
Отвечает: Максим Балаклицкий
Макс пише: Якщо я вірно розумію, то в Пісні на Піснями описуються стосунки між зарученою парою, адже в звертаннях іде наречена, наречений. У цій книзі мовиться:2 Нехай він цілує мене поцілунками уст своїх, бо ліпші кохання твої від вина!
Пiсн.1:2
13 Мій коханий для мене мов китиця мирри: спочиває між персами в мене!
Пiсн.1:13
6 Ліва рука його під головою моєю, правиця ж його пригортає мене!...
Пiсн.2:6
5 Два перса твої мов ті двоє близнят молодих у газелі, що випасуються між лілеями...
Пiсн.4:5
11 Я належу своєму коханому, а його пожадання до мене!
Пiсн.7:11
Коли я зі своєю дівчиною підійшли до свого лідера, то він відповів, що навіть після заручин цілування як і дотик рук, шиї, вуст, персів є абсолютно недозволеним. Хіба це не суперечить Святому Письму? Я зі своєю коханою абсолютно нормально ставимося до цього після заручин, хотілося б почути Вашу думку. Чи дозволені дотики й поцілунки рук, шиї, вуст, живота, персів після заручин адже все це описується в Пісні над Піснями?
Прохання не писати моє імя на сторінці відповідей. Вельми дякую Вам. Хай Господь благословить Вас і зробить Вас благословенням для інших!
Шановний Максе!
Звичайно, суперечить.
Зазначте, ці романтичні справи постають у Пісні пісень не конче у позитивному ключі. Приміром, у 5:6-7 описується пригода, в ході якої з дівчини якісь сторонні хлопці, замісць охороняти спокій його мешканців, "набили мене, завдали мені рани... Здерли з мене моє покривало". Як розуміти таке поводження? Ви ж знаєте, що відкриття чужої наготи прирівнювалося до статевого акту (Лев. 18). Мій знайомий богослов розуміє цю ситуацію як опис згвалтування, виною якого була нетерпелива дівчина, яка хотіла пришвидшити розвиток подій. Її коханий сумнівався, чи хотів побути на самоті, а вона, облишивши охорону рідної домівки, сновигає нічним містом, бо, бачте, він їй до зарізу в цей час знадобився! Цей сюжет нагадує мені український фольклорний хіт "Їхали козаки із Дону додому" - повчальний своїм сумним фіналом.
Так що рекомендую одружитися й цілувати у своєї коханої все, що заманеться, й скільки завгодно раз.
Із повагою,
Максим
Я задавал Вам такой вопрос ранее. В ответ Вы привели пример текста из Левита 18. Там указано такое: Наготы брата отца твоего не открывай, и к жене его не приближайся она тетка твоя. Здесь сказано на счет родного брата. А как на счет двоюродного брата? И вообще, я так понимаю, что в Библии нет конкретно такого указания? Что Вы можете сказать по этому поводу?

С учетом последних выводов генетики? Правомерно ли использовать этот аргумент в защиту целомудрия, если он не имеет весомых научных доказательств? Стоит ли подавать его под соусом малоизученного вопроса, что позволяет говорить о вероятности такого явления или отказаться от него и поискать другие доводы? И еще, содержит ли Библия косвенные доказательства или намеки на предмет телегонии? Спасибо!


Меня начал волновать вопрос интимных отношений между верующими мужем и женой после того как я узнала, что: целовать все, что ниже груди являеться нечистотой, целоваться с языком тоже, и что мужчина должен быть только сверху. Есть ли в Библии, или в Новом завете подтверждение этих постановлений или же есть место, которым можно их опровергнуть. Перед свадьбой хотелось бы получить максимально исчерпывающий ответ и пролить свет на этот вопрос.



Я задавал вопрос: Если девушка со мной занималась оральным сексом, затем она познакомилась с парнем и он её лишил девственности! Получается что он по библии должен быть её мужем?
Я знаю, что я с нею прелюбодействовал, но я её не лишал девственности, в библии говорится, Если кто и бесчестил девушку, то должен был жениться на ней, никогда не разводиться с нею и, кроме того, заплатить ее отцу 50 сиклей серебра Втор. 22:28 и дал.. Если девушка после заключения брачного договора не оказывалась девственной, то побивалась до смерти камнями Втор. 22:20 и дал..


Я больше года встречалась с парнем и искренне верила, что мы поженимся. Но мы расстались. Потом снова начали встречаться, но уже без намека на свадьбу, а просто потому что воздержание доставляет мне боль. Я инвалид ДЦП и за счет повышенного тонуса живота, начинаются сильные боли внизу живота. Я попросила его спать со мной, так как это приносит облегчение и снимает боль. Я православная христианка, знаю, что это грех, осуждаю себя, но мне трудно справляться. Он у меня был первый.

Здравствуйте, я встречаюсь с верующим, адвентистом. Он рассказал, что до того как был христианином, он увлекался порнографией и иногда ему казалось, что он чувствует влечение к представителям своего же пола, то есть к другим мужчинам. Как вы понимаете такое признание заставило меня задуматься, мне жутко, а что если это когда-нибудь проявит себя? С другой стороны, он кажется богобоязненным христианином, желающим выполнять Божью Волю и он добрый человек. Я в сомнениях, просто не знаю что делать, помогите советом.
