Благодать и мир вам Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа!

ОТЧЕ

Давайте медленно, размеренно, стараясь понять, что Бог говорит нам о Себе через эти тексты, прочитаем несколько отрывков из Библии:

1В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
2Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
3И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
4И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
5И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
Ис. 6:1-5
17Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него.
18Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?
...
22Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья.
...
25Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святый.
26Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
...
28Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
Ис. 40:17-18,22,25-26,28
1И было в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии.
...
4И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него,
5а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был, как у человека;
6и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;
7а ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь.
...
13И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.
14И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.
...
16Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
17Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.
...
22Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.
23А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.
...
25И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои.
26А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.
27И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.
28В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.
Иез. 1:1,4-7,13-14,16-17,22-23,25-28
1Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лице свое, и слышал глас Глаголющего, и Он сказал мне: сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою.
Иез. 2:1
9Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь.
10Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.
Дан. 7:9-10

Теперь давайте подумаем над следующим:

  1. это видения, а ещё не сама реальность;

  2. видения переданы несовершенными человеческими словами;

  3. мы, читая об этом, воспринимаем всё несовершенным человеческим разумом. Мы даже не пророки, которым были даны все эти видения.

Вопрос: вы представляете себе всю славу Всемогущего? Уже то, о чём мы читаем, потрясает до глубины души и до разделения «составов и мозгов» (Евр. 4:12) Отдаём ли мы себе отчёт, Кто есть Бог и Каков Он? Понимаем ли, что обращась к Нему в молитве, мы обращаемся к Тому, Кто держит в Своих руках бесконечное множество миров, все видимые и невидимые на небосводе звёзды, Кто знает каждое творение по имени, знает каждую молекулу нашего тела?... Не хочется ли вам потрясённо умолкнуть, сматриваясь в то, что Он открывает вам о Себе, хотя  вы, как и всякий грешник, всматриваетесь в это как бы через тусклое стекло (1Кор. 13:12)? Представляете ли вы всю свою ограниченность и малозначимость по сравнению с Тем, Кто Бесконечен и Всесилен?

И вот Этот Бог говорит вам: «Я – твой Отец, зови Меня Отцом, Родителем»!!! Вглядитесь в это слово: Отец. Когда вы с него начинаете свою молитву, вы обращаетесь к Тому, Кто несравнимо более велик, чем самый могущественный ангел, и вы зовёте Его Отцом, потому что Он, действительно, готов заботится о вас, как Истинный Отец! Вы обращаетесь к беспредельной Любви и Заботе, ведь Он Сам сказал о Себе:

15Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя.
16Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною.
Ис. 49:15-16

Произнося это первое слово молитвы мы должны спрашивать себя, а достойны ли мы Такого Отца, а действительно ли мы можем назвать себя Его детьми: не противоречат ли наши мысли, слова, чувствования, поступки тому, что мы называем непостижимого Бога своими Отцом. Не позорим ли мы Его, называя себя Его детьми, когда на самом деле являемся детьми дьявола (Иоан. 8:44; Рим. 8:14; Гал. 4:6)? Но что удивительно, даже в этом случае Он любит нас и хочет слышать от нас слово "Отец" и желает спасти нас для того, чтобы нам войти в Его Дом Жемчужными Воротами! Ведь слова из Ис. 49:15-16 обращены ко всем.

НАШ (Отец наш)

Конечно, можно и нужно говорить «мой» (Отец мой), но при этом Иисус указывает, что всякий человек, называющий Бога Отцом, тем самым присоединяет себя к сомну всех Его детей по всему миру, что этот человек не одинок, даже если кажется, что нет вокруг ни одного верующего и все совратились с пути. Но слова «Отец наш» объединяют такого человека со всей Божией семьёй, состоящей, как из людей, как и из непадших ангелов.

СУЩИЙ (это слово так же можно перевести как «кто, что, который, сей, тот, этот»). Но лично мне с этом слове слышится то, что сказал Всесильный Моисею:

(Исх. 3:14) «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам». Если всматриваться в оригинал, то приблизительно получается «Я есть то, что Я есть», т.е. бесконечная завершённость существования и силы, и мудрости, и любви, и справедливости, и жизни…

НА НЕБЕСАХ

Это прямое (и ещё одно) указание на то, что мы обращаемся к Истинному и Всемогущему Богу, и нет другого Бога как Он. Не к какому-то богу, а к Истинному - Небесному. Именно так евреи подчёркивали свою веру, своё отличие от язычников, которые поклонялись другим богам.

