Наталья Амосенкова
Отвечает: Наталья Амосенкова
Уважаемый Сергей!Отвечая на Ваш вопрос: "Известно ли Вам решение какой-либо церкви
не отдельных богословов, а ИМЕННО ЦЕРКВИ! о том,
что Ветхий Завет должен состоять ТОЛЬКО ИЗ 39 книг?"
Давайте говорить более конкретно: какие бы книги, кроме канонических 39, Вы хотели бы видеть в составе Ветхого завета?
А что, если их основная направленность противоречит Святому Писанию? А что если Иисус Христос - наш Пример и Учитель не учил этим книгам, не цитировал их никогда и не признавал из за боговдохновенные Писания?
Церковь АСД, к которой принадлежу и я, придерживается канона Писания, которым пользовался Сам Иисус Христос. В этом вопросе мы не выступаем как учредители чего-то нового, а принимаем с уважением решение этого вопроса древними иудеями - ведь от них спасение и они знали чему канялись.
- 22
- Вы не знаете, чему кланяетесь,
а мы знаем, чему кланяемся,
ибо спасение от Иудеев. Ин.4:22
По моему скромному субъективному мнению, идея которую Вы отстаиваете и пытаетесь внедрить в результате направлена на подрыв доверия к Писанию, а настырность в вопросе всей вашей группировки, которая прислала в адрес нашего сайта больше сотни идентичных писем свидетельствует о работе иного духа. Это не методы Христа. Но если Вы можете выслушать и внять ниже написанному, то я с молитвою о всех вас могу сказать следующее:
Касательно Вашего вопроса.
Что значит решение церкви? Это решение отдельных людей тоже. Это решение принятое группой избранных в церкви лиц. Может это было 7 или 15 человек, а может и 35...
Что лучше: когда больше или когда меньше? Сколько из них было "за" когда рассматривается тот или иной вопрос, сколько "против" или может было единогласное решение - это осталось за "кадром", а решение принято.
Например, после гибели Иуды Искариота Библия описывает для нас принцип избрания нового апостола - это факты истории, потому что Библия историческая книга. Собрались избранные Господом апостолы, которые сами то еще в процессе духовного роста (или они наместники Бога на Земле и непогрешимы, по Вашему мнению? ...Но скоро одного из них Апостол Павел будет обличать за лицемерие.. см. Галатам 2 глава). Кем-то (одним человеком!) был предложен кандидат удовлетворяющий определенным требованиям, затем предложили другого кандидата, бросили жребий...
А что если ни один из двух, о которых бросался жребий не был в воле Господа?
А что если тот, кто по Господней воле не в числе присутствующих? (Видать, на этот раз здесь нет пророка Самуила, который спросил бы: "Все ли сыновья здесь?...") И вот апостол избран! Правда, больше о нем мы ничего не слышим и не знаем какую роль он играл в церкви...
Это решение группы людей или церкви? А после Господь Сам воздвигает апостола Павла...
Очевидно, что Иисус Христос соглашался с общепринятым церковным каноном Писания, который был в Его дни, потому что мы не находит никаких споров по этому вопросу (К стыду некоторых...).
Не призваны ли мы поступать по примеру Христа?
Иисус Христос давал подтверждения того, какое именно Писание Он принимает. Так, когда Он говорит "... от крови Авеля до крови Захарии" (Лук.11:51 (и Мф. 23:35)) Он охватывает канон, потому что Бытие - первая книга, а Параллипоменон - заключительная книга древнееврейского канона.
Почему Он не упоминает одного из сыновей Маккавея, например?
Вот древнееврейский канон:
Закон (Тора)
1. Бытие
2. Исход
3. Левит
4. Числа
5. Второзаконие
Пророки (Небхим)
А. Ранние пророки
1. Иисус Навин
2. Книга Судей
3. Книга Самуила
4. Книга Царств
Б. Поздние пророки
1. Исайя
2. Иеремия
3. Иезекииль
4. Книга Двенадцати (малые пророки).
Писания [Кетубхим или Аглография (греч.)]
