Библейская энциклопедия

Корабль (Быт. 49:13). Слова: корабль, корабельная пристань, в первый раз встречаются в благословении патр. Иакова Завулону: "Завулон при береге морском будет жить, и у пристани корабельной и предел его до Сидона."

Впрочем Евреи сами по себе никогда не были склонны к морским путешествиям и предприятиям. Их торговля с отдаленными странами производилась большею частью или сухим путем, или через посредство других народов, более склонных в мореплаванию. Даже в лучшие времена своей истории, Евреи не имели у себя постоянных корабельных судов и обычно довольствовались рыбачьими лодками, лавировавшими вдоль берегов Средиземного моря, или по водам Галилейского моря. Эти рыбачьи суда несомненно были небольшого размера, грубой отделки и, как видно из Евангельского повествования, нередко подвергались опасности крушения от сильных ветров, волновавших при непогоде Галилейское море.

Когда Соломон строил корабль в Ецион-Гавере, при восточном береге Черного моря, он должен был пользоваться помощью корабельщиков царя Хирама, хорошо знакомых с морем (3Цар. 9:26-28); впрочем из сравнения с параллельным местом оказывается, что самые корабли были присланы Соломону Хирамом, царем Тирским, и что строенье оных главным образом было обязано искусству Тирских кораблестроителей (2Пар. 8:18).

Мы знаем также, что, при другом случае, Иосафат заготовил себе корабли в той же самой гавани и что они не дошли до Офира, так как разбились в Ецион-Гавере и когда Охозия предложил ему участвовать в возобновлении морской экспедиции, то Иосафат не согласился на это (3Цар. 22:48). Из 2Пар. 20:35-37 известно, что Иосафат и Охозия участвовали сообща в первом предприятии и что означенное предприятие было осуждено Богом.

Мы не можем с достоверностью определить. когда впервые начали заниматься кораблестроением, так как о них мало говорится в первых книгах Библии за исключением например разве того, что Иаков говорит в своем пророчестве Завулону о корабельной пристани; из чего можно заключить, что торговые сношения с чужеземными народами на морском берегу Финикии были уже распространены между Хананеями и во времена Иакова (Быт. 49:13). Валаам в своем пророчестве указывает на корабли из Киттима (Чис. 24:24) и сам Моисей в одном месте упоминает о кораблях, на которых, как говорит он, Господь возвратит народ свой в Египет (Втор. 28:68). Иов говорит о легких ладьях (Иов 9:26) и из книги Судей известно, что колено Даново уже издавна владело кораблями (Суд.5:17).

При всем том очевидно, что первыми моряками, с которыми вступили в сношение Евреи, были Финикияне. Знаменитые Фарсийские корабли, без сомнения, были из Финикии, и должно отдать справедливость, что они действительно строились весьма прочно и отличались своею величиною и удобствами. Пророк Иезекииль, изображая славу и величие Тира, ясно дает видеть, что Финикийские корабли не только имели прочное устройство, иногда роскошное убранство, но и совмещали в себе все приспособления для производства обширнейшей, мировой торговли (Иез. 27:4-25).

Иоппия (Яффа) была почти единственной гаванью у Евреев, и корабли, входившие и выходившие из оной, были по преимуществу Финикийские. Тир и Сидон считались первыми приморскими корабельными городами древнего мира.

В позднейшие времена, из нескольких мест Нового Завета мы видим указания и на корабли, принадлежавшие Римлянам и другим народам, не редко приспособленные для дальних и долгих путешествий. Книга Деяний Апостольских в особенности сообщает не безынтересные подробности о кораблях и навигации в древнее время. Лица желающие основательно ознакомиться с означенным вопросом с большою пользою для себя могут читать повествования о морских путешествиях и кораблекрушении апостола Павла, изложенные особенно живо в указанной книге.

1
Похожие вопросы
Библейская энциклопедия
Мара (горькая; Руф. 1:20) - имя, которое дала себе Ноеминь, по возвращении из Вифлеема вдовою и бездетною. "Не называйте меня Ноеминью (приятная), сказала она при этом, а называйте меня Марою, потому что Вседержитель послал мне великую горесть."... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Крокодил или ЛЕВИАФАН (Иов 40:20) - название громадного, змееподобного морского животного, подробно описанного в указанной главе книге Иова. По всей вероятности, крокодил и левиафан названия тождественные. Несомненно, он считался морским чудовищем, тогда как бегемот описанный в предыдущей главе, с... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Бальзамирование (Быт. 50:2,26). Искусство бальзамирования известно было с самых древних времен. Евреи заимствовали бальзамирование от Египтян. Так как ежегодное разлитие Нила держало в течение двух месяцев поверхность земли под водою, по этому Египтяне изобрели самые лучшие способы для предохранения... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Терн. Выражение в Ос. 2:6 "вот я загорожу путь ее тернами" наглядно поясняется следующею заметкою одного английского современного путешественника по Палестине. "Когда мы проезжали чрез Рифу, говорит он, то увидели, что это небольшое селение, состоящее не более, как из пятидесяти домиков; все они был... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Шифра (сияние, красота; Исх. 1:15) - повивальная бабка в Египте. По переселении патриарха Иакова с семейством в Египет Евреи стали умножаться в такой степени, что Египтяне начали опасаться Евреев как народа многочисленного, который в случае войны может соединиться с неприятелем и выйти из подданства... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Арам (высокий) - имя четырех лиц: Быт. 10:22 - младший сын Сима; Быт. 22:21 - внук Нахора, брата Авраамова; 1Пар. 7:34 - сына Шемера, из колена Ассирова; Руфь 4:19, Мф. 1:3,4, Лк. 3:33 - из сынов Есрома, сына Фаресова лицо, упоминаемое в родословии Господа Иисуса Христа.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Но и самим Мидянам пришлось испить чашу гнева Божия от руки Дария Нотуса (Ис. 13:17-18, Иер. 25:25). Мидяне были искусными стрелками и храбрыми воинами и делали большие успехи в искусствах. Язык Мидийский несомненно имел некоторые особенности и отличия от Персидского (Деян. 2:9). Их религиозное уч... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Хлебодар (Быт. 40:1-23) - должность при дворе царей Египетских. Это был слуга фараона, ответственный за приготовление хлеба. Если же говорить об общем значении слова "хлебодар", то оно можно перевести как "тот, кто благодарен за хлеб". В Бытии 40 главе упоминается хлебодар. Эта глава рассказывает ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Арам, арамея (страна высокая; Быт. 24:10; 25:10) - под этим именем вообще разумеется Сирия в смысле не одной Сирии, но Сирии и Месопотамии вместе. Это возвышенное плоскогорье, в 2,000 фут, над уровнем моря, простирающееся от истоков Иордана до Евфрата. Слово Арам часто соединяется с другими словами,... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Сирия (2Цар. 8:12).Слово Сирия означается в Еврейском тексте словом Арам (см. это слово). В обширнейшем значении слова, Сирия простиралась от Средиземного моря и р. Кидна до Евфрата и от г. Тавр на севере до Аравии и до границ Египта на ю. Она разделялась на Сирию Палестинскую, которая вмещала в с... Читать далее
1