Только этот Бог имеет право повелевать:

23Все, что повелено Богом небесным, должно делаться со тщанием для дома Бога небесного; дабы не было гнева Его на царство, царя и сыновей его.
Езд. 7:23

Только этот Бог желает и может правильно ответить на молитву веры:

4Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным
Неем. 1:4

Только этот  Бог реально господстует над всеми господствующими:

23так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, да будет Господь Бог его с ним, и пусть он туда идет.
2Пар. 36:23

Только этот Бог может по-настоящему открыть тайны:

28Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие:
Дан. 2:28

Более того, слово "небесный" указывает так же на то, что мы обращаемся к Творцу всего и вся:

26Ибо все боги народов ничто, а Господь небеса сотворил.
1Пар. 16:26
5Ибо все боги народов — идолы, а Господь небеса сотворил.
Пс. 95:5
5Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
Ис. 42:5
24Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю,
Ис. 44:24
12Я создал землю и сотворил на ней человека; Я — Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я.
...
18Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного.
Ис. 45:12,18
15Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса.
Иер. 51:15

Поклоняющийся Такому Богу, знает причину, по которой ОН Собственным перстом (Исх. 31:18) записал четвёртую заповедь в центре Своего Закона:

8Помни день субботний, чтобы святить его;
9шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Исх. 20:8-11

ДА СВЯТИТСЯ 

Что означает слово святится в словосочетании Да святится имя Твое?

ИМЯ ТВОЁ

Основной ориентир того, каково имя Бога находится :

5И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы.
6И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,
7сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
8Моисей тотчас пал на землю и поклонился Богу
Исх. 34:5-8

Для начала, я думаю, нам надо выучить наизусть эти слова, а потом каждый день посвящать размышлению над ними, их смыслом и тем, как имя Бога отражается в Его делах, описанных в Библии и в нашей жизни.

О каких именах говорил Иисус в молитве Отче наш и в Иоанна 17:26?

С уважением и любовью в Господине неба и земли,

Саша.

1
Похожие вопросы
Молитва и пост25 дней назад
Отвечает
Виталий Колесник
Почему Бог не всегда защищает праведника? Нужно ли специально молиться о защите?

Может ли Бог вмешаться и защитить праведного человека, например, от людей, строящих ему козни? Если да, то почему не всегда это делает? Нужно ли специально об этом молиться?

Спрашивает
Наталья
Здравствуйте, Наталья! В Библии есть множество примеров того, как Бог заступался за своих праведников, но порой делал это не сразу. Например, посмотрите историю Иова, который был праведником, но при этом много пострадал, так как Бог допустил испытание в его жизни. И что же Иов? Он был не согласен ... Читать далее
2
Мир вам, Сергей! Конечно Бога можно просить направить на верный путь! Из Нового завета я приведу вам несколько молитв, которыми вы также можете молится. Молитва Иисуса - Отче наш:И молитва Апостола Павла из послания к Ефесянам (вместо "вы" в молитве говорите "мы" или "я", чтобы слова молитвы были направлены о вас):... Читать далее
1
Молитва и пост17 марта 2024
Отвечает
Дмитрий Рыкин
Почему когда мы молимся, иногда нам кажется что Бог не слышит наши молитвы?

Ведь Он же слышит? Может мы неправильно молимся?

Спрашивает
Василий
Добрый день, Василий. Вы верите, что Бог Вас слышит? В вопросе видны сомнения. Вот пару цитат из Библии:В первой цитате, Иисус Христос говорит, что Бог знает наши желания до того, как мы попросим. Если Бог знает наши внутренние желания, тем более Он слышит Ваши молитвы, даже если Вы их произносите в уме. Во второй Иисус Христос говорит, что если попросите с верой, то получите что просите. Библия отве... Читать далее
1
Приветствую, Лиахим! А где сказано о том, что мы должны молиться Святому Духу? Библия вся говорит только о том, что мы должны молиться только Богу Отцу во имя Иисуса Христа. И нет больше никаких молитв кому бы то ни было. Библия описывает Божий план спасения человечества, в котором Каждая Личность... Читать далее
1
Молитва и пост25 февраля 2024
Отвечает
Лариса Сугай
Добрый день, Антонина! Человек сотворен Богом, и сотворен с врожденной чертой - искать взаимосвязи с Богом. У каждого из нас внутри есть определенная "пустота", которую полностью может заполнить только Бог. После грехопадения враг человека попытался подменить понимание человека, Кто есть Бог, Како... Читать далее
1
Молитва и пост24 февраля 2024
Отвечает
Виталий Колесник
Объясните Мф. 6:7 о молитве.

