Отвечает: Василий Юнак
Сергей пишет: Как вы считаете, что означают эти слова:Письмо 115, 1903: 649 . Мы должны питаться овощами, фруктами и злаками. Ни один грамм мяса не должен попадать в наш желудок. Употребление мясной пищи противоестественно. Нам нужно возвратиться к тому питанию, которое определил Господь человеку при его сотворении.
СИ, 317: 650 . Разве не настало еще время, когда мы должны отказаться от мяса?..
Приветствую Вас, Брат Сергей!
Эти слова означают, что Вы вырвали их из контекста. Прочтите предыдущий параграф и последующий, и Вы увидите важную мысль, которая напрочь отсутствует при такой подаче, как Вы представили в своем вопросе. Хотя Вы цитируете из компиляции, тем не менее следует помнить, что Елена Уайт в своем завещании установила совет попечителей своего литературного наследия и поручила им создавать компиляции. Они это делают верно, сохраняя истину в таком виде, в каком сама Елена Уайт ее подавала бы. Давайте посмотрим на контекст как в компиляции, так и в полных публикациях:
"648. Вновь и вновь мне было показано, что Господь стремится обратить нас шаг за шагом к Своему первоначальному замыслу, заключавшемуся в том, чтобы люди питались плодами земли.
Письмо 115, 1903:
649. Мы должны питаться овощами, фруктами и злаками. Ни один грамм мяса не должен попадать в наш желудок. Употребление мясной пищи противоестественно. Нам нужно возвратиться к тому питанию, которое определил Господь человеку при его сотворении.
СИ, 317:
650. Разве не настало еще время, когда мы должны отказаться от мяса? Как могут те, кто желают быть непорочными, очищенными и святыми, для того чтобы удостоиться жить в обществе ангелов небесных, в то же время продолжать употреблять в пищу продукты, которые наносят большой вред как душе, так и телу? Как могут они лишать жизни Божьи творения, употребляя мясо в качестве деликатеса? Они должны вернуться к здоровой и вкусной пище, которую Бог дал человеку от начала. Пусть будут милосердными к бессловесным животным, которых Бог сотворил и над которыми дал нам власть, и пусть научат этому своих детей.
Приготовление к вознесению на небо
ХВБГ, 119:
651. Те, кто ожидает пришествия своего Господа, в конечном итоге откажутся от употребления мяса; оно исчезнет из их рациона. Мы должны постоянно стремиться [381] к этой цели, и стремиться неуклонно. Я не считаю, что, употребляя в пищу мясо, мы следуем наставлениям, которые Богу было угодно дать нам. Все члены нашей Церкви, особенно те, кто связан с лечебными учреждениями, должны приучить себя питаться только фруктами, овощами и злаками. Если мы будем принципиальными христианами-реформаторами, воспитаем свои вкусы и приведем наше питание в согласие с замыслом Божьим, тогда мы сможем оказывать влияние в этом вопросе и на других, что угодно Господу."
Я хотел бы обратить Ваше внимание на слова в параграфе 648: "...шаг за шагом..." и на слова в параграфе 651: "...в конечном итоге откажутся...". Каков обрамляющий контекст мы видим из этого? ПОСТЕПЕННЫЙ ПЕРЕХОД от одного вида питания к другому. А те, кто сегодня пропагандируют отказ от мяса, почему-то забывают именно об этом принципе постепенности. Я уже не говорю о других немаловажных принципах, которые практически никогда не вспоминаются борцами против мяса, как например следующий:
"Письмо 10, 1891:
551. Я бы очень желала, чтобы мы все были приверженцами санитарной реформы. Я против употребления кондитерских изделий. Это нездоровая пища. Никто не может иметь здоровые органы пищеварения, ясное мышление, если неумерен в поглощении сладостей, пирожных с кремом, различных пирогов и разного рода других блюд - и все за один прием пищи. Если человек съедает все это, а затем запивает холодными напитками, его организм настолько засоряется и ослабевает, что становится неспособным бороться с болезнями. Я уж лучше бы употребляла мясо, чем пирожные и всякие кондитерские изделия, которые сегодня так щедро предлагаются повсюду."
