
Виктор Белоусов
Отвечает: Виктор Белоусов
Александр спрашивает: "1 Кор 10:23. Что означает Все мне позволительно, но не все полезно все мне позволительно, но не все назидает. Как можно верующему человеку сказать что ВСЕ позволительно? Что он имел ввиду в слове все? Значит это слово включает и то что не полезно. Спасибо"Мир Вам, Александр!
Большинство вопросов по пониманию библейских текстов имеют одну общую причину. Когда люди общаются - лишь по одному предложению весьма сложно понять смысл и идею беседы.
Так и при толковании Писания - сначала необходимо прочесть окружающий текст и вникнуть - о чем ведется разговор в целом в этой книге, о чем написано в этой главе или части главы, из чего проистекает мысль и к чему приводит. Важно также обратить внимание - о чем текст говорит, а о чем не говорит - что можно, а что нельзя обобщать под этот библейских стих и почему.
Вот привожу часть 10 главы, из которой видно о чем ведет разговор апостол Павел:
15 Я говорю [вам] как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.
16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
18 Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?
19 Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь?
20 [Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.
21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.
22 Неужели мы [решимся] раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?
23 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.
24 Никто не ищи своего, но каждый [пользы] другого.
25 Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести;
26 ибо Господня земля, и что наполняет ее.
27 Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести.
28 Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, - то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее.
29 Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?
30 Если я с благодарением принимаю [пищу], то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?
31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.
32 Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,
33 так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но [пользы] многих, чтобы они спаслись.
(1Кор.10:15-33)
Тема его поучения - идоложертвенная пища. Где расставлен акцент в 23 стихе? "Все" - это касается той же самой идоложертвенной пищи. Чуть ранее Павел пояснил, что идоложертвенную пищу есть позволительно - потому что идолы ничто, НО если это искушает другого, не назидает (не учит) и не приносит пользы духовной - это делать не стоит.
Еще в 8-й главе 1 послания к Коринфянам об этом была начата беседа:
4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, -
6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
7 Но не у всех [такое] знание: некоторые и доныне с совестью, [признающею] идолов, едят [идоложертвенное] как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.
8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.
9 Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.
10 Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?
11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.
12 А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.
13 И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.
(1Кор.8:4-13)
Вот идея приведенного Вами текста.
О чем этот текст НЕ ГОВОРИТ: обратите, пожалуйста, внимание на слова "Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования" - то же самое слово "все", но разве это значит что на торгу нужно покупать все без разбору и в том числе и плохое, и вредное, и некачественное? Конечно нет. Без всякого исследования - применительно к нашей совести в вопросе идоложертвенной пищи. Это рамки значения данного отрывка. Если под "все" мы впишем и наркотики, и ядохимикаты и "все остально" - мы будем неправы при таком толковании.
Благословений,
Виктор
0
Похожие вопросы
Александра Ланц
Мир вам, Сергей!
Такого в Библии нет.
Но есть отрывок, очень похожий на эту мысль, хотя и очень далёкий от неё. Я процитирую его для вас в трёх переводах:(Синодальный перевод).
Любовь вечна. Прекратятся вдохновенные проповеди, исчезнут `сами` языки, упразднится и знание. Ибо и знания наши, и пророчества - они неполны; и все это будет упразднено, когда придет совершенное. Когда я был младенцем, то как младенец и говорил; на все у меня был взгляд млад... Читать далее
1
Руслан Фазлеев
Здравствуйте Леонид!
Для начала рассмотрим текст:Текст можно понять следующим образом: глупому не надо отвечать глупо, чтобы не стать похожим на него, но мудро, чтобы он понял свою глупость.
Здесь очевидно естественное для еврейского языка выражение мысли с использованием повторения, а затем противопоставления.
С уважением,
Руслан.... Читать далее
1
Александра Ланц
Доброго вам времени суток, Вова!У этой притчи несколько значений, которые по сути, конечно, связаны друг с другом, но всё же отражают разные грани нашего с вами существования. Предлагаю вам рассмотреть три из них.
Значение, которое лежит на поверхности, вполне понятно: даже если ты являешься рабом в доме какого-то человека, то б... Читать далее
1
По-моему, слова: сотворил для славы Моей - эгоистичны.
Зачем Господь создал людей? Ведь если ответ на этот вопрос потому, что Он нас любит, и создал нас для Своей славы, то это звучит как то эгоистично, примерно как например- Я очень люблю Таню и подарил ей вкусный торт, чтобы она отдала его мне! Примерно так как то, извините если это не корректно!
Александра Ланц
Мир вам, Артур!
Вы пока, к сожалению, сбиваетесь с логики рассуждений. Вы сравниваете жизнь с тортом. Торт - это, конечно, вкусно, но он всё же далёк даже от возможности долго поддерживать здоровые жизненные процессы в организме человека и никак не может быть образом или символом того, чем является... Читать далее
1
Коментарий к пятикнижию в мп3...я где-то скачивал Юнака, он раскрывал образ каждой книги в ветхом завете.
Если нет в аудио формате можно и текстом ..спасибо.

Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Александр!
Если я правильно Вас понял, Вы хотели бы найти те проповеди Юрия Юнака по Ветхому Завету, которые Вы раньше находили в интернете, верно?
Все свои проповеди в аудио формате, равно как и имеющиеся в текстовом формате Юрий Юнак выкладывает на своем сайте или на стар... Читать далее
1
Руслан Фазлеев
Здравствуйте, Ольга!
В Новом Завете почти всегда слово "чудо" на греческом "знамение".
Переводчик избирал одно из этих слов при переводе в зависимости от контекста. По сути, чудо - это всегда знамение силы Божией.
На еврейском языке "знамение" и "чудо" разные слова, но перевод "чуда" возможен и ... Читать далее
1

Василий Юнак
Приветствую Вас, Сестра Юлия!
Притча о неверном управителе, частью которой являются слова, о которых Вы спрашиваете, не очень проста в понимании. Люди привыкли вырывать отдельные фразы из Священного Писания, и потому эти вырванные фразы не могут дать полную картину и представить полное понимание уч... Читать далее
1
Александр Дулгер
Мир Вам, Ольга!
Вот это пророчество:«Когда Иисус изрек