Инна Белоножко

Мир Вам, Татьяна!

Да, действительно:

10И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу,
11по всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь сделать в земле Египетской над фараоном и над всеми рабами его и над всею землею его,
12и по руке сильной и по великим чудесам, которые Моисей совершил пред глазами всего Израиля.
Втор. 34:10-12

Но есть но: если бы Моисей не запятнал себя единственным грехом, когда в Кадесе, давая воду для народа, он приписал славу себе, а не Богу, то он вошел бы в обетованную землю и после взят был бы на небо, избежав смерти.

Когда Моисей покидал собрание и пошел на гору Нево, на вершину Фасги, то он вспоминал свою прошлую жизнь, думал о том, что сделал мудрый выбор, предпочтя лучше страдать с народом Божьим, чем иметь временные греховные наслаждения. И ему было ясно, что им был совершен один неверный поступок. Поэтому Моисей исповедовал свой грех перед Богом - тогда и смерть для него уже не была страшна.

Как раз перед самым приходом израильтян в Кадес - поток воды, который был постоянно - иссяк. Господь хотел испытать Свой народ: будут ли они доверять Ему или следовать неверию отцов. Но как только люди услышали о том, что нет воды, они начали роптать на Бога:

3и возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом!
Числ. 20:3

Люди возмущались Моисеем и Аароном:

2И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона;
3и возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом!
4зачем вы привели общество Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь нам и скоту нашему?
5и для чего вывели вы нас из Египта, чтобы привести нас на это негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок, ни даже воды для питья?
Числ. 20:2-5

И тут Моисей потерял терпение сам. И закричал:

10И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду?
Числ. 20:10

И вместо того, чтоб только сказать скале, как повелел ему Бог, он уже дважды ударил по ней жезлом. И хлынула вода.

Моисей проявил недоверие к Богу. К тому же, пусть обвинение-обращение к людям было справедливо, но даже истину следует говорить нераздраженно и незапальчиво. У Моисея скорее было человеческое негодование, нежели святой гнев. Если бы Моисей и Аарон сами проявили непоколебимую веру в Бога, тогда смогли бы воодушевить, поддержать людей, чтоб те смогли перенести испытание. Опрометчивый поступок Моисея обесценил урок, который Бог хотел преподать для людей. Скала была символом Христа, как Он должен будет один раз принести Себя в жертву ( как Моисей однажды уже раз ударял по скале). Во второй раз надо было только сказать скале, как и мы должны просить благословения у Бога. Теперь же - вторым ударом по скале - пропало значение этого прообраза. И получилось, что Моисей и Аарон присвоили себе силу, которая принадлежит только Богу.

Моисей проявил человеческую слабость, хотя мог бы до конца остаться твердым  и бескорыстным. Он как бы оправдывал ропот людей. Поэтому Господь, чтоб устранить заблуждение, не разрешил Моисею войти в обетованную землю. Ни честность, ни верность не могли искупить вину. Бог простил большие согрешения народу, но ко греху вождей Он не мог отнестись также. Ведь Бог возвеличил Моисея так, как никакого человека на земле. А чем больше света и преимуществ дано человеку, тем больше с него спрос, ответственности и тем тяжелее наказание.

Казалось бы, да что тут такого? Не такой страшный грех.

32И прогневали Бога у вод Меривы, и Моисей потерпел за них,
33ибо они огорчили дух его, и он погрешил устами своими.
Пс. 105:32-33

Но дух самовозвышения неугоден Богу. Чем более высокое положение занимает человек, тем сильнее его влияние, поэтому следует развивать в себе терпение и смирение, кротость. Слава принадлежит Богу, если служители Божьи допускают, что это не так, то сатана ликует в своей победе.

Господь во всяком искушении располагает средствами, чтобы помочь нам и в итоге одержать победу. Будем доверять Господу!

Благословений и радости!

