Мир Вам, Алина.
Легче всего понять выражения из Библии, если ознакомиться полностью с контекстом, в котором эти слова звучат. Давайте почитаем середину Бытие 3:
Игорь
11И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
13И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
14И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
15и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.«пяту» – По другому чтению: «и между семенем её; Он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту».
16Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
17Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
Быт. 3:11-19
Как правило, по стиху 15 возникают вопрос по словам "вражда", "поражать", "жалить", и общим значением этого стиха.
Слово "вражда" появляется сразу после описания грехопадения. Это подводит нас к мысли, что вражда появилась на Земле именно в результате грехопадения.
Словарь Брокгауза говорит, что в Быт. 3:15 (Синодальный перевод) глаголами "поражать" и "жалить" переведен еврейский глагол шуф, который, помимо того, встречается в Иов. 9:17 (в Синод. пер. - "разить") и в Пс. 138:11 (в Синод. пер. - "сокрывать"). Его значение не совсем ясно. Существует предположение, что речь идет о двух одинаково звучащих глаголах шуф, не связанных по значению (омонимах). Один из них имеет смысл "раздавить" (Быт. 3:15, первая часть стиха), второй означает "посягать на что-либо" (Быт. 3:15, вторая часть стиха; Иов 9:17; Пс.138:11).
Что же касается общего значения, было бы сложно понять его не дочитав Библию до ее последней книги. В этом стихе - пророчество о том, о чем повествует Евангелие, Деяния и вся книга Откровения. Это пророчество повествует о великой борьбе между Христом и сатаной. Иисус поразит дьявола в голову, а тот будет жалить Его в пяту. Здесь так же говорится о трудностях, ожидающих людей, послушных Его слову. Библия часто сравнивает Церковь с "женой святой и непорочной" (Еф. 5:25-27). Говоря в Быт.. 3:15 про женщину, Бог говорит не только о Еве, но о Своей Церкви. И в Откр. 12:1-6 эти символы повторяются. Чистая женщина в белых одеждах символизирует Церковь Божию (Откр. 12:1).
С уважением,
Игорь
4
Похожие вопросы
Александр Луцив
Здравствуйте, Кристина.
Царь Давид написал много псалмов и этот 109 псалом стал пророческим. Здесь находится пророчество об Иисусе Христе! Почему речь идет именно об Иисусе?,- спросите вы.
В израильском народе никто не мог стать священником если он не потомок Аарона и его сыновей, которых впослед... Читать далее
1
Руслан Фазлеев
Здравствуйте, Ольга!
В Новом Завете почти всегда слово "чудо" на греческом "знамение".
Переводчик избирал одно из этих слов при переводе в зависимости от контекста. По сути, чудо - это всегда знамение силы Божией.
На еврейском языке "знамение" и "чудо" разные слова, но перевод "чуда" возможен и ... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Денис!
Иисус не был и не мог быть левитом. Все евреи разделяются на 12 колен по происхождению от 12 сыновей Иакова. Левиты - это потомки Левия, а родословная Иисуса, представленная как по линии Иосифа в евангелии Матфея, так и по линии Марии в Евангелии Луки, свидетельствует о том, что ... Читать далее
1
Прокоментируйте, пожалуйста, Римлянам 12:18-21.
Можно ли понимать "Если возможно с вашей стороны" таким образом, что есть ситуации, когда такой возможности может не быть? Не является ли ВОВ именно такой ситуацией?
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Михаил!Внимательно читая этот текст, равно как и предыдущие тексты в этой главе, Вы можете обнаружить, что здесь есть только одно условное повеление со словом "если", а все остальные - безусловные, написаны в повелительном наклонении. То есть, безусловными повелениями являются в данном отрывке следующие: "... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Вас, Сестра Юлия!
Притча о неверном управителе, частью которой являются слова, о которых Вы спрашиваете, не очень проста в понимании. Люди привыкли вырывать отдельные фразы из Священного Писания, и потому эти вырванные фразы не могут дать полную картину и представить полное понимание уч... Читать далее
1
Коментарий к пятикнижию в мп3...я где-то скачивал Юнака, он раскрывал образ каждой книги в ветхом завете.
Если нет в аудио формате можно и текстом ..спасибо.
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Александр!
Если я правильно Вас понял, Вы хотели бы найти те проповеди Юрия Юнака по Ветхому Завету, которые Вы раньше находили в интернете, верно?
Все свои проповеди в аудио формате, равно как и имеющиеся в текстовом формате Юрий Юнак выкладывает на своем сайте или на стар... Читать далее
1
Александр Дулгер
Мир Вам, Ольга!
Вот это пророчество:«Когда Иисус изрек слова о разрушении храма, народ иудейский находился в мире. Однако в течение короткого времени — сорока лет — Его слова исполнились. Римская армия под командованием генерала Тита 10 августа 70 года по Р. Хр. осадила Иерусалим, и город был взят».
«Тит строго запретил разрушать хра... Читать далее
1
Разве праведники времен Ветхого Завета не имели Царствия Божия внутри себя?
Замечая при чтении Евангелистов слова, которые говорят: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие. Разве Царство Божие не было приближено в Ветхом Завете? Разве Пророк Моисей или Царь Давид или другие ветхозаветние не имели Царствия Божия внутри себя ? Как это понимать. Спасибо заранее за ответ.
Александр Дулгер
Мир Вам, брат Александр!
Вот некоторые тексты, о которых Вы упоминаете:Вы верно заметили. Царство Божье созидается в сердце.
Сам Иисус говорил Иисус: Несомненно, многие праведники времен Ветхого Завета имели это "царство" внутри себя. У них изменилось мировоззрение, шкала ценностей, критерии любви и понимание Бога. Изменились с общечеловеческих на библейские.
Однако, я думаю, нам следует принять во внимание не только духовное понимание термина "... Читать далее
1
Нужно ли долго молиться?
Эти тексты Луки 6:12 и Лук.20:47 противоречат. Как же понять как правильно молиться. В Деян.6:4 говориться: а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. Долго молиться получается нехорошо, но в то же время надо постоянно пребывать в молитве. Объясните пожалуйста, эти тексты.
Виктор Белоусов
Мир Вам, Андрей!Вопрос - почему человек долго молиться? Если он лицемерно долго молиться - он это делает напоказ, перед людьми, чтобы к нему относились как к богобоязненному и религиозному человеку.
Если человек молиться лично, в том объеме, в каком ему это необходимо - то длительность не имеет отрицательного зна... Читать далее
1
Виктор Белоусов
Мир Вам, Михаил!
Причинно-следственную связь никто не отменял. Если ребенок родился больным, то есть причина - генетика, питание, экология. Речь не только о моральных причинах. Во многих ситуациях человечество само создает свои последствия. Человечество в целом, не только каждый человек в отдельности.
Факт причинно-следственной связи понятен - но Бог предлага... Читать далее
1