Отвечает: Александра Ланц
Вопрос: "Мудрость мира сего есть безумие перед Богом" (1Кор.1:20; 1Кор.3:19). О какой именно мудрости мира говорил Бог? И является ли грехом перед Богом применять в своей жизни афоризмы, разные психологические фразы...? Спасибо.
Мир вам, Юлия!
Библия четко разделяет два вида мудрости:
1) плотская мудрость (2Кор.1:12) или как она ещё названа, мудрость мира сего (1Кор.3:19) и бесовской (Иак.3:15)
2) мудрость от Бога (Прит.2:6).
Какова цель настоящей мудрости, той, которая от Бога?
-помогать человеку познавать Творца и всякую духовную истину, приходящую от Него (Кол.1:9);
-помогать человеку становиться всё более морально-духовно-наравственно чистым и праведным и совершенным во Христе (Кол.1:28 ; Пр.9:10);
-помогать человеку свидетельствовать о Божией правде в такой силе, которой никто не может противостоять... разве только убьют этого человека (Деян.6:8-11);
-помогать человеку быть участником строительства Храма Божьего присутствия на земле. В Ветхозаветные времена человечеству был дан символ того, как Божий народ должен строить Дом для Господа на этой земле. Тогда избранный народ строил из дерева, шкур животных, железа, меди и золота, а теперь Божий народ строит Храм Богу из своих жизней. (Исх.36:1; 1Петр.2:5)
Соответственно, зная то, что бесовская мудрость всегда будет тянуть человека в противоположном направлении, мы можем с уверенностью сказать, то мудрость мира сего всегда имеет целью:
-исказить у уме человека характер Бога и Его истины;
-держать человека на пути морально-духовно-нравственной деградации;
-учить человека свидетельствовать о себе самом, сосредотачиваясь на себе самом;
-учить человека быть разрушителем своего тела, своей и чужих жизней.
Вот вы спрашиваете о том, можно ли цитировать какие-то мирские афоризмы, красиво звучащие высказывания и пр. Не моё дело разрешать вам это или запрещать, но сказать вам о том, как я поступаю, я всё же могу. Я всегда сравниваю предполагаемую мудрую мысль, пришедшую из мира, с тем, что говорит Библия, и если вижу хотя бы небольшое расхождение с учением Библии, я эту мысль не только не цитирую, но и стараюсь тут же забыть. Однако если она прошла проверку Словом Бога, и действительно полезна и красива, я с удовольствием повторяю её для других людей, но даже в этом случае стараюсь всегда помнить и напоминать другим, что моё цитирование не означает того, что я поддерживаю остальные взгляды того человека.
Например, мне ещё с юности нравятся слова Омара Хаяма.
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Однако, это, пожалуй, единственное его произведение, которое не несёт в себе никакого тёмного пятна. Так что, называясь христианкой, я всегда стараюсь быть очень осторожной в выборе того, что цитировать для людей, потому как не хочу засорять их умы очередной емкостью мёда, испорченного ложкой дёгтя.
Сейчас наш мир заполонён красивыми фразами, которые люди повторяют и мусолят, привыкая к ним и не замечая, что они вытесняют из их сознания Правду, которая единственная могла бы сделать всех нас достойными гражданами Божьего Царства. Знаете ли вы, каков один их признаков последнего времени?
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2Тим.4:3-4). Я пожалуй, не стану удерживаться и остановлю ваше внимание на одной такой «басне», одной из огромнейшего количества басен современного христианства. Она гласит о том, что если человек заявляет, что он со Христом, но при этом немножко как-то где-то грешит, зная, что гешит, он всё равно войдёт в Небесное Царствие, потому как ведь он кается и кается и кается, и исповедуется и пр., и пр. Однако Библия полностью уничтожает эту басню всего несколькими стихами 1Кор.6:9 и Гал.5:19-21. Стихов, конечно, больше, но и этих уже достаточно для того, чтобы внимательно присмотреться к своей вере... не в басню ли веришь, не в красивые ли слова человеческой, бесовской мудрости веришь?
С любовью во Спасителе Иисусе Христе,
Саша.
Какие из библейских сюжетов чаще всего употребляются в литературных произведениях?
