Мир вам, Светлана!
Приведенное вами место Библии записано в Матф.19:29. Этот текст следует рассматривать в той ситуации, в которой он был сказан. Привожу весь отрывок с 16 стиха, состоящий из нескольких смысловых и вполне последовательных частей:
Я недавно начала изучать Библию, и конечно мне не всё в ней понятно.
Давайте попробуем кратко пересказать смысл этого отрывка. Это не экзегеза текста, а лишь смысловой анализ.
Что нужно для достижения Царства Божьего? Достаточно ли "формального" исполнения Заповедей о любви к Богу и ближним? На каком-то начальном этапе - да. Но "если хочешь быть совершенным" (а в греческом подлиннике это слово означает "быть зрелым") - тогда необходимо ежедневное послушание Иисусу, хождение с Ним и исполнение Его воли. Это называется посвященностью. Юноша не был готов жить такой посвященной жизнью. Ученики испугавшись спрашивают - так кто может иметь такую посвященность? Иисус отвечает - сам по себе человек не может, но это только действие Бога в жизни человека, на что Он еще ранее намекал в 17 стихе - "Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог." Иисус делает акцент что все Его служение благое не потому что Он хороший Сам по Себе, а потому что Отец послал Христа на служение и дает силу для этого:
Посвященность может дать лишь Отец - изменив сердце человека. И потому Петр спрашивает - "мы последовали за Тобой" и какая нам награда за то, что мы исполняем волю Отца? Иисус не упрекает - какие вы корыстолюбивые... Господь знает человеческие сердца и наоборот вместо упрека выражает благодарность и любовь к тем, кто следует за Ним и готов для этого жертвовать другими жизненными приоритетами. Ученики ведь действительно оставили дома, работу, семьи и последовали за Иисусом. И вот награда: "получит во сто крат и наследует жизнь вечную".
Таким образом можно истолковать данный текст.
Благословений,
Виктор
В притче о богаче и Лазаре сказано что праведники идут в жизнь вечную, а грешники в муку вечную. Объяснение которое я прочитал тут меня не удовлетворило. Если ему следовать, то жизнь вечная тоже имеет свой конец, если мука вечная временна. Объясните этот парадокс, ведь и там и там употреблено одно и то же слово вечность.
Ибо мы исчезаем от гнева Твоего и от ярости Твоей мы в смятении. Псалтирь 89:7 Как это место Писания относится к сегодняшним христианам? Законы ведь существуют как физические, так духовные!
Как израильтяне так быстро размножились в Египте? В Исход 6:16 написано что Левий - Кааф - Амрам - Мойсей. Как за 400 лет прошло только 4 поколенья? И еще, потом написано что при выходе израиских мужчин было 600 тыс. Почему так много, если читая родословные мы не видим ни людей, у которых было бы по 10 детей, у большинства 2-4. Не понимаю этого момента.
Что это значит? Ни раба его, ни рабыни его? Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его ничего, что у ближнего твоего. Объясните, пожалуйста, как это так?