Библейская энциклопедия

Маслина, масличное дерево (Иов 15:33). Почва и климат Сирии были очень благоприятны для разведения масличных деревьев, которые в Свящ. Писании упоминаются очень часто (Втор. 6:11; 7:13; 8:8; 3Цар. 5:11 и др.). Плоды маслины продолговатые и мясистые, похожие на сливу, сперва бывают зеленые, потом палевого цвета и наконец совсем созревшие чернеют и начинают сморщиваться.

Плоды означенного дерева очень ценны, так как из них добывается масло, выжимаемое из них различными способами и составляющее один из важнейших предметов торговли и роскоши (Иов 24:11, Иез. 27:17). Плоды масличного дерева достают или посредством обивания (Втор. 24:20), или посредством трясения дерева. Ягоды, остававшиеся в небольшом количестве на самой вершине или на плодоносных ветвях, предоставлялись бедным.

Масличное дерево принадлежит к разряду красивых и твердых деревьев, обильных плодами, посему-то в Священном Писании часто встречаются иносказательные указания на маслину. Тук маслин обратился даже в притчу (Суд. 9:8-9). Оно принадлежало к разряду вечно зеленеющих, и потому сделалось прекрасным символом неизменного благочестия и Божия благословения: "а я как зеленеющая маслина в доме Божием," восклицает псалмопевец (Пс. 51:10). Молодые отрасли красиво разрастались кругом от корней старых масличных деревьев, и вот псалмопевец воспевает: сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей (Пс.127:3).

Это вечно зеленеющее многоветвистое дерево всегда представлялось очень красивым, и пророки не редко указывают на красивый вид его: зеленеющею маслиною, красующеюся приятными плодами, говорит пророк Иеремия, именовал тебя Господь" (Иер.11:16). "Расширяются ветви его (Израиля) и будет красота его как маслины" (Ос. 14:7). Оно служило одним из источников ценной торговли, и оскудение плодов на масличных деревах нередко было причиною голода (Авв. 3:17). Оливковая ветвь повсюду считалась эмблемою мира и обновления. "Голубь возвратился к нему (Ною) в вечернее время, говорит бытописатель в повествовании о потопе, и вот свежий масличный лист во рту у него" (Быт. 8:11).

Цветы масличного дерева могут опадать и быть стряхнутыми, почему Иов и говорит о нечестивых: "сбросит он, как виноградная лоза недозрелую ягоду свою и как маслина стряхнет цвет свой" (Иов 15:33). Самый плод иногда падал на землю недозревшим (Втор. 28:40).

Ветви этого дерева употреблялись на устройство палаток в праздник Кущей (Неем. 8:15) Херувимы в храме Соломона были сделаны из масличного дерева (3Цар. 6:23). Дикая маслина (Рим. 11:17), и доселе обильно растущая около Иерихона на дне высохшего потока, гораздо меньше обыкновенной, и если на ней оказываются плоды, то они гораздо ниже культивированной маслины. В приведенной цитате под дикою маслиною разумеются язычники, которые по благодати Божией, через привитие к истинной маслине - Христу, становятся истинными членами Церкви Христовой.

Масличные сады издревле разводились в Палестине не только частными лицами, но и царями. Почти у каждого частного землевладельца был свой масличный сад. У Давида над масличными садами были особые приставники (1Пар. 27:28). Так как масличное дерево неприхотливо на почву, то масличные сады разводились и на сухой песчаной почве и на гористых местах.

Из маслин Евреи, как замечено выше, добывали масло, которое теперь известно у нас под названием оливкового или деревянного. Для приготовления лучшего масла хозяин, при сборе или обивании маслин, с особенною заботливостью снимал для сего наиболее зрелые маслины (Исх. 17:6, Втор. 24:20); потом омывал их в воде и затем уже клал их в тиски или точило (Мих. 6:15) или толок их в ступе (Исх. 27:20, Лев. 24:2). В том и другом случае в основе получалось густое, мутное масло, которому нужно было отстояться, и по отстойке на поверхности накоплялось чистое масло, или собственно елей. Он был двоякого цвета: желтого, выжатого из спелых маслин и зеленого из не совсем созревших маслин.

Священный елей или миро, для помазывания первосвященников, царей и Скинии считался драгоценнейшим, и в него входило четыре составных вещества: мирра, киннамон, тростник и кассия, вместе с оливковым маслом (см. Миро). МАСЛИЧНАЯ ГОРА см. Елеонская гора.

0
Похожие вопросы
Василий Юнак
Приветствую Иван! Не вдаваясь в причины, почему разбивка на главы и стихи в разных переводах Библии разнится, составитель этой таблицы имел целью помочь тем исследователям Священного Писания, кто пользуется Библией на русском и другом языках. Под "русской" Библией подразумевается Каноническое изда... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Сефар (значение точно не определено; Быт. 10:30) - местность, находившаяся, как думают, на ю. Аравии и может быть тождественная с настоящею местностью: Dhafar. Она называется восточною горою в Аравии и определяла собою границу Иоктанитов. Здесь говорится о потомках Шема, один из руководителей Ноя. В... Читать далее
1
Алла Бурлай
Здравствуйте, Юлия! В Библии мы читаем: Таким образом, он жил семьдесят лет. Алла... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Ахиор (брат света; Иудифь 5:5-6) - предводитель Аммонитян в войске Олоферна, впоследствии принявший Иудейство. В Тов 11:17 он называется Ахиахаром. Ахиор является важной фигурой в книге Товита, которая включена в септуагинту и ряд других версий Библии, но не входит в еврейский канон или протестантск... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Аполлония (Деян. 17:1) - город в Македонии, лежащий между Амфиполем и Фессалоникой, в провинции Мигдонии. Чрез этот город проходил апостол Павел, во время второго своего путешествия (Деян. 16:12-15) в 52 году, на пути из Амфиполя в Фессалоники. Монеты Македонской Аполлонии на лицевой стороне предста... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Сарепта (Лк. 4:26, 3Цар. 17:9) - языческий город в Финикии, лежавший на берегах Средиземного моря между Тиром и Сидоном и принадлежавший к последнему, почему и назывался Сарептою Сидонскою. Здесь пребывал Илия у одной бедной вдовы во время засухи. Господь Иисус упоминает об означенном городе в свя... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Хира (знатность, благородство; Быт. 38:1,12) - имя одного Одолламитянина, близ которого поселился Иуда, сын патриарха Иакова, отделившись от братьев, после того как Иосиф продан был ими купцам Мадиамским. Хира, одолламитянин, упоминается в книге «Бытия как друг Иуды». Однако подробной биографии или ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Светильники, лампады у Евреев были двух родов: 1, для религиозного, 2, для домашнего употребления. Первым представляется золотой седмисвещный светильник в святилище храма (Исх. 25:31-37), весь чеканный из чистого золота. Из него выходили стебель посредине и шесть ветвей из боков его по три с каждо... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Фирца (приятность, миловидность): Чис. 26:33, Нав. 17:3 - дочь Салпаада, сына Хеферова, сына Галаадова, сына Махирова, сына Манассиина, сына Иосифа. У Салпаада сыновей не было, а было пять дочерей: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца. Нав. 12:24; 3Цар. 14:17;15:21 - город Ханаанский, принадлежавший ... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Оброк, или ПОШЛИНА см. Мытарь. Слово "оброк" в русском языке исторически имеет несколько значений, и его конкретное значение может зависеть от контекста. Основные значения слова "оброк": Обязательный налог или пошлина, который взимается государственными или местными органами. Это значение слова н... Читать далее
1