Отвечает
Библейская энциклопедия
Кто такие Аммонитяне?
Спрашивает
Аноним

Аммонитяне, или сыны Аммона (Быт. 19:38) - были потомками Бен-Амми, сына Лотова, по кровосмешении его со своею младшею дочерью. Он родился вблизи Сура, но потомство его распространилось к с. и занимало гористые страны Галаада, между потоками Арноном и Явоком. Первоначально владения их граничили к с. потоком Явок, к з. Иорданом, к ю. Арноном, и вдавались с восточной стороны в Аравию. Аморитяне, при своем царе Сигоне, изгнали Аммонитян из плодороднейшей части их владений, лежавшей между двумя реками; но Моисей взял эту землю у Аморитян и разделил оную между коленами Рувимовым и Гадовым. Вследствие того западною границею Аммонитян сделался один из потоков р. Явок, при котором стоял их главный город Рабба или Рабба-Аммон. Горы Галаадские составляли восточную границу земли Аммонитской, а страна Моавитская - южную.

Сыны Аммоновы предавались глубокому идолопоклонству (Суд. 10:6). Главным идолом их был Молох, как полагают, одно и то же божество, что и Ваал. История их наполнена многими проявлениями гнева Божия, который они многократно навлекали на себя своим нечестием, хотя и были пощажены, по нарочитому повелению Божию, когда Израиль обошел страну их, во время своего похода из Египта (2Пар. 20:10, Втор. 2:19).

Спустя 300 лет после сего царь Аммонитский объявил войну Израильтянам под тем предлогом, что они занимали страну его (Суд. 11:13). После кровавой битвы Аммонитяне были разбиты с большою потерею. В начале царствования Саула (1Цар. 11:1), Аммонитяне под начальством Гааса, своего царя, осадили город Иавис-Галаадский, и согласны были заключить союз с жителями оного только при таком условии, чтобы у каждого из жителей был выколот правый глаз. Израильтяне потребовали семь дней срока для ответа и к концу его собрали значительное войско из 33 тысяч для сражения с Аммонитянами, и так побили их на голову, что не осталось из них двоих вместе (1Цар. 11:11). Через 50 или 60 лет после того умер один из царей Аммонитских, и Давид, по-видимому, обязанный некогда ему, отправил к его сыну и преемнику послов, с изъявлением своего соболезнования. Это дружеское расположение, к сожалению, было встречено царем Аммонитским враждебно; с посланниками Давида было поступлено грубо и оскорбительно. Ожидая, что Давид не преминет отметить за оскорбление, они постарались запастись наемным войском из Сирийцев. Давид, услышав об их враждебных замыслах, послал на встречу им Иоава с отборным войском Израильским. Исход битвы был гибелен для Аммонитян: они и их союзники были разбиты и бежали; Равва, столица, и прочие города их были разрушены Израильтянами; "венец царя их Давид взял и возложил на себя, народ же бывший во взятых городах вывели, клали под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и бросали в обжигательные печи" (2Цар. 12:29-31).

Так поступил Давид, по словам свящ. историка, со всеми городами Аммонитскими (2Цар. 12:29-31). В состоянии рабства они оставались до царствования Иосафата. В союзе с Моавитянами и другими народами они объявили войну Иудее, но были поражены чудесным образом (2Пар. 20:1-37). После этого Иофам вступил с ними в войну, победил их и сделал своими данниками на несколько лет. Самый грозный суд Божий был произнесен над ними и их столицею за то именно, что они захватили и заняли часть земли Израильской (Иер. 49:1-6), и за то, что они надменно торжествовали и глумились над Израильтянами в дни их плена (Иез. 25:2-7). Все сии грозные предсказания исполнились над ними во всей точности и силе, как несомненно то подтверждают и светские историки. Они, как народ, скоро исчезли с лица земли, и Ориген, писатель III века, говорит, что в его время они были известны только под общим наименованием Арабов.

На том месте, где находился их главный город, разбросано в настоящее время бедное селение Емман, в двенадцати милях к ю.-з. от нового города Исалт. Главный город их в настоящее время есть в собственном смысле стойло верблюдов (Иез. 25:5) и место для лежания стад; вся страна их, прежде столь многолюдная и цветущая, теперь обращена в обширную пустыню, изредка усеянную только стадами Бедуинов.

