Александра Ланц

Мир вам, Нина!

Не претендуя на то, чтобы объять всю тему, попробую ответить на ваш вопрос.

Наиболее яркий пример равнодушия, который вспоминается сразу же, - это в Евангелие от Луки

«...некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Лук.10:35

Думаю, не надо пояснять, кто был равнодушным, а кто нет. Священник и левит, которые по долгу своего положения, как наиболее приближенные к Богу люди, как знающие Бога люди, обязаны были быть отзывчивыми на чужую боль, обязаны были жертвовать собою ради других, оказались чёрствыми людьми, чьё поведение не идёт ни в какое стравнение с добротой души простого язычника.

А теперь я предлагаю вам приглядеться к контексту этой истории, потому что так вы сможете понять, что же значит «быть равнодушным» в терминах Библии.

25И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27Он сказал в ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя».
28Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
29Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
Лк. 10:25-30

Итак, прозвучал вопрос: «Каким образом я смогу войти в Вечность и начать жить вечно?» Вопрошавший же отвечает: «Возлюби Бога всем твоим существом и возлюби ближнего, как самого себя». Иисус подтвердил, что это и есть путь в вечную жизнь. И тут начинается самое интересное. Вопрошавший, оказывается, зная Истину, всеми силами сопротивляется ей, он начинает выкручиваться вопросом «а кто именно ближний», и вот тут звучит история о равнодушии. Получается, что равнодушие – это противоположность любви, тем самым заповедям любви, о которых говорится в начале.

Подтверждение этой мысли находим :

А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия?
1 Ин. 3:17

Отсутсвие любви порождает ранодушие. Т.е равнодушный человек – это тот, кто не умеет любить. При этом Библия говорит о любви ко всем, а не только к родственникам и тем, кто к нам хорошо относятся.

44А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?««рака»» – Пустой человек.
47И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Мф. 5:44-48

Равнодушные люди, т.е. люди в которых нет любви Божией не смогут войти в Царствие Небесное.

31Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
34Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».
37Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?»
40И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
41Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня».
44Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?»
45Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне».
Мф. 25:31-45

Здесь же вспоминается :

19Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Лк. 16:19-21

Почему равнодушные не войдут в Вечность?

Во-первых, потому что они уже получили то доброе, которого так хотели, не обращая внимания на страдающих, нуждающихся в их помощи. Именно к равнодушному богачу обращены слова: «чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей» (Лук.16:25)

Во-вторых, потому что Царствие Божие живёт и движется любовью, постоянно готовой пожертвовать своим удобством, счастьем, возможностями, только бы другим было хорошо. Там, на Небесах все живут так, а равнодушный там будет постоянно мучиться о того, что все очень хорошие, а он так не может, и его от этого воротит, он это ненавидит. Иоан.3:20 «ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет». А равнодушный своим бездействием творит зло, увеличивает зло. 

Ярчайший пример равнодушия, ведушего человека в погибель, - это Пилат, которому было совершенно безразлично, кто перед ним стоял: виновный или невинный. Просто какой-то еврей, каких много, и даже предупреждения жены не помогли (Матф.27:19), и он предал распятию невиновного ни в чём. Однако не это погубило его, а то, что он был совершенно равнодушным к Истине, Которая стояла прямо перед ним и могла бы стать для него спасительной от греха и смерти. Помните его равнодушное «что есть истина?»

37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
Ин. 18:37-38

Вот оно страшное дело, совершаемое равнодушием. Задать наиважнейший вопрос твоей жизни Тому, Кто имеет ответ... и тотчас отвернуться и уйти!

Равнодушие (отсутствие небесной любви или хотя бы желания иметь её) – это результат деятельности в человеке его каменного сердца. Мы рождаемся с такими сердцами, и только Бог может заменить их на плотяные сердца, на которых Он Сам Собстенным перстом запишет Свой небесный Закон, чтобы нам уже здесь и сейчас начать жить по законам Неба, а не нашего равнодушия. (Иез.11:19-20; Иез.36:24-27)

С уважением,

Саша. 

2
Похожие вопросы
Виктор Белоусов
Если использовать буквальное толкование, то возникают следующие вопросы: Почему самого нищего (а не его душу) отнесли на лоно Авраама? Разве видно из Рая Ад и из Ада Рай? Разве у души есть язык? И может ли помочь вода остудить язык души богача? и т.д. Думаю что в этой притче много аллегорий, т.к... Читать далее
1
Виктор·9 дней назад
После потопа Бог дал все в пищу (Быт. 9:3). Почему тогда до сих пор существуют какие-то запреты?

Бытие 9:3. Сказано, что после потопа Бог дал ВСЕ в еду. Сказано, что все ползающее будет на потребление. Здесь ясно сказано, что все дал в пищу. Если так, то почему существуют до сих пор запреты на что-либо, поскольку Бог потом сказал, что «Что Бог очистил, то чисто»?

