Библейская энциклопедия

Назорей, назореи (Чис. 6:2) - слово, значащее с Еврейского языка: отделять отлучать. Во все дни обета назорейства, говорится в книге Числ. 6:8 : ...до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он Господу.

Назорей, мужчина ли то или женщина, мог произносить обет назорейства, т.е. не пить вина и других крепких напитков, отращивать волосы, не входить ни в один дом, в котором находилось мертвое тело, и наконец не присутствовать на похоронах. Если бы кто-либо из лиц мужеского или женского пола случайно умер в присутствии кого-либо из назореев, тогда он должен был снова выдерживать весь срок своего обета, т.е. назорейства.

Этот обет давался вообще на восемь дней, иногда на месяц, а иногда и на всю жизнь. Когда же кончался срок оного, то назорей приносил жертву в храме, затем священник отрезывал у него часть волос и сжигал их на жертвеннике, после чего назорей освобождался от своего обета и мог опять пить вино (Чис. 6:1-27).

Некоторые назорей на всю жизнь посвящались Богу их родителями с самой колыбели и оставались таковыми до самой своей смерти: во всю жизнь они не пили вина и не стригли себе волос. Таковы были например Самсон, пр. Самуил и Иоанн Креститель (Суд. 13:4-5, Лк. 1:15, 1Цар. 1:11).

Лица, произнесшие обет назорейства вне Палестины и не имевшие возможности явиться в храм по окончании своего обета, довольствовались хранением воздержания, требуемого законом, и обрезанием своих волос у себя дома в той местности, в которой проживали. Приношения и жертвы, которые по предписанию закона Моисеева они должны были лично приносить в храме, откладывались ими тогда до более удобного случая, т.е. до времени посещения Иерусалима. По сему-то апостол Павел, произнесший обет. подобный назорейскому, бывши в Коринфе остриг себе волосы в Кенкреях, но отложил полное исполнение своего обета до времени своего прибытия в Иерусалим (Деян. 18:18). Назорей составляли сами по себе секту или класс, подобно пророкам, и служили примером самоотвержения и святой жизни (Ам. 2:11-12).

1
Похожие вопросы
Библейская энциклопедия
Гашем (с Араб. лучистый, светлый; 1Пар. 11:34), Гашем-Гизонитянин, вероятно назван так по месту своего происхождения, но местность эта неизвестность. Имя одного из храбрых воинов короля Давида. В данном контексте имя возможно символизирует благородство или выдающиеся качества данного воина. Однако, ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Аминь (истинно, да будет; Втор. 27:15). Это слово, хотя и при различном употреблении, существенно имеет одно и то же значение. Оно служит подтверждением ответа и употребляется для обозначения согласия или совершенной уступки. Оно иногда переводится словом: истинно, и часто употреблялось Господом, ко... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Фригия (Деян. 2:10 и др.) - большая область Малой Азии, граничившая на с. с Вифигиею, на ю. - с Ликиею, на в. - с Каппадокиею, к з. - с Мисиею и Лидиею. Главные города в ней были: Колоссы, Лаодикия и Иераполь. Некоторые из жителей Фригии находились в Иерусалиме и обратились ко Христу, в день Пятидес... Читать далее
1
Наталья Амосенкова
Уважаемый Сергей! Давайте говорить более конкретно: какие бы книги, кроме канонических 39, Вы хотели бы видеть в составе Ветхого завета? А что, если их основная направленность противоречит Святому Писанию? А что если Иисус Христос - наш Пример и Учитель не учил этим книгам, не цитировал их никогд... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Хурам (знатного рода; 1Пар. 8:5) - сын Белы, внук Вениамина. В большей или меньшей степени близкими по отношению к Вениамину поименованы в Чис. 26:39 Шефуфам и Хуфам и в 1Пар. 7:12 Шупим и Хупим. Посему кажется вероятным, что Хурам и рядом с ним стоящий в вышеозначенной цитате (1Пар. 8:5) Шефуфан и ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Лия (утвержденная, слабая; Быт. 29:16) - старшая дочь Лавана и одна из жен Иакова. Обстоятельства, при которых Лаван обманом при свадьбе заменил Лиею Рахиль, своею красотою пленившую сердце его племянника Иакова, подробно изложены в Быт. 29:18-23. Следствием такого лукавства со стороны его тестя о... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Иоседек (Господь праведен; 1Пар. 6:14 и др.) - сын первосвященника Сераии или Сарея, в царствование Седекии, умерщвленного Навуходоносором в Рибле (4Цар. 25:18,21). Он сам никогда не был первосвященником, но жил и, вероятно, умер в плену Вавилонском; впрочем сын его, Иисус, вместе с Зоровавелем, пре... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Христос-мессия (Еф. 2:10 и др.). Христос, есть Греческое слово, значащее помазанник, слово же Мессия есть Еврейское и означает то же самое, что и Греческое. Посему-то Иудеи или Евреи называют Господа Мессиею, мы же Христиане - Христом. Название помазанника произошло от помазания священным миром, ч... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Аиа, айа (хищная птица) - имя следующих лиц: Быт. 36:24 - сын Цивеона, дядя жены Исавовой Оливемы. 2Цар. 3:7; 21:8 - отец Риццы, наложницы Саула.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Иисус (Греческая форма Евр слова Иешуа, сокращенного из Иегошуа, и значит помощь Иеговы, или Спаситель) - означенное имя не редко встречается между Евреями и усвояется в Священном Писании разным лицам, но первее всего Господу Иисусу Христу, совершителю нашего спасения. Означенное имя было назначено ... Читать далее
1