Библейская энциклопедия

Галаад (холм, свидетель; Быт. 31:47, 4Цар. 10:33) - так называется гористая страна за Иорданом от г. Ермона до р. Арнона, а также и отдельная гора по ту сторону Иордана, при которой Иаков и Лаван, по своем примирении, воздвигли холм из камней в знак своего мирного союза.

Во времена Моисея северная часть Галаада принадлежала Огу, царю Васанскому, а южная Сигону. царю Амморейскому (Суд. 11:22). Затем, по завоевании Галаада Израильтянами, он достался в удел коленам Гадову, Рувимову и полуколену Манассиину (Чис. 32:1,33 и след.), изобиловавшим стадами.

Из судей Иаир и Иеффай принадлежали к жителям Галаада (Суд. 10:3; 11:1).

Пророк Илия Фесвитянин был также из жителей Галаадских (3Цар. 17:1).

Земли Галаада сначала нередко подвергались нападениям Аммонитян (Суд. 11:4-33). Так например Аммонитяне во время Саула проникли в Галаад, но Саул пришел на помощь осажденному Аммонитянами Иавису и освободил жителей Галаада от ига Аммонитского (1Цар. 11:1). По разделении царства, Галаад составлял часть царства Израильского.

В Пс. 59:9, Галаад именуется состоящим под особым смотрением Божиим: Мой Галаад... говорит Господь, а в Песн. 4:1 и у Иер. 8:22 , делаются указания на богатство и плодородие земли; в первом месте указываются многочисленные стада коз, сходящих с горы Галаадской, а во втором - на целительный бальзам, которым так славился Галаад. И действительно, хотя Галаад и считался каменистою страною, но он владел многими водными источниками, обширными пастбищами и тенистыми лесами и рощами.

Нет в Европе ни одного подобного места, замечает один из современных путешественников, где бы природа являлась в такой роскошной красоте, как в Галааде. Иногда к названию Галаад прибавляется слово земля - земля Галаад (Втор. 34:1), и вероятно под сим названием разумеется вся страна на в. от Иордана до самой Аравии, включая сюда и настоящую область Белку. Гора Галаад, собственно говоря, составляет хребет или цепь, возвышающуюся на 6 миль к ю. от Иаввона, и простирается на 6 англ. миль с в. на з. Она называется теперь Джелаао. Впрочем есть еще другая гора того же имени на з. от Иордана, при которой часть войска Гедеона оставила его (Суд. 7:3).

1
Похожие вопросы
Библейская энциклопедия
Жертвоприношения у евреев. Еще с незапамятных времен мы находим обычай приносить жертвы господствующим почти у всех тогда известных народов. Еще в первобытные времена человеческого рода, мы видим из Священного Писания, что сыновья наших прародителей приносят Богу жертвы (минхаг): Каин от плодов земл... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Всесожжение, см. Жертва всесожжения.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Вода ревнования (Чис. 5:11-31) - горькая вода, употребляемая при испытании виновности или невинности, которую должна была выпить, при совершении известных обрядов и при произнесении клятвы, подозреваемая в прелюбодеянии, и которая наводила на нее проклятие, если она оказывалась виновною.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
День очищения (Лев. 16:2-34; 23:26-32) - 10-й день седьмого месяца (по нашему счислению 10 сентября, соединявшийся у Евреев с постом и сокрушением о грехах. В этот день первосвященник приносил жертву за себя, поставив пред Скиниею двух козлов, и по жребию одного из них закалывал и приносил в жертв... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Возлияние жертвенное (Чис. 15:5; 28:7,8,10 и пр., 4Цар. 16:13) - ветхозаветный обряд, состоявший в том, что виноградное вино выливалось вокруг алтаря к подножию оного. Он (т.е. первосвященник) простирал свою руку к жертвенной чаше, лил в нее из винограда кровь, и выливал се к подножию жертвенника в ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Хазва (лжец; Чис. 25:15-18) - Мадианитянка, дочь Мадиамского вождя Цура, который был главой одного из племен Мидиама. Она была убитая Финеесом вместе с Зимрием на месте гнусного преступления. Её история связана с инцидентом, происходящим с израильтянами. В стихах Числ. 25 говорится, что израильтяне... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Александр: 1Мак 1:1 - Македонский царь, сын Филиппа 11-го, величайший из завоевателей. Его славная история без сомнения известна каждому читателю всемирной истории. В Священном Писании царство Александра Македонского символически изображено в различных видениях пророка Даниила, как-то: в огромном ... Читать далее
1
Никита·3 дня назад
Многие источники, как например патриархи и пророки, библейские энциклопедии, говорят о том, что Авраам после смерти отца Фарры услышал призыв Бога и оставил Харанн.

Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана. Быт. 11:26.

И пошел Аврам, как сказал ему Господь и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. Быт.12:4

Получается Фарре в это время как Аврам вышел из Харана 145 лет. Но библия говорит что Фара умер в Харанне в 205 лет. Быт.11:32 Ошибка Перевода? Или что?

Виталий Григоренко
Приветствую Никита! Вы написали что комментарии говорят, что Авраам покинул Харран после смерти отца. Но насколько мне известно, так не говорит священное писание. Он оставил Харран когда отец был еще жив.Другой ответ на этот вопрос смотрите  на этой странице.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Педия (см. 2Езд 9:34. В Езд. 10:35) читается: Бидья. В книге Ездра 10:35 упоминается Бидья в контексте списка мужчин, которые нарушили закон, взяв в жены женщин из окружающих языческих народов. Этот список был составлен во время реформы, предпринятой Ездрой, целью которой было восстановить соблюдени... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Атер (немой, замкнутый) - имя трех лиц упоминаемых в Священном Писании, а именно: Езд. 2:16 - потомки Атера, в числе 98-ми возвратившихся из плена вместе с Зоровавелем. Езд. 2:42 - потомки Атера, привратники храма, возвратившиеся из плена вместе с Зоровавелем. Во 2 Езд (5:28) они называются сына... Читать далее
1