Отвечает: Василий Юнак
3.80. Akhound Javid (javid_an@???.com) пишет: "Я хотел бы узнать о первой главе письма Иоанна"
Это довольно расплывчатый вопрос. Во-первых, не совсем ясно, речь идет о Евангелии от Иоанна, или о Посланиях Иоанна, которых имеется три. Что конкретно хотелось бы узнать? Но я постараюсь угадать мысли автора вопроса и написать, чем важны для нас первые главы Евангелия от Иоанна и Первого послания Иоанна.
Первая глава Евангелия от Иоанна начинается словами: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Прочие евангелисты начинали свои повествования об Иисусе Христе с Его рождения на земле. Иоанн же показывает истинное происхождение Иисуса Христа - от вечности. Более того, Иоанн говорит, что у Иисуса Христа нет начала. Подобно Богу, ведь Он и есть Бог, Христос безначален. Несколько ниже Иоанн говорит о том, что Сын Божий - "сущий в недре Отчем". Это несколько трудное для понимания описание буквально означает: "вечно существующий в среде Божества". Эта глава имеет цель показать, что Иисус из Назарета есть Тот же Бог, Который сотворил все существующее в нашем мире. Он пришел в наш мир как человек, но не был принят: "В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли" (ст.10,11). Он - "Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира" (ст.29), благодаря служению Которого мы можем "видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому" (ст.51).
Первая глава Первого послания Иоанна не менее интересна и важна. Здесь апостол Иоанн продолжает начатый в Евангелии разговор о Спасителе. Но теперь он говорит больше о нашей, человеческой части в плане сасения, а не о том, что Бог сделал для этого в Иисусе Христе, "ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам" (ст.2). Во-первых, он напоминает нам, что грех разделяет нас с Богом: "Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас" (ст.8), а затем он предлагает нам решение проблемы греха: "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (ст.9). И этой благой вести - что человек может избавиться от греха и быть в общении с Богом - посвящено все послание Иоанна.
Читайте то, что написал Иоанн - его Евангелие и послания дают уверенность и надежду. Они написаны, "чтобы радость ваша была совершенна" (ст.4).
В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6
Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.
Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?
Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу Римского выберут 11 марта 2013. Библия говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?
Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23
Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.