семь сыновей. При перечислении сыновей Ноя они следуют в следующем порядке: Иафет, Хам и Сим (Быт. 10, 1Пар. 1), вследств... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Ихавод (бесславие; 1Цар. 4:21) - сын Финееса и внук Илия, названный так своею матерью, потому что он родился тотчас по получении ею печальной вести о взятии Филистимлянами в плен Ковчега Завета и о смерти ее свекра и мужа. "Отошла слава от Израиля," воскликнула она умирая, "ибо взят Ковчег Божий" (1... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Хрисопрас (Откр. 21:20) - камень светло-зеленый, переходящий в желтоватый и коричневый цвет. Этот камень у Тайновидца означен десятым основанием стены великого города, святого Иерусалима. Хрисопрас — это вид драгоценного камня. В библейском контексте он является одним из двенадцати драгоценных камне... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Маш (Быт. 10:23) - один из сынов Арама, сына Симова. В 1Пар. 1:1 он называется Мешех. Это имя, как полагают, сохранилось в названии у классиков г. Мазия - горного хребта тянущегося по Месопотамии. В 1 Пар. 1:17, в рамках родословной, которая в основном параллельна перечню в Бытие 10, приводятся имен... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Афалия (Евр Гафалия; Богом угнетенный) - имя двух лиц: 1Пар. 8:26 - из сыновей Иерохама, Вениамитянин. Этот стих входит в длинный список потомков Вениамина, который является одним из двенадцати сыновей Иакова. В список включены многие поколения, начиная от Вениамина и вплоть до внуков и правнуков.... Читать далее
1