Библейская энциклопедия

Светильники, лампады у Евреев были двух родов: 1, для религиозного, 2, для домашнего употребления.

Первым представляется золотой седмисвещный светильник в святилище храма (Исх. 25:31-37), весь чеканный из чистого золота. Из него выходили стебель посредине и шесть ветвей из боков его по три с каждой стороны. К этому светильнику сделаны были семь лампад со светильниками, которые должны были гореть день и ночь, во всякое время (Исх. 27:20). В храме Соломоновом было 10 светильников: 5 к востоку и 5 к западу, все из золота и с цветами (3Цар. 7:49). Во время завоевания Иудеи и Иерусалима Халдеями они взяты были в Вавилон (Иер. 52:10). Они служат символом водительства Божия. "Ты, Господи светильник мой, восклицает царе пророк Давид (2Цар. 22:29), и по истинно прекрасной метафоре, слово Божие называется им светильником. "Слово, Твое, говорит он в другом месте светильник ноге моей (Пс. 118:105). Св. Иоанн Креститель Господень называется светильником горящим и светящим. Св. Ап. Петр говорит о светильнике, сияющем в темном месте (2Пет. 1:19).

Светильники, употреблявшиеся для домашнего употребления, были различных форм. Их обыкновенно наполняли оливковым маслом и светильня в них делалась из льна. Кроме того были в употреблении светильники для освящения в дверях домов, - это были не что иное, как железные горшки, или кувшины, наполненные оливковым маслом с плавающею льняною светильнею (Суд. 7:16-20); были в употреблении и просто куски льна, вложенные в отверстие медного светильника, который держали обыкновенно в одной руке, а другою поливали лен из сосуда оливковым маслом, с тем чтобы он ярче горел. Эти светильники обычно употреблялись при брачных торжествах (Мф. 25:1), впрочем они более походили на факелы, чем на лампады.

1
Похожие вопросы
Библейская энциклопедия
Возлияние жертвенное (Чис. 15:5; 28:7,8,10 и пр., 4Цар. 16:13) - ветхозаветный обряд, состоявший в том, что виноградное вино выливалось вокруг алтаря к подножию оного. Он (т.е. первосвященник) простирал свою руку к жертвенной чаше, лил в нее из винограда кровь, и выливал се к подножию жертвенника в ... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Жертвоприношения у евреев. Еще с незапамятных времен мы находим обычай приносить жертвы господствующим почти у всех тогда известных народов. Еще в первобытные времена человеческого рода, мы видим из Священного Писания, что сыновья наших прародителей приносят Богу жертвы (минхаг): Каин от плодов земл... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
День очищения (Лев. 16:2-34; 23:26-32) - 10-й день седьмого месяца (по нашему счислению 10 сентября, соединявшийся у Евреев с постом и сокрушением о грехах. В этот день первосвященник приносил жертву за себя, поставив пред Скиниею двух козлов, и по жребию одного из них закалывал и приносил в жертв... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Вода ревнования (Чис. 5:11-31) - горькая вода, употребляемая при испытании виновности или невинности, которую должна была выпить, при совершении известных обрядов и при произнесении клятвы, подозреваемая в прелюбодеянии, и которая наводила на нее проклятие, если она оказывалась виновною.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Всесожжение, см. Жертва всесожжения.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Хазва (лжец; Чис. 25:15-18) - Мадианитянка, дочь Мадиамского вождя Цура, который был главой одного из племен Мидиама. Она была убитая Финеесом вместе с Зимрием на месте гнусного преступления. Её история связана с инцидентом, происходящим с израильтянами. В стихах Числ. 25 говорится, что израильтяне... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Педия (см. 2Езд 9:34. В Езд. 10:35) читается: Бидья. В книге Ездра 10:35 упоминается Бидья в контексте списка мужчин, которые нарушили закон, взяв в жены женщин из окружающих языческих народов. Этот список был составлен во время реформы, предпринятой Ездрой, целью которой было восстановить соблюдени... Читать далее
2
Библейская энциклопедия
Александр: 1Мак 1:1 - Македонский царь, сын Филиппа 11-го, величайший из завоевателей. Его славная история без сомнения известна каждому читателю всемирной истории. В Священном Писании царство Александра Македонского символически изображено в различных видениях пророка Даниила, как-то: в огромном ... Читать далее
1
Никита·3 дня назад
Многие источники, как например патриархи и пророки, библейские энциклопедии, говорят о том, что Авраам после смерти отца Фарры услышал призыв Бога и оставил Харанн.

Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана. Быт. 11:26.

И пошел Аврам, как сказал ему Господь и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. Быт.12:4

Получается Фарре в это время как Аврам вышел из Харана 145 лет. Но библия говорит что Фара умер в Харанне в 205 лет. Быт.11:32 Ошибка Перевода? Или что?

Виталий Григоренко
Приветствую Никита! Вы написали что комментарии говорят, что Авраам покинул Харран после смерти отца. Но насколько мне известно, так не говорит священное писание. Он оставил Харран когда отец был еще жив.Другой ответ на этот вопрос смотрите  на этой странице.... Читать далее
1
Библейская энциклопедия
Атер (немой, замкнутый) - имя трех лиц упоминаемых в Священном Писании, а именно: Езд. 2:16 - потомки Атера, в числе 98-ми возвратившихся из плена вместе с Зоровавелем. Езд. 2:42 - потомки Атера, привратники храма, возвратившиеся из плена вместе с Зоровавелем. Во 2 Езд (5:28) они называются сына... Читать далее
1