

Отвечает: Василий Юнак
Дмитрий пишет: Здравствуйте!Подскажите пожалуйста в Церкви возник вопрос по Матф.5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
Значит ли это что нарушивший одну из 10 Заповедей тоже будет в Царстве Небесном?
Приветствую Вас, Брат Дмитрий!
Слово "малейший", которое используется в этом тексте, противопоставляется слову "великий". Здесь в оригинале стоит слово, обозначающее в сравнительной степени самое малое значение, меньше которого быть не может. Говоря о самой малой заповеди мы обращаем внимание на предыдущий, 18-й текст, говорящий о значимости самой малой буквы и самого малого акцентного знака в тексте закона. Говоря о самом малом положении в противовес великого положения в Царстве Небесном, проявляется ассоциация с другими текстами Священного Писания, которые говорят о первых и последних (Мф 19:30; 20:16). А в этом сравнении уже явно прослеживается идея о том, что последние Царства Божьего не наследуют. И это недвусмысленно упомянуто в Луки 13:28-30, где последние изгоняются из Царства Божьего. Если к этому присоединить слова Иисуса Христа: "Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его" (Мф 11:11) параллельно с Его словами, следующими непосредственно за исследуемым нами текстом: "Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное" (Мф 5:20), то становится очевидным, что эти "малейшие" не наследуют Царства Божьего. В отношении них следует понимать слово "малейший" как синоним "ничтожного" в русском юридическом языке, что буквально означает "нуль" или "пустое место", то есть "ничто".
Вывод: никакой нарушитель закона Божьего там не будет. Но нигде не сказано, что Господь не прощает такого нарушения, если человек раскаивается и оставляет грех.
Благословений!
Василий Юнак


Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.



В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6


Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?


Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23


Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу Римского выберут 11 марта 2013. Библия говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?





Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.


