Отвечает: Максим Балаклицкий
Макс пише: Якщо я вірно розумію, то в Пісні на Піснями описуються стосунки між зарученою парою, адже в звертаннях іде наречена, наречений. У цій книзі мовиться:2 Нехай він цілує мене поцілунками уст своїх, бо ліпші кохання твої від вина!
Пiсн.1:2
13 Мій коханий для мене мов китиця мирри: спочиває між персами в мене!
Пiсн.1:13
6 Ліва рука його під головою моєю, правиця ж його пригортає мене!...
Пiсн.2:6
5 Два перса твої мов ті двоє близнят молодих у газелі, що випасуються між лілеями...
Пiсн.4:5
11 Я належу своєму коханому, а його пожадання до мене!
Пiсн.7:11
Коли я зі своєю дівчиною підійшли до свого лідера, то він відповів, що навіть після заручин цілування як і дотик рук, шиї, вуст, персів є абсолютно недозволеним. Хіба це не суперечить Святому Письму? Я зі своєю коханою абсолютно нормально ставимося до цього після заручин, хотілося б почути Вашу думку. Чи дозволені дотики й поцілунки рук, шиї, вуст, живота, персів після заручин адже все це описується в Пісні над Піснями?
Прохання не писати моє імя на сторінці відповідей. Вельми дякую Вам. Хай Господь благословить Вас і зробить Вас благословенням для інших!
Шановний Максе!
Звичайно, суперечить.
Зазначте, ці романтичні справи постають у Пісні пісень не конче у позитивному ключі. Приміром, у 5:6-7 описується пригода, в ході якої з дівчини якісь сторонні хлопці, замісць охороняти спокій його мешканців, "набили мене, завдали мені рани... Здерли з мене моє покривало". Як розуміти таке поводження? Ви ж знаєте, що відкриття чужої наготи прирівнювалося до статевого акту (Лев. 18). Мій знайомий богослов розуміє цю ситуацію як опис згвалтування, виною якого була нетерпелива дівчина, яка хотіла пришвидшити розвиток подій. Її коханий сумнівався, чи хотів побути на самоті, а вона, облишивши охорону рідної домівки, сновигає нічним містом, бо, бачте, він їй до зарізу в цей час знадобився! Цей сюжет нагадує мені український фольклорний хіт "Їхали козаки із Дону додому" - повчальний своїм сумним фіналом.
Так що рекомендую одружитися й цілувати у своєї коханої все, що заманеться, й скільки завгодно раз.
Із повагою,
Максим
Полгода назад я встретила верующего парня. До этой встречи я вела ужасный образ жизни, были очень близкие отношения с одним парнем и о Боге практически не слышала. На второй день после нашей встречи мы поцеловались, а на шестой день был секс. Он пытался остановить это. Но мы так и не остановились. Через 5 месяцев я поняла, какую ошибку мы совершали. Мы теперь не можем остановиться. Хотели расстаться, но не смогли друг без друга. Подскажите, как можно это остановить??
Сейчас я с ним рассталась и служу в церкви. Но меня мучит вопрос: простил ли меня бог и достойна ли я теперь иметь возможность петь в хоре и надеяться на хорошего мужа?
Встречаюсь с молодым человеком, а мама против, хочу с ним жить, а она не разрешает, говорит мол женитесь и будете жить, а я так не хочу, я знаю что это грех, но очень люблю его?
По поводу вопроса, как селекционер-генетик (я закончил Харьковский аграрный университет по специальности "Селекция и генетика с/х культур" с отличием) хочу сказать, что близкородственные браки с точки зрения науки между современными людьми крайне нежелательны. Все это из-за так называемого "генетического груза" - накопление в генетическом аппарате вредных мутаций (а мутации практически всегда вредны, т.к. это поломки) в скрытом состоянии. При близкородственных браках весь этот "груз" мутаций с очень большой вероятностью (и чем ближе родство, тем выше эта вероятность) выходит наружу, проявляется в разных отклонениях от нормы. Все это сложная наука, это я так, вкратце написал. А у первых людей все было нормально - не было "ген. груза", следовательно не могло быть и отклонений в потомстве.
Если парень и девушка живут вместе, любят друг друга почему они не могут сделать друг другу приятно? Что в этом плохого? И что касается абортов. В одном из ответов служитель написал что делать аборты плохо, что если девушку изнасиловали надо выносить ребенка, потом его можно будет отдать или оставить, извините может немного неточно. Короче вы бы попробовали выносить 9 месяцев ребенка, потом его родить, и потом его отдать, а если девушке лет 10 - 15? Неужели лучше родить в таком возрасте, чем сделать аборт и забыть об этом как о страшном сне. Я считаю, что в такой ситуации аборт необходим. А ваше мнение?
Известно, что библия и христианское учение считает секс без брака грехом. Меня интересует очень вопрос почему? Я не вижу в библии прямых указаний на то, что секс это грех. Если я живу с человеком без печати в загсе, мне с ним хорошо, но я еще хочу проверить наши отношения со временем, как здесь быть? Ведь идти в загс, а потом развестись через некоторое время, не будет ли это большим грехом?