Библейская энциклопедия

ПОКРЫВАЛО — упоминается в Библии в различных значениях:

🔹 Необходимая часть Восточной женской одежды. Оно совершенно закрывает лицо. Приподнимать женское покрывало составляло самое великое оскорбление, какое только можно было нанести женщине. Женщины вольного обращения во многих местах отличаются отсутствием покрывала на голове.

🔹 Выражение женской скромности и их покорности своим мужьям; потому-то, вероятно, апостол Павел увещевает Коринфских женщин иметь покрывало на голове во время общественных молитвенных собраний:

3Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог.
4Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
5И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
6Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
7Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
8Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
9и не муж создан для жены, но жена для мужа.
10Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.
1Кор. 11:3-10

🔹 Моисей положил на лицо свое покрывало, так как от сияния его лица, когда он сошел в последний раз с горы Синая, не могли выносить этого сияния:

33И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лице свое покрывало.
Исх. 34:33

🔹 Покрывало набрасывалось на лице осужденных на смерть:

8Когда царь возвратился из сада при дворце в дом пира, Аман был припавшим к ложу, на котором находилась Есфирь. И сказал царь: даже и насиловать царицу хочет в доме у меня! Слово вышло из уст царя, — и накрыли лицо Аману.
Есф. 7:8

🔹 В Скинии свидения и в храме прекрасная и тяжелая завеса, или покрывало отделяло святилище от Святая-Святых. Раздрание церковного покрывала, или завесы, в храме, в страшную минуту смерти Богочеловека свидетельствовало об окончании обрядового закона, который отделял Иудеев от язычников, и что за сим открывался свободный вход в царство небесное верующим из всех народов:

51И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
Мф. 27:51

🔹 Покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах, служит выражением их неведения, неверия, заблуждения и означает Божественный суд над ними:

7и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах.
Ис. 25:7
2
Похожие вопросы
Библейская энциклопедия
Гашем (с Араб. лучистый, светлый; 1Пар. 11:34), Гашем-Гизонитянин, вероятно назван так по месту своего происхождения, но местность эта неизвестность. Имя одного из храбрых воинов короля Давида. В данном контексте имя возможно символизирует благородство или выдающиеся качества данного воина. Однако, ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Аминь (истинно, да будет; Втор. 27:15). Это слово, хотя и при различном употреблении, существенно имеет одно и то же значение. Оно служит подтверждением ответа и употребляется для обозначения согласия или совершенной уступки. Оно иногда переводится словом: истинно, и часто употреблялось Господом, ко... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Фригия (Деян. 2:10 и др.) - большая область Малой Азии, граничившая на с. с Вифигиею, на ю. - с Ликиею, на в. - с Каппадокиею, к з. - с Мисиею и Лидиею. Главные города в ней были: Колоссы, Лаодикия и Иераполь. Некоторые из жителей Фригии находились в Иерусалиме и обратились ко Христу, в день Пятидес... Читать далее
1
Наталья Амосенкова
Уважаемый Сергей! Давайте говорить более конкретно: какие бы книги, кроме канонических 39, Вы хотели бы видеть в составе Ветхого завета? А что, если их основная направленность противоречит Святому Писанию? А что если Иисус Христос - наш Пример и Учитель не учил этим книгам, не цитировал их никогд... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Хурам (знатного рода; 1Пар. 8:5) - сын Белы, внук Вениамина. В большей или меньшей степени близкими по отношению к Вениамину поименованы в Чис. 26:39 Шефуфам и Хуфам и в 1Пар. 7:12 Шупим и Хупим. Посему кажется вероятным, что Хурам и рядом с ним стоящий в вышеозначенной цитате (1Пар. 8:5) Шефуфан и ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Лия (утвержденная, слабая; Быт. 29:16) - старшая дочь Лавана и одна из жен Иакова. Обстоятельства, при которых Лаван обманом при свадьбе заменил Лиею Рахиль, своею красотою пленившую сердце его племянника Иакова, подробно изложены в Быт. 29:18-23. Следствием такого лукавства со стороны его тестя о... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Иоседек (Господь праведен; 1Пар. 6:14 и др.) - сын первосвященника Сераии или Сарея, в царствование Седекии, умерщвленного Навуходоносором в Рибле (4Цар. 25:18,21). Он сам никогда не был первосвященником, но жил и, вероятно, умер в плену Вавилонском; впрочем сын его, Иисус, вместе с Зоровавелем, пре... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Христос-мессия (Еф. 2:10 и др.). Христос, есть Греческое слово, значащее помазанник, слово же Мессия есть Еврейское и означает то же самое, что и Греческое. Посему-то Иудеи или Евреи называют Господа Мессиею, мы же Христиане - Христом. Название помазанника произошло от помазания священным миром, ч... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Аиа, айа (хищная птица) - имя следующих лиц: Быт. 36:24 - сын Цивеона, дядя жены Исавовой Оливемы. 2Цар. 3:7; 21:8 - отец Риццы, наложницы Саула.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Иисус (Греческая форма Евр слова Иешуа, сокращенного из Иегошуа, и значит помощь Иеговы, или Спаситель) - означенное имя не редко встречается между Евреями и усвояется в Священном Писании разным лицам, но первее всего Господу Иисусу Христу, совершителю нашего спасения. Означенное имя было назначено ... Читать далее
1