Библейская энциклопедия

Симон (испытатель, оценщик, а вероятнее - услышание) - имя нескольких лиц:

Сир. 50:1 - Симон первый, сын и преемник первосвященника Онии 1-го, за свое благочестие и благотворительность прозванный праведным.

3Мак. 2:1 - первосвященник Симон II, сын и преемник Онии 11-го. Его деяния описаны в 3 кн. Маккавейской.

2Мак. 3:4 и др. - Симон из колена Вениаминова, бывший попечитель храма Иерусалимского при Селевке Филопаторе и Антиохе IV Епифане.

1Мак. 2:3,65, 5:17,20,21, 2Мак. 10:19,20 и др. - Симеон Маккавей, последний сын Маттафии, принял начальство над Иудеею после Ионафана, брата своего. Сам отец Симона пред смертью назвал его мужем совета и советовал всем прочим сынам своим во всех трудных обстоятельствах слушаться Симона. Симон еще при жизни отца, а потом и по смерти его вместе с своими братьями принимал самое живое и деятельное участие в деле освобождения своего народа от ига язычников (1Мак. 2:65).

Иудеи благоденствовали под мудрым управлением Симона, и радовался Израиль великою радостью, говорит свящ. историк, и сидел каждый под виноградом своим и под смоковницею своею, и никто не страшил их, и не осталось на земле никого, кто бы воевал против них, и цари смирились в те дни. Тогда народ Иерусалимский, видя все это что сделал для него Симон и не зная чем выразить ему и всему его дому благодарность за его благодеяния и подвиги, общим советом положил на медных досках начертать все его заслуги и общим согласием постановил, чтобы Симон был начальником и первосвященником во век, пока не восстанет Пророк Верный.

Акт сего постановления, начертанный на медных досках, поставлен на видном месте во дворе храма (1Мак. 14:4-15, 16-24, 25-49). К сожалению, счастливому правлению Симона не соответствовала кончина его. Он коварно был убит своим зятем Птоломеем, который был поставлен от него начальником над равниною Иерихонскою, но не довольствуясь тем хотел властвовать над всею страною Иудейскою (1Мак. 16:11-22).

Симон Петр (Мф. 4:18 и др.). см. Петр Aпостол;

Мф. 13:55, Мк. 6:3; Симон из сродников Господних по плоти. см. Братья Господа нашего Иисуса Xриста.

Ин. 6:71 - отец Иуды Искариотского (Ин. 13:2,26).

Лк. 7:40-50 - Симон, один из фарисеев Галилей, в дом которого был приглашен однажды Господь Иисус Христос разделить трапезу. В это время одна женщина города, грешница, узнавши что Господь возлежит здесь в доме Симона, принесла алавастровый сосуд с миром, стала позади у ног Господа, начала слезами омывать ноги Его, отирать их волосами головы своей и мазать миром. Простив грешнице грехи ее. Господь сказал ей: "иди с миром, вера твоя спасла тебя."

Мф. 26:6-13, Мк. 14:3-9 - Симон Прокаженный, живший в Вифании (по всей вероятности, один из исцеленных прежде сего Господом от проказы), принявший Иисуса в качестве почетного гостя незадолго до Его страданий и смерти, именно за два дня до Пасхи. На этой вечери Мариа, сестра Лазаря, помазала миром ноги Господа, в знак имевшего вскоре наступить Его погребения. От синедриона уже дано было грозное повеление тотчас давать знать ему, если узнают, где находится Господь (Мф. 26:1-5 и др.). Сколько же самоотвержения, сколько любви и преданности надо было иметь ко Христу, чтобы в своем доме делать вечерю для Него, и притом только за два дня до Его страданий и смерти! Но таково свойство истинной веры, соединенной с любовью.

Мф. 27:32, Мк. 15:21 и др. - Симон Киринейский (один из Иудеев, из города Киринеи, или Кирена в Ливии, в Африке, на з. от Египта), которого заставили понести крест Спасителя, когда Он пал под тяжестью креста. В Евангелии от Марка говорится, что он был отец Александра и Руфа (как полагают, того самого Руфа, который упоминается в послании к Рим.16:13). Как бы то ни было, из этого факта становится очевидным, что сыновья Симона были весьма известные лица при написании Евангельских повествований и что упоминание их имен служит не малым доказательством истинности и подлинности самых Евангелий.

Мф. 10:14, Мк. 3:18, Лк. 6:15, Деян. 1:13 - Симон Кананит или Зилот - один из 12-ти апостолов. Зилоты составляли фанатическую секту Иудеев и отличались особенною ревностью к соблюдению обрядового закона. Кананитом назывался потому, что происходил из Каны, города Галилейского. Предание Греческой Церкви считает его тем женихом, на браке которого были Господь и Богоматерь и где Господь претворил воду в вино (Ин. 2:1-11). По сошествии Св. Духа на апостолов, он просветил учением Христовым Африку, проповедуя в Египте, Киринее, Ливии, Нумидии и Мавритании; по другому же преданию, он проповедовал на Британских островах и даже в Вавилонии и Персии, где и скончался мученически в Персидском городе Суанире, или Сумире.