Одного этого абзаца достаточно, чтобы показать, насколько представление о санитарной реформе сегодня извращено, потому что оно сведено практически только к борьбе с мясом. А то, что все эти вегетарианцы, а тем более веганы, подчас не соблюдают других важнейших принципов здорового питания, на это закрываются глаза.
Но вернемся к более полному контексту. Рукопись (не письмо!) 115 от 1903 была озаглавлена "Instruction Regarding Sanitarium Work" - "Наставления по работе санаториев". Всё, что написано до и после, касалось исключительно порядка в санаториях. Именно для санаториев Елена Уайт требовала такого строгого режима - ни кусочка мяса. И это понятно - больному и выздоравливающему человеку такая тяжелая и опасная пища совершенно противопоказана. Отдельные части этой дневниковой статьи опубликованы в книге "Медицинское служение" и в 10-м томе опубликованных рукописей.
Также стоит внимательно прочитать и 24-ю главу из книги "Служение исцеления", особенно в части "Причины для оставления мясной пищи". То, что Вы узнаете из этого текста, может несколько изменить Ваш взгляд на реформу здоровья в питании.
Благословений!
Василий Юнак
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, правильно ли я понимаю, что приготовить говядину в домашних условиях без крови практически невозможно? Я стараюсь говядину перед приготовлением оставлять на несколько часов в холодной воде с целью очищения от крови, но понимаю, что кровь все же остается в ней и в результате моя семья употребляет нечистую пищу, верно? Спасибо!
Просто я уже почти год вегетарианец, я очень люблю животных и не хочу, чтобы их убивали ради мяса, я просто хочу убедиться, что
поступаю правильно.
У меня спросил вегетарианец не ест мяса, но ест яйца: икра рыб - это яйца? Можно ли мне их есть?
Сестре прописали лекарство из порошка кораллов? Это не водоросли, это животные, но какие? Чистые или что?
Как понять манну Исход молотили т.е. твёрдая была, и в то же время она таяла утром?
В чем разница жезла и посоха? Моисей ударил по скале жезлом, а у Аарона расцвёл посох.
Рыжая телица из Чисел. Почему женская особь?
В ответе на вопрос о лекциях Эстер Лиетувиетис Вы ответили, что она своими крайними взглядами бесчестит Бога. НЕ могли бы Вы привести некоторые примеры того, что именно бесчестит Бога в ее лекциях. Поскольку нет примеров, то Ваш ответ кажется безосновательным и не дает мне возможности разобраться в вопросе.
Вопрос, тоже связан с темой потопа. В Быт.1:29 сказано: И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу. Понятно, что изначально Бог создал людей вегетарианцами. Почему же после потопа Бог сказал Ною (Быт.9): все движущее, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте. + кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукой человека: ибо человек создан по образу Божию.
Ясно, что, во-первых, снимается завет о вегетарианстве, но почему? Почему плоть дана в еду, но без крови? Почему сделан акцент на крови? Значит ли это что раньше, до потопа, этой заповедью пренебрегали? Почему в завете о разрешении мясоедения запрещается пролитие крови человеческой? Конечно, можно это истолковать это как морально-этическое правило жизни для людей после потопа, но почему это было первым, что было объявлено после выхода Ноя из ковчега и сказано совместно с разрешением о мясоедение? Не связан ли запрет на пролитие крови человеческой с войнами, которые вели люди до потопа? А может быть тогда был распространен канибализм и именно для того чтобы люди не ели друг друга, Бог пошел на изменение заповеди о вегетарианстве на мясоедение (компромисс: ешьте животных, но не друг друга)? Ведь согласитесь, что до потопа было что-то очень серьезно повлиявшее на решение Бога уничтожить человечество. Что это могла быть?
Многие отказываются от прививок и вот я в затруднительном положении. Как быть?
Я знала в детстве такого ребенка с комплексом Наполеона. Он не мог долго держаться и даже тихо сидеть, по полу ползал в школе. Отец исправно порол его, мальчик дома затаивался, зато от него выли все учителя. Вызывали маму, она все отрицала, у нее тихий умный ребенок. Это что, здоровье? Эгоизм кстати тоже естественен. Спасибо.