Иова книга состоящая из 42 глав, принадлежит к разряду учительных, так как учит нас терпению в бедствиях, и занимает место в ряду В.З. книг между книгами Есфирь и Псалтирью, но в Еврейских Библиях она стоит между книгами Притчей и Песнь Песней; в Сирийских же между книгами Второзакония и Иисуса Навина. Вот краткое содержание книги:

Часть 1. Историческое введение (главы Иов. 1-2)."

Часть II. Беседа Иова с друзьями (Иов.3-43,6).

1. А. Первая часть беседы (Иов.3-14).

   • Иов проклинает день своего рождения (Иов.3).

   • Речь Елифаза (Иов. 4-5).

   • Ответ Иова (Иов. 6-7).

   • Речь Вилдада (Иов. 8).

   • Ответ Иова (Иов. 9-10).

   • Речь Софара (Иов. 11).

   • Ответ Иова (Иов. 12-14).

2. Б. Вторая часть беседы (Иов. 15-21).

   • Речь Елифаза (Иов. 15).

   • Ответ Иова (Иов. 16-17).

   • Речь Вилдада (Иов. 18).

   • Ответ Иова (Иов. 19).

   • Речь Софара (Иов. 20).

   • Ответ Иова (Иов. 21).

3. В. Третья часть беседы (Иов. 22-31).

   • Речь Елифаза (Иов. 22).

   • Ответ Иова (Иов. 23-24).

   • Речь Вилдада (Иов. 25).

   • Ответ Иова (Иов. 26-31).

   • Речь Елиуя (Иов. 32:6-37).

4. Д. Конец беседы (Иов. 38-42,6).

   • Глагол Всемогущего (Иов.38-41).

   • Кающийся глас Иова (Иов.42:1-6).

   • Историческое заключение (Иов.43:7-17).

Мнения касательно автора означенной книги различны. Одни творцом оной признают Иова, другие - пророка Моисея, третьи наконец относят написание оной ко временам Соломона, или даже ко временам Ездры и Неемии и пророка Малахии.

Главный предмет содержания кн. Иова составляют его страдания и болезни, вследствие сего являются различные вопросы о путях Промысла Божия относительно мира и человека: отчего здесь добродетельные часто бывают несчастны, а порочные благоденствуют? и как согласить неравное распределение земных благ между добрыми и злыми с действиями Промысла Божия в мире? Нравственные начала, страх Божий, вера и упование на Бога, чистота и непорочность жизни, любовь и справедливость к ближним, благодушное перенесение несчастий, благотворительность и милосердие к бедным и др., все это главнейшим образом составляет содержание бесед Иова с друзьями и представляет назидательные уроки всех означенных добродетелей в лицо самого страждущего Иова.

Какой возвышенный пример смирения и всецелой преданности воле Божией слышится в словах его, когда он, щедро наделенный от Бога всеми дарами счастья и внезапно лишившись всего - и многочисленных стад и всех детей своих, воскликнул:

Или например в его ответе жене, когда в болезни его она внушала ему хульные слова на Бога: Ты говоришь как одна из безумных. Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (Иов.2:10). Правда, под тяжестью своих лютых страданий и несправедливых обвинений своих друзей, он проклял даже день своего рождения, но и среди самого ропота в нем ярко просвечивает величие души его и надежда на будущее воскресение из мертвых:

В Новом Завете (1Кор. 3:19) прямо указывается на книгу Иова, как на каноническую Ветх. Зав. книгу Свящ. Писания. Церковь глубоко поняла историю Иова; в страданиях его она видела страждущего Господа и издревле постановила читать книгу его в первые четыре дня страстной седмицы.