С уважением,

Инна

1
Похожие вопросы
Библейская энциклопедия
По Тациту (Ann. II, 85), 4,000 Либертинцев Египетского и Иудейского происхождения были переселены на о. Сардинию, а остальные были изгнаны из Италии в 19 г. по Р.Х.Либертинцы (вольноотпущенники; Деян. 6:9) - Иудеи, побежденные Римлянами во время войны с ними (особенно при Помпее), и потому находившиеся у них в рабстве и затем получившие свободу. Они имели свою особенную синагогу в Иерусалиме, где, по Лигефооту, находилось от 400 до 500 синагог; по их имени и с... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Но ради обетования, данного Давиду, Господь пощадил его. Авия вел войну с Иеровоамом (2 Пар. 8:2-20), и победил его, так что пало убитых у Израиля 500.000 человек отборных (2 Пар.13:17). Несмотря на личные пороки и недостатки. Авия своею речью, обращенною к Иеровоаму и Израильтянам, и засвидетельс... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Наконец Манассия был взят в плен Ассирийцами и постыдным образом отведен в Вавилон, именно - ему продели кольца в ноздри, оковали двумя медными цепями и вели таким образом, как зверя, в Вавилон (2Пар. 33:11). Впрочем после покаяния и искренней молитвы к Господу он был освобожден и возвратился в св... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Мыши золотые (1Цар. 6:4-5). Когда Филистимляне были наказаны Господом мышами и болезнями за то, что держали у себя в плену Ковчег Завета, то их жрецы и прорицатели посоветовали между прочим сделать пять мышей золотых и принести их как жертву повинности пред Богом Израилевым (1Цар. 6:4-5). По исполне... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Шева (клятва): Быт. 10:7, 1Пар. 1:9 - сын Раамы, сына Хуша, из сыновей Хама. Быт. 10:28, 1Пар. 1:22 - из сыновей Иокшана, сына Евера, поколения Сима. Быт. 25:3 - сын Иокшана, сына Авраама от Хеттуры.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Чернуха (Ис. 28:25-27) - небольшое растение с голубым цветком и такими же узкими листьями как на укропе. Семена чернухи имеют приятный запах и острый вкус, похожий на вкус перца. Древние употребляли их как приправу к кушаньям и к хлебу. Евреи возделывали это растение на своих полях и по собрании с п... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Кармоняне - неизвестный народ, о котором упоминается только в неканонической книге, в 3Езд 15:27-32 и более нигде. В означенной цитате Кармоняне представляются в числе орудий гнева Божия против грешников, именно они будут поражены Аравитянами.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Иска (Иегова есть созерцатель; Быт. 11:29) - дочь Арана, брата Авраамова. Более о ней не говорится нигде. Некоторые, основываясь на свидетельстве Флавия и древних преданиях, полагают, что это имя однозначащее с именем Сарры, но это не согласно со словами Быт.20:12, и потому не верно.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Галилея (округ, страна; Мф. 4:12, Мк. 1:9, Лк. 2:39). Во времена Господа Иисуса Христа Палестина разделялась на три части, из которых северная называлась Галилеею; она граничила на с. Анти Ливаном, на в. Иорданом и Геннисаретским озером, на ю. Самариею, а на з. Финикиею, занимавшею северный берег он... Читать далее
1
Андрей·3 дня назад
И снова о братьях и сестрах Иисуса.

К вопросу о названных братьях и сестрах Иисуса. Как Вам удалось 
посчитать, что в случае, если сестры и братья были родными Иисусу, то 
их возраст не превышал бы 12 лет? Эти обстоятельства описаны в Библии 
или это особое пророческое видение. Просветите пожалуйста.

Александр Серков
Мир Вам, Андрей. Если бы Вы внимательно читали мой ответ, Вы бы не задавали этот вопрос. Это во-первых. А во-вторых, Вы взяли цифру «12» и слово «возраст», а остальное все исказили. Впрочем, мы сейчас это вместе посчитаем. А прежде хочу обратить Ваше внимание еще на одну Вашу реплику: «Эти обстояте... Читать далее
3