В Синодальный перевод Библии не включены некоторые книги, такие как, например, Книга Еноха. В последнее время всё чаще встречаю упоминания о Лилит, которую иногда называют первой женой Адама. В интернете действительно можно найти множество обсуждений на эти темы. Как же правильно ответить человеку, интересующемуся этими вопросами, опираясь на саму Библию?

Во-первых, важно понимать, что Синодальный перевод Библии — это всего лишь один из переводов Священного Писания. При переводе могли быть допущены некоторые неточности или изменения. Однако, обсуждая различные переводы и версии Библии, необходимо учитывать два ключевых момента:

1️⃣ Существует каноническая Библия, которая включает только те книги, которые признаны каноническими, то есть общепризнанными и принимаемыми всеми христианами. Канон Ветхого Завета был установлен Ездрой-книжником, который собрал эти книги воедино. В этом смысле все переводы Библии одинаковы. Канон Нового Завета был собран позднее, но и здесь нет разночтений между разными версиями Библии.

Всего в канонических книгах насчитывается 66 книг: 39 — в Ветхом Завете и 27 — в Новом Завете. В еврейской Библии 22 книги, а в некоторых изданиях — 24. Это связано с тем, что некоторые книги объединены, например, 12 малых пророков считаются одной книгой. Таким образом, численное количество книг может варьироваться, но это не изменяет их содержания.

2️⃣ Другое дело — неканоническая Библия, которая в разных конфессиях может называться второканонической или апокрифической. Здесь уже существуют значительные различия в том, какие книги считаются дополнительными и включены в состав Писания. Например, Книга Еноха включена только в Эфиопскую Библию. Более того, существует несколько версий Книги Еноха, отличающихся по происхождению и содержанию. Помимо тех книг, которые вошли в различные версии Библии, было написано множество других. Однако далеко не каждая из них заслуживает места рядом с каноническими текстами.

В самой Библии упоминаются такие книги, как Книга Юбилеев, Книга браний Господних, Книга записей царей Израильских и Иудейских и другие. Также упоминается Книга Варуха, но это не та же самая книга, которая входит в некоторые неканонические сборники.

Почему же эти книги не вошли в канон? Потому что они не считаются богодухновенными. Если книга не богодухновенна, то она лишь передает личное мнение автора. А мнения могут быть разными: кто-то верит в сказки, кто-то придумывает мифы, а кто-то пишет фантастику, не имеющую ничего общего с реальностью. История о Лилит — это такая же легенда, как мифы древних индейцев Америки. Мы, христиане, основываем своё понимание мироздания на Библии, а не на других теориях и учениях. Библия не упоминает и даже не намекает на существование Лилит, поэтому мы рассматриваем эту историю как народную сказку.

Теперь давайте поговорим о Книге Еноха. Почему она не может быть частью Библии? Во-первых, потому что она представляет грехопадение человека совершенно иначе, чем Библия. Согласно Библии, древний змей, известный как дьявол и сатана, обольстил Еву, что и привело к грехопадению. В Книге Еноха это событие описано иначе. Более того, Библия учит, что во время потопа были уничтожены все нечестивые жители земли, кроме семьи Ноя. Однако те, кто верит в Книгу Еноха, утверждают, что исполины (гиганты), описанные в ней, пережили потоп и продолжали существовать после него. Эти утверждения противоречат библейскому учению. Мы не можем принимать обе книги как истинные, поэтому должны сделать выбор. Для нас, христиан, этот выбор очевиден.

Таким образом, Книга Еноха не соответствует библейскому учению, и поэтому не может быть частью Библии, даже если кто-то в Эфиопии пытался их объединить.