Объясните мне, пожалуйста, этот текст, не могу понять смысл его. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны, не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Получается, что нам не стоит вообще говорить с Богом, если Он и так всё знает, кроме как только помолиться и всё. Просить у него что то, изливать свою боль душевную-сердечную, просто поговорить как с лучшим другом после молитвы - получается нельзя?

Спрашивает
Сергей
Здравствуйте, Сергей! В Библии описан случай, когда было устроено состязание между пророком Божьим Илией и пророками Ваала. Была приготовлена жертва, и надо было умолить свое Божество, чтобы жертва была сожжена чудесным образом с неба. Мы читаем как это делали пророки Ваала:Вот так молятся к Богу язычники, все там больше рассчитано на показуху. И читаем как это сделал пророк Илия:... Читать далее
1
Молитва и пост18 февраля 2024
Отвечает
Инна Белоножко
Мир Вам, Алексей! Мне никак не получается представить двух хороших друзей, которым не хватает слов в общении, они забывают в разговоре простые слова, повторяют одно и тоже, вообще ведут себя вяло и разговаривают друг с другом по принуждению или по понятию "надо". Не хочу обидеть Вас, дорогой друг.... Читать далее
1
Молитва и пост18 февраля 2024
Отвечает
Сергей Телемонов
Что делать, если трудно молиться?

Я с детства хожу в церковь, стараюсь каждый день читать Библию, верю каждому слову, стараюсь жить так, как хочет Бог, и всем сердцем люблю Его. Но сейчас моя вера вошла в тупик. В последнее время мне тяжело молиться. Мои молитвы состоят из благодарности, хвалы, а вот что-то просить мне тяжело. Не вижу в этом особого смысла. У Бога всегда все под контролем, у Него вовремя и для каждого события, для каждого успеха или неудачи свое время и свой урок для меня. Зачем тогда что-нибудь просить? Мне хочется просто ждать и использовать шансы, которые дает Бог. И еще я боюсь, что Бог сделает так, как я хочу, как просила, а потом буду жалеть, что вообще этого хотела. Знаю, что эти мнения ошибочны, но простые знания ничего не меняют.

Спрашивает
Ольга
Мне очень нравится выражение Блеза Паскаля: «Бог установил молитву, чтобы даровать Своему творению высокую честь: быть причиной». Конечно, Бог достаточно суверен, чтобы зависеть от наших желаний или нашей воли. В глобальном плане Ему не нужны наши молитвы, чтобы что-либо сделать или не сделать. Но Б... Читать далее
2
Молитва и пост18 февраля 2024
Отвечает
Сергей Телемонов
Можно ли молиться святым?

Как относиться к Георгию Победоносцу? Реален ли это человек (есть какие-то исторические доказательства его жизни) и стоит ли его уважать, молиться ему о помощи?

Спрашивает
Владислав
Реальность существования такого мужчины достаточно сомнительна. То есть исторических документов, подтверждающих его жизнь и служение, а тем более чудеса, нет. Если же верить преданию, то он жил где-то в 3 веке, был военным, во время гонений на христиан присоединился к ним и стал мучеником. А уже пос... Читать далее
2
Молитва и пост16 февраля 2024
Отвечает
Сергей Телемонов
Можно ли молиться своими словами?

В Библии написаны следующие слова: "А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него." (Мф. 6:7-8) Нужно ли молиться своими словами или только «Отче наш»? Потому что еще написано: «Просите и дано будет вам, ищите и найдете, стучите и откроют вам». Так нам все же нужно просить или нет?

Спрашивает
Назар
Начнём с того, что молитва в широком смысле этого слова вообще неправильно воспринимается современным обществом. Например, вот как ее описывает Википедия: «Молитва — обращение верующего к Богу, богам, другим сверхъестественным или ассоциированным с Богом существам, а также канонизированный текст это... Читать далее
2