Отвечает: Виктор Белоусов
Александр спрашивает: "Уважаемые!Желаю обсудить с Вами следующий взгляд на отношение верующих к гражданским правам, основанный на книге Деяний 22:22-28.
Павел не в первый раз попадает в подобную ситуацию. Но единственный раз пользуется своим правом римского гражданина. Мы не знаем другого случая. И тут его бичевали? Нет. Воспользовался своими правами. А вообще его бичевали? Это было до получения гражданства или после? Он в нём родился. Всякий раз, когда он получал, он был гражданином. Что он только сейчас вспомнил, что он гражданин? Почему он не воспользовался своим правом раньше или позже? Этот случай показывает, что он не был фанатиком.
У него была другая цель и другая миссия. Главная цель у него была не римское право. Он не стал тратить свои силы и свою энергию в пустую. Ему эти силы и энергия нужны были для другого. Для проповеди Евангелия. И он готов был даже побои переносить ради проповеди Евангелия.
Даже в таком правовом государстве как Римская империя, он не мог полагаться на человеческую защиту или защиту каких-то юридических норм. Это человеческие установления, которые ненадежны. Это то, о чём Священное Писание предупреждает: Проклят всякий человек, который надеется на человека. Права, которые меняются каждый день. Понимаете, почему Павел понимал, что это потеря времени и сил? Ему надо надеться на Бога. Ему надо совершать миссию, которую Господь повелел ему совершать.
Вы согласны с такими выводами и таким отношением к правам человека?"
Мир вам, Александр!
Гражданские права человека - это инструмент, на который полностью полагаться нельзя по двум причинам:
1. Иер.17:5 "Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа."
2.Эти права часто пренебрегаются самими законодателями, не говоря уже об исполнителях.
С другой стороны, нам необходимо помнить Иер.29:7 "и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир". Это значит что игнорировать гражданские права и обязанности мы также не имеем права.
Нам необходимо в меру возможностей приносить пользу обществу - через молитвы, проповедь Евангелия, а также через социально-полезную деятельность. Одной из сторон такой деятельности может быть право. Развитие правовой стороны (законодательной) в государстве является неотъемлемой частю жизни общества. Или эти права будут формироваться против нас (как представителей разных социальных слоев и групп) или мы будем нести Свет Евангелия в данном аспекте также. Например, все вопросы связанные со свободой совести. Или мы будем защищать юридически эти права, или потом вынуждены будем страдать в случае их изменения или нарушения - по причине нашей пассивности.
Продолжение ответа
Благословений,
Виктор
Добрый день! Среди ответов на сайте, да и в церкви, я не раз слышала о том, что верующей девушке нельзя строить отношения с неверующим парнем. У меня вопрос: а как же любовь? Я познакомилась с парнем, причем совершенно случайно, мы очень друг другу понравились, общаемся, хорошо ладим, такое ощущение, что это любовь, но он неверующий. Неужели я должна оставить его и ждать парня из церкви? Ведь есть семьи, где один из супругов приходит к Богу уже после заключения брака. Заранее спасибо!
Виктор, вы столько написали в ответ на вопрос о дне рождения, хотя все гораздо проще. День рождения хуже дня смерти - утверждает мудрый Соломон. Зачем же его праздновать? И потом, рождестве Христово - это чистой воды язычество и никакой ценности не имеет для человека, отдавшего свои жизнь и сердце Богу. С уважением.
Долгое время я уже просил у Бога прощение за этот поступок но меня до сих пор мучает совесть связаться с этим человеком я не могу. Что мне делать?
Если написано, что - .. всякая ложь не от истины 1Ин. 2:21, т.е. неправда и всякая неправда есть грех 1Ин. 5:17, что значит Бог это ненавидит, то как объяснить ложь Авраама и Исаака впоследствии об ихних женах фараону и царям Герарским? Ведь Бог не только не осудил эти ...поступки ни тогда не впоследствии, но наоборот, оправдал , благословил и поощрил в виде подарков и прочего., сделав неправыми не инициаторов лжи, а их ... жертв если так можно выразиться.
Благодарю за ответ заранее... надеюсь он будет основан не на размышлениях и мнениях а на библии.
Здравствуйте драгоценные братья!!! У меня к вам вопрос. Существует такое мнение, что мы верующие должны иметь низкие зарплаты. А жить должны верой, сеяньем и жатвой уповать на Бога что Он даст нам всё необходимое. Я думаю, что это ерунда. Мы должны сами зарабатывать и уповать на Бога что Он даст нам возможность заработать и сохранит нас и наш бизнес. Но при этом мы не должны быть себролюбивыми, игоистичными и не уповать на деньги. А количество зарабатываемых денег может быть неограниченно для каждого верующего главное, чтоб только это не стало нашим упованием. В данный момент я ищу хорошую работу, чтоб мне на всё хватало: на мои личные нужды, нужды родителей, учёба, пожертвование. Я думаю моё желание нормальное?
Здравствуйте. У меня такая проблема. Я не могу забыть прошлое. Мне доступно посмотреть на людей из прошлого из интернета, на их фотографии и то как по моему мнению, они хорошо живут. Родители меня успокаивают, и говорят что они же не верующие люди! Зачем они тебе нужны?! А я все равно не могу себя остановить.
Гипноз как раз таки, в отличие от медикаментозного лечения, устраняет причину заболевания - нарушение психологического равновесия человека. Сам проходил лечение гипнозом и знаю, что оно гораздо эффективнее таблеток. А насчет болезни, болезнь - это результат греха - физическое отклонение в результате отклонения психического, т.е. душевного. Сам Иисус говорил: кто смотрит на женщину с вожделением - уже согрешил. Так что все болезни - от психики, и лечить их лекарствами еще больший грех, чем лечить гипнозом!