Деян. 8:9 - Симон волхв, уроженец Самарии, прославившийся своею магиею и выдававший себя за великую силу Божию. Несмотря на свое чародейство, Симон волхв уверовал во Христа и крестился; но как показывает его последующая история, уверовал и крестился не по чистому побуждению, а именно, вследствие корыстолюбия и алчности, так как он хотел испросить себе у апостолов за деньги низведение даров Святого Духа. Апостол Петр грозно обличил его за такое покушение получать дар Божий за деньги и Симон показал при этот вид раскаяния (Деян.8:9-24); но после он обратился с новою ревностью к волхвованию и ложными чудесами многих привлекал к себе. В Риме имел состязание с ним ап. Петр и посрамил его, воскресив сына одной благородной вдовы, которого Симон тщетно старался представить ожившим. Волхв, в доказательство своего могущества хотел вознестись на небо, и успел подняться до некоторой высоты, но, по молитве Петра, это очарование исчезло: волхв упал и погиб бедственным образом - по одним, от болезни, по другим, от отчаяния.

Деян. 9:43;10:6 - Христианин в Иоппии по прозванию кожевник, в доме которого долгое время жил ап. Петр после воскресения Тавифы, и отсюда был призван для проповеди Евангелия в Кесарии к Корнилию сотнику.

2Езд 9:32 - один из Израильтян, имевших жен иноплеменных.

1
Похожие вопросы
Библейская энциклопедия
Гашем (с Араб. лучистый, светлый; 1Пар. 11:34), Гашем-Гизонитянин, вероятно назван так по месту своего происхождения, но местность эта неизвестность. Имя одного из храбрых воинов короля Давида. В данном контексте имя возможно символизирует благородство или выдающиеся качества данного воина. Однако, ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Аминь (истинно, да будет; Втор. 27:15). Это слово, хотя и при различном употреблении, существенно имеет одно и то же значение. Оно служит подтверждением ответа и употребляется для обозначения согласия или совершенной уступки. Оно иногда переводится словом: истинно, и часто употреблялось Господом, ко... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Фригия (Деян. 2:10 и др.) - большая область Малой Азии, граничившая на с. с Вифигиею, на ю. - с Ликиею, на в. - с Каппадокиею, к з. - с Мисиею и Лидиею. Главные города в ней были: Колоссы, Лаодикия и Иераполь. Некоторые из жителей Фригии находились в Иерусалиме и обратились ко Христу, в день Пятидес... Читать далее
1
Наталья Амосенкова
Уважаемый Сергей! Давайте говорить более конкретно: какие бы книги, кроме канонических 39, Вы хотели бы видеть в составе Ветхого завета? А что, если их основная направленность противоречит Святому Писанию? А что если Иисус Христос - наш Пример и Учитель не учил этим книгам, не цитировал их никогд... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Хурам (знатного рода; 1Пар. 8:5) - сын Белы, внук Вениамина. В большей или меньшей степени близкими по отношению к Вениамину поименованы в Чис. 26:39 Шефуфам и Хуфам и в 1Пар. 7:12 Шупим и Хупим. Посему кажется вероятным, что Хурам и рядом с ним стоящий в вышеозначенной цитате (1Пар. 8:5) Шефуфан и ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Лия (утвержденная, слабая; Быт. 29:16) - старшая дочь Лавана и одна из жен Иакова. Обстоятельства, при которых Лаван обманом при свадьбе заменил Лиею Рахиль, своею красотою пленившую сердце его племянника Иакова, подробно изложены в Быт. 29:18-23. Следствием такого лукавства со стороны его тестя о... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Иоседек (Господь праведен; 1Пар. 6:14 и др.) - сын первосвященника Сераии или Сарея, в царствование Седекии, умерщвленного Навуходоносором в Рибле (4Цар. 25:18,21). Он сам никогда не был первосвященником, но жил и, вероятно, умер в плену Вавилонском; впрочем сын его, Иисус, вместе с Зоровавелем, пре... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Христос-мессия (Еф. 2:10 и др.). Христос, есть Греческое слово, значащее помазанник, слово же Мессия есть Еврейское и означает то же самое, что и Греческое. Посему-то Иудеи или Евреи называют Господа Мессиею, мы же Христиане - Христом. Название помазанника произошло от помазания священным миром, ч... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Аиа, айа (хищная птица) - имя следующих лиц: Быт. 36:24 - сын Цивеона, дядя жены Исавовой Оливемы. 2Цар. 3:7; 21:8 - отец Риццы, наложницы Саула.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Иисус (Греческая форма Евр слова Иешуа, сокращенного из Иегошуа, и значит помощь Иеговы, или Спаситель) - означенное имя не редко встречается между Евреями и усвояется в Священном Писании разным лицам, но первее всего Господу Иисусу Христу, совершителю нашего спасения. Означенное имя было назначено ... Читать далее
1