Меня очень интересует вопрос насчет компьютерных игр. Оставив в стороне тысячестраничные дебаты в сети об их жестокости, хочу спросить: Является ли греховным желание ранить его и заставить страдать в тех играх, где реализована такая возможность?
И не могу видется на едине, и вообще с ним у меня ничего не может быть, если он намекает на что-то большее, чем просто знакомые, скажите пожалуйста.
Добрый день! Максим, тогда вспомним слова Христа-Бога нашего (приведу не цитатой, а своими словами, надеюсь это Вас не смутит) :"Есть скопцы для Царствия Божия... Не все вмещают слово сие, но кому дано." Также вспомним, что сам Господь был безбрачен, Пресвятая Богородица (Иосиф Обручник был лишь хранителем ее девственности, т.к. было не принято молодой девушке оставаться безбрачной), святой пророк и предтеча Иоанн (кстати, его жизнь-самая, что ни на есть монашеская), к сожалению не могу привести примеров из Ветхого Завета, т.к. плохо с ним знаком (это моя личная вина, не думайте, что мне Церковь запретила его читать :) ).
Далее, касательно принципа: исполняй заповеди. Да жизнь в заповедях - это наша обязанность, наше желание (всегда бы его иметь) и Божья воля. Но разве заповедь большая, если так можно сказать, не отменяет заповеди меньшей, "...заповедь новую даю Вам, да любите друг друга, как и Я возлюбил вас.", пожалуй, если человек любит Христа и остается безбрачен для Царствия Божия, то он исполняет заповедь большую. Надеюсь моя мысль прозрачна. Касательно индульгенций, я не проходил сравнительного богословия и католическое учение знаю мало. Мне кажется в те времена был способ решения этой проблемы, как получить разрешение грехов, не покупая индульгенции. Хотя... Сейчас, насколько мне известно, они остались, но их уже выдают просто так или за плату (ввиду юридического подхода в западном богословии) по образцу: " согрешил (нарушил заповеди) - заплати штраф".
Касательно сонма святых - это можно вообще в отдельную тему выделить, но если "экспрессом", то святые служили от всей души и от всего сердца Христу, за что и сподобились приобщения благодати Святаго Духа, т.е. приобщения ко Христу, соединения с ним, по слову святого ап.Петра (2Петра 1:4):"которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью". Таким образом все наши молитвы обращенные к святым - это молитвы обращенные ко Христу. Вы просите общину помолиться о вас и о других ваших братьях и сестрах, так и святые - наши братья и сестры, предстоя пред престолом Благодати, имеют великое дерзновение к Богу, а то что тела умерли, что с того, если они еще при жизни вошли в Жизнь Вечную, Которая и есть Христос. Диктатура(???)-это про католиков что ли? Мне трудно их опрадывать, потому как и сам не сторонник учения о главенстве римского первосвященника. Карьеризм и финансовые махинации, пожалуй вот: "Царство Небесное подобно неводу...доставшему рыб всякого рода...", извините за неточность цитирования. Максим, есть праведный суд Божий на таковых, но точно не все такие, это я Вам заявляю ответственно, я вижу жертвенное служение пресвитеров (священников), конечно не всех, и, не могу засвидетельствовать, но верю - епископов (епископы, архиепископы, митрополиты, патриархи). Помоги Вам Христос. До свидания.
Помогите мне пожалуйста. Я в церкви уже 1,5 года. Некоторое время назад у меня возникли мысли которых раньше не было, это угнетает меня. Как освободиться от этого богохульства?
Здравствуйте, Василий. У меня несколько вопросов:
Падение иерихонских стен Нав. 6 гл. и проницательность блудницы Раав, какие есть толкования, как это могло произойти (падение стен) и откуда Раав узнала божественном покровительстве кочевому племени, появившемуся на границах Иерихона.
"Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: "стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"? (Нав. 10:12-13) Как можно обьяснить это чудо и что за книгу праведного цитирует автор? Заранее спасибо!
Раньше люди очень многие и довольно грешные, вроде Соломона и др. Без проблем говорили с Богом, как с обычным человеком. Но, потом что-то случилось что? И теперь у нас есть Дух Святой, Библия к тому же, каждая конфессия утверждает, что они водимы Духом Святым и у каждого свое понимание Библии. Неужели сейчас было бы хуже прямо общаться с Богом в нормальном диалоге?