2
Похожие вопросы
Отвечает
Библейская энциклопедия
Что такое Пыль?
Спрашивает
Аноним
Пыль (Иов. 2:12). Сидение в пыли служило знаком глубокого уничижения, а бросание пыли над головою служило символом печали (Нав. 7:6). Мы читаем в 2Цар. 16:13, что в то время, когда Давид и люди его по возмущении Авессалома, укрываясь от его преследования, шли своим путем, "Семей шел и злословил, и б... Читать далее
1
Отвечает
Библейская энциклопедия
Что такое Бохим?
Спрашивает
Аноним
Бохим (плачущие; Суд. 2:5) - местечко, близь Галгал, названное так потому, что сыны Израилевы плакали здесь, в последнее время жизни Иисуса Навина, вследствие обличения за неповиновение Богу, сделанного им Ангелом Господним.... Читать далее
1
Отвечает
Библейская энциклопедия
Искусства, ремесла, художества. Начало разных искусств, ремесел, художеств и разных других изобретений скрывается в глубокой древности. Из Быт. 4:21 мы видим, что Иувал, сын Ламеха и Ады, был отец всех играющих на гуслях и свирели и Тувалкаин (Фовел) сын Циллы, был ковачом всех орудий из меди и желе... Читать далее
1
Отвечает
Библейская энциклопедия
Что такое Герар?
Спрашивает
Аноним
Герар (округ) - древний Хананейский царский город. Наследственный титул царя Герарского был: Авимелех. Указание в Свящ. Писании на означенный город, как на единовременный с Содомом и Гоморрою и как находившийся на юге, встречается в Свящ. Писании с очень древних времен (Быт. 10:19; 20:1,2; 26:1-6). ... Читать далее
1
Отвечает
Библейская энциклопедия
Что такое Фарсис?

Спрашивает
Аноним
Фарсис. Слово это в Священном Писании представляет: 1) имя трех лиц, 2) название местности. Под именем Фарсиса известны следующие лица: Быт. 10:4, 1Пар. 1:7 - из сыновей Иавана, сына Иафета, сына Ноя. От поколения Иафета и в том числе от сыновей Иавана (Елисы, Фарсиса, Киттима и Доданима) "населил... Читать далее
2
Содержание Библии11 дней назад
Отвечает
Библейская энциклопедия
Кто такой Фарра?
Спрашивает
Аноним
Фарра Быт. 11:24-32, Нав. 24:2, 1Пар. 1:26 - из потомства Сима, сын Нахора, отец Аврама, Нахора и Арана. Жил с семейством своим в Уре, городе Халдейском между pp. Евфратом и верховьями Тигра. Из сыновей его Аран, отец Лота умер в молодости еще при жизни отца, Епифаний (de Haeres L, 1) думает, что ... Читать далее
1
Содержание Библии11 дней назад
Отвечает
Библейская энциклопедия
Кто такая Мерова?
Спрашивает
Аноним
Мерова (приумножение; 1Цар. 14:49) - первая дочь Саула. Саул обещал Давиду выдать ее за него замуж, но вопреки обещанию выдал ее за Адриэла из Мехолы(1Цар. 18:17-19).... Читать далее
1
Содержание Библии11 дней назад
Отвечает
Библейская энциклопедия
Кто такие Хорреи?
Спрашивает
Аноним
Хорреи (яма, пещера; Быт. 14:6; 36:21,30; Втор. 2:12-22) - жители в горе их Сеире, на юге земли Ханаанской между Мертвым морем и Еланитским заливом. От пещер и ущелий, в которых жили они, и получили название Хорреев или Хоритов, Троглодитов. Первое известие о них заключается в Быт. 14:6, во времена ... Читать далее
1
Содержание Библии11 дней назад
Отвечает
Библейская энциклопедия
Что такое Лахис?
Спрашивает
Аноним
Лахис (холм, возвышение; Нав. 10:3) - название одного Хананейского города, в равнине Сефела. Царь Лахиса был один из пяти царей, воевавших против Гаваояа и осадивших оный; но все они были разбиты И. Навином при Вефране. После сего город Лахис был взят Израильтянами и, по разделении земли Обетованн... Читать далее
1
Содержание Библии12 дней назад
Отвечает
Библейская энциклопедия
Что такое Кавул?
Спрашивает
Аноним
Кавул (песчаная, сухая земля; Нав. 19:27) - пограничный город колена Асирова, лежавший на с.-з. Палестины. В 3Цар. 9:13 слово Кавун употреблено как название области, содержащей в себе 20 городов и подаренной Соломоном Хираму, царю Тирскому. Кавул лежит между Финикиею и Палестиною, на ю. от подошвы Л... Читать далее
1