А. Поэтические книги
1. Псалмы
2. Притчи Соломона
3. Книга Иова
Б. Пять свитков (Мегилот)
1. Песнь Песней
2. Книга Руфь
3. Плач Иеремии
4. Книга Есфирь
5. Книга Екклесиаста
В. Исторические книги
1. Книга Даниила
2. Книга Ездры-Неемии
3. Паралипоменон
Об этом каноне говорил Иисус и мы следуем Ему в этом вопросе:
- 44
- И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами,
что надлежит исполниться всему,
написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. - 45
- Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. Лк.24:44,45
Благословений!
Наташа
2
Похожие вопросы
Библейская энциклопедия
Сива (столп, колонна, основание):
2Цар. 9:2 - один из рабов, находившихся во дворце Саула. Через его посредство Давид узнал, что сын Ионафана, Мемфивосфей, находится еще в живых. Когда Давид отдал Мемфивосфею все, что принадлежало Саулу и всему дому его. Сива, по-видимому, вступил в исправление св... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Саломия - имя двух женщин:
Мк. 15:40-41 - жена Зеведея, мать апостола Иакова старшего и Иоанна евангелиста из Галилеи, была одною из последовательниц Господа Иисуса (Мф. 27:56), хотя по-видимому она подобно другим ошибочно понимала истинное великое значение царства Христова (Мф. 20:21). Она присут... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Ариох (львиный) - имя трех лиц:
Быт. 14:9 - имя царя Еласарского, современника Аврааму, пораженного последним при долине Сиддим;
Дан. 2:14-15 - начальник Навуходоносоровой стражи.
Иудифь 1:6 - союзник Навуходоносора царь Елимейский.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Арод, иначе АРОДИ (дикий осел, по Гезению; по Фюрсту, потомство; Чис. 26:17, Быт. 46:16) - один из потомков Гада, родоначальник племени, называемого Ародовым. Библейские имена часто имеют глубокие и многослойные значения, и их толкование может варьироваться в зависимости от исторического, культурног... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Паф (Деян. 13:6) - известный город к з. от Кипра, называемый в настоящее время Баффа. В этом городе волхв Вариисус, или Елима, был поражен слепотою; здесь же Сергий Павел был обращен апостолом Павлом в Христианство. Паф особенно славился обоготворением богини Венеры, и близ Пафа находился в честь ее... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Галатия, или ВОСТОЧНАЯ ГАЛЛИЯ (Деян. 16:6) - область в Малой Азии, лежавшая на в. от Фригии и получившая название Галатии от Галатов, воинственных племен галльского или кельтического происхождения, здесь живших, так как они около 280 года до Р.Х. переплыли Геллеспонт и водворились в Малой Азии. Посл... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Страус (Иов. 39:13) - замечательная птица стран Африки и Аравии; она имеет иногда до 7 футов в высоту, а голова и шея ее до 3 фут., любит уединенные и пустынные места; крик ее пронзителен и печален. Оперение страуса бывает белое и черное. Вес его простирается от 75 до 80 фунтов. Устройство тела его ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Термин «насекомое» может использоваться в обобщенном смысле для определения различных видов мелких животных. Однако во многих случаях в библейских текстах упоминаются отдельные виды насекомых. Вместо этого Библия часто употребляет различные названия различных растений, такие как саранча, муха, пчела... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Динарий (Мф. 18:28; 20:2; 22:19 и др.) - наиболее употребительная в Палестине во время земной жизни Спасителя, Римская серебряная монета, составлял 1/4 сикля или 21 коп. серебра. В древности на динаре изображалась богиня Рима, а во времена империи Римский император и его надпись. Были и золотые дина... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Ири (Бог - страж; 1Пар. 7:7) - Вениамитянин, сын Белы. Из этого текста мы узнаем, что Ири был одним из пятерых управляющих Белы и был главой дома. Однако дополнительной информации об Ири в Библии нет.
Имя «Ири» на иврите произошло, возможно, на выходе, означающего «бодрствовать» или «страждущий». Т... Читать далее
1