Сергей Телемонов
Действительно, до потопа люди не ели мяса. Практически единственная причина, для чего могли убивать животных – принесение их в жертву. Посему Бог и сказал Ною взять к ковчегу по 7 пар чистых животных (которых могли приносить в жертву), и по 1 паре нечистых животных (которые не годились для жертв). �... Читать далее
0
Сергей·10 дней назад
Можно ли отцу с сыном обнажаться в бане?

Или спортивной раздевалке? Сыновья Ноя не имели права смотреть на обнажённого отца.

Василий Юнак
То, на что мы смотрим, не проходит бесследно. Все увиденное порождает различные чувства и эмоции. С момента грехопадения Господь покрыл наготу человека (Быт. 3:21), и это должно научить нас не смотреть на обнаженные тела. Это совершенно не славит Господа. Но в Священном Писании есть еще места, гово... Читать далее
1
Александра Ланц
В этой первой главе своего послания Иаков дает нам развернутый план действий (Иак.1:17-24): Принять Слово Бога, вникая в него. В наше время это означает чтение Библии, потому что только там – чистота Слова Божия (1Тим.4:16; 2Пет.1:19) Максимально сдерживать свое противление Слову Бога (Деян.5:39; ... Читать далее
1
Виктор Белоусов
Мир Вам, Зина! Евангелие от Иуды написано во 2-3 веках и во многом отражает взгляды египетских гностиков. Вопрос - почему его не признает Христианство? Потому что данный текст противоречит сути служения Христа, Его жизни, смерти и воскресения в 4-х  Евангелиях. Канонические Евангелия являются г... Читать далее
1
Елена·19 дней назад
Одно ли Евангелие?

Недавно служитель спросил: Сколько существует Евангелий? Я ответила: 4, а он сказал: нет, одно. Как это правильно понимать?

Руслан Фазлеев
И в этом смысле Евангелие вечно и оно одно, т.е., другого способа обрести спасение нет. Поэтому вы оба правы! С уважением, РусланЗдравствуйте, Елена! Подобное противоречие возникает из-за смещения понятий, где видна своего рода игра слов. Дело в том, что Евангелие как книга должна иметь автора, сюжет, начало и окончание. Поэтому в канонической Библии мы находим 4 Евангелия: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Вы имели ввиду именн... Читать далее
1
Олег Замигайло
Мир вам, Александр! Библия - это книга историческая, пророческая и учительная, это не сборник юмористических рассказов. Поэтому и историй "вызывающих улыбку" в ней нет. Вы ведь не встречали смешных историй в сборниках задач по химии или в Конституции какой нибудь страны. Но это не значит, что Бог п... Читать далее
2
Виктор·24 дня назад
Что означает "благодать на благодать" ?

Спасибо Брат за ответ. Но раз так, то очень прошу тебя помочь мне разобраться с вопросом о слове "благодать". Буду очень благодарен и признателен. В.Сергеев.

Василий Юнак
Божьих благословений! Василий ЮнакПриветствую Вас, Брат Виктор! Насколько я понимаю, Вы имеете в виду текст:Фраза "благодать на благодать" в греческом оригинале звучит "харин анти харитос", а буквально "благодать (вин.падеж) против (или "вместо") благодати (родит.падеж)". Однако, это врядли скажет Вам многое. Я не стал искать комментарии богословов на сей счет. Полагаю, что при желании Вы сами можете сдел... Читать далее
2
Игорь·24 дня назад
Почему в ответах упоминаетс имя Люцифер, есть ли оно в оригинале Библии или переводах?

Неоднократно замечал, что здесь авторами упоминается некий Люцифер. Скажите, пожалуйста, в каком переводе Библии можно прочитать это имя? В исходном тексте Библии этого имени никогда не было, нет его и в переводах, которыми пользуется подавляющая часть читателей Библии. Тогда почему вы его используете? И еще, не кажется ли вам, что это не библейское имя как-то превозносит того, кого Библия наоборот клеймит позорными именами - Сатана Противник и Дьявол Клеветник? Или вы думаете иначе?

Виктор Белоусов
Превозносит над Богом? Но чем название планеты Венера на латыни может превознести сатану по сравнению со Всевышним и Творцом всей Вселенной? Если Писание учит что он был великолепным ангелом, но который все-таки пал и увлек с собой треть ангельского воинства. Это имеет место быть. Но это ведь не все... Читать далее
1
Григорий·24 дня назад
Почему Архангел Михаил - одно из имен Иисуса Христа?

Михаила (архангела) адвентисты почему-то считают другим именем Иисуса Христа, но ведь Архангел Михаил - это тварное существо, а не Бог?

Василий Юнак
Мир Вам, Григорий! Как я понял, в этом вопросе смешалось несколько вопросов: кто такой Архангел Михаил? Князь Михаил и Архангел Михаил - одно ли это лицо? принадлежат ли перечисленные имена и титулы Иисусу Христу? действительно ли под именем Ангел Господень в Ветхом Завете представлен Иисус Хри... Читать далее
1