Библейская энциклопедия

Аммонитяне, или сыны Аммона (Быт. 19:38) - были потомками Бен-Амми, сына Лотова, по кровосмешении его со своею младшею дочерью. Он родился вблизи Сура, но потомство его распространилось к с. и занимало гористые страны Галаада, между потоками Арноном и Явоком. Первоначально владения их граничили к с. потоком Явок, к з. Иорданом, к ю. Арноном, и вдавались с восточной стороны в Аравию. Аморитяне, при своем царе Сигоне, изгнали Аммонитян из плодороднейшей части их владений, лежавшей между двумя реками; но Моисей взял эту землю у Аморитян и разделил оную между коленами Рувимовым и Гадовым. Вследствие того западною границею Аммонитян сделался один из потоков р. Явок, при котором стоял их главный город Рабба или Рабба-Аммон. Горы Галаадские составляли восточную границу земли Аммонитской, а страна Моавитская - южную.

Сыны Аммоновы предавались глубокому идолопоклонству (Суд. 10:6). Главным идолом их был Молох, как полагают, одно и то же божество, что и Ваал. История их наполнена многими проявлениями гнева Божия, который они многократно навлекали на себя своим нечестием, хотя и были пощажены, по нарочитому повелению Божию, когда Израиль обошел страну их, во время своего похода из Египта (2Пар. 20:10, Втор. 2:19).

Спустя 300 лет после сего царь Аммонитский объявил войну Израильтянам под тем предлогом, что они занимали страну его (Суд. 11:13). После кровавой битвы Аммонитяне были разбиты с большою потерею. В начале царствования Саула (1Цар. 11:1), Аммонитяне под начальством Гааса, своего царя, осадили город Иавис-Галаадский, и согласны были заключить союз с жителями оного только при таком условии, чтобы у каждого из жителей был выколот правый глаз. Израильтяне потребовали семь дней срока для ответа и к концу его собрали значительное войско из 33 тысяч для сражения с Аммонитянами, и так побили их на голову, что не осталось из них двоих вместе (1Цар. 11:11). Через 50 или 60 лет после того умер один из царей Аммонитских, и Давид, по-видимому, обязанный некогда ему, отправил к его сыну и преемнику послов, с изъявлением своего соболезнования. Это дружеское расположение, к сожалению, было встречено царем Аммонитским враждебно; с посланниками Давида было поступлено грубо и оскорбительно. Ожидая, что Давид не преминет отметить за оскорбление, они постарались запастись наемным войском из Сирийцев. Давид, услышав об их враждебных замыслах, послал на встречу им Иоава с отборным войском Израильским. Исход битвы был гибелен для Аммонитян: они и их союзники были разбиты и бежали; Равва, столица, и прочие города их были разрушены Израильтянами; "венец царя их Давид взял и возложил на себя, народ же бывший во взятых городах вывели, клали под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и бросали в обжигательные печи" (2Цар. 12:29-31).

Так поступил Давид, по словам свящ. историка, со всеми городами Аммонитскими (2Цар. 12:29-31). В состоянии рабства они оставались до царствования Иосафата. В союзе с Моавитянами и другими народами они объявили войну Иудее, но были поражены чудесным образом (2Пар. 20:1-37). После этого Иофам вступил с ними в войну, победил их и сделал своими данниками на несколько лет. Самый грозный суд Божий был произнесен над ними и их столицею за то именно, что они захватили и заняли часть земли Израильской (Иер. 49:1-6), и за то, что они надменно торжествовали и глумились над Израильтянами в дни их плена (Иез. 25:2-7). Все сии грозные предсказания исполнились над ними во всей точности и силе, как несомненно то подтверждают и светские историки. Они, как народ, скоро исчезли с лица земли, и Ориген, писатель III века, говорит, что в его время они были известны только под общим наименованием Арабов.

На том месте, где находился их главный город, разбросано в настоящее время бедное селение Емман, в двенадцати милях к ю.-з. от нового города Исалт. Главный город их в настоящее время есть в собственном смысле стойло верблюдов (Иез. 25:5) и место для лежания стад; вся страна их, прежде столь многолюдная и цветущая, теперь обращена в обширную пустыню, изредка усеянную только стадами Бедуинов.

2
Похожие вопросы
Библейская энциклопедия
Арод, иначе АРОДИ (дикий осел, по Гезению; по Фюрсту, потомство; Чис. 26:17, Быт. 46:16) - один из потомков Гада, родоначальник племени, называемого Ародовым. Библейские имена часто имеют глубокие и многослойные значения, и их толкование может варьироваться в зависимости от исторического, культурног... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Сива (столп, колонна, основание): 2Цар. 9:2 - один из рабов, находившихся во дворце Саула. Через его посредство Давид узнал, что сын Ионафана, Мемфивосфей, находится еще в живых. Когда Давид отдал Мемфивосфею все, что принадлежало Саулу и всему дому его. Сива, по-видимому, вступил в исправление св... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Саломия - имя двух женщин: Мк. 15:40-41 - жена Зеведея, мать апостола Иакова старшего и Иоанна евангелиста из Галилеи, была одною из последовательниц Господа Иисуса (Мф. 27:56), хотя по-видимому она подобно другим ошибочно понимала истинное великое значение царства Христова (Мф. 20:21). Она присут... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Ариох (львиный) - имя трех лиц: Быт. 14:9 - имя царя Еласарского, современника Аврааму, пораженного последним при долине Сиддим; Дан. 2:14-15 - начальник Навуходоносоровой стражи. Иудифь 1:6 - союзник Навуходоносора царь Елимейский.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Паф (Деян. 13:6) - известный город к з. от Кипра, называемый в настоящее время Баффа. В этом городе волхв Вариисус, или Елима, был поражен слепотою; здесь же Сергий Павел был обращен апостолом Павлом в Христианство. Паф особенно славился обоготворением богини Венеры, и близ Пафа находился в честь ее... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Страус (Иов. 39:13) - замечательная птица стран Африки и Аравии; она имеет иногда до 7 футов в высоту, а голова и шея ее до 3 фут., любит уединенные и пустынные места; крик ее пронзителен и печален. Оперение страуса бывает белое и черное. Вес его простирается от 75 до 80 фунтов. Устройство тела его ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Термин «насекомое» может использоваться в обобщенном смысле для определения различных видов мелких животных. Однако во многих случаях в библейских текстах упоминаются отдельные виды насекомых. Вместо этого Библия часто употребляет различные названия различных растений, такие как саранча, муха, пчела... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Галатия, или ВОСТОЧНАЯ ГАЛЛИЯ (Деян. 16:6) - область в Малой Азии, лежавшая на в. от Фригии и получившая название Галатии от Галатов, воинственных племен галльского или кельтического происхождения, здесь живших, так как они около 280 года до Р.Х. переплыли Геллеспонт и водворились в Малой Азии. Посл... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Динарий (Мф. 18:28; 20:2; 22:19 и др.) - наиболее употребительная в Палестине во время земной жизни Спасителя, Римская серебряная монета, составлял 1/4 сикля или 21 коп. серебра. В древности на динаре изображалась богиня Рима, а во времена империи Римский император и его надпись. Были и золотые дина... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Ири (Бог - страж; 1Пар. 7:7) - Вениамитянин, сын Белы. Из этого текста мы узнаем, что Ири был одним из пятерых управляющих Белы и был главой дома. Однако дополнительной информации об Ири в Библии нет. Имя «Ири» на иврите произошло, возможно, на выходе, означающего «бодрствовать» или «страждущий». Т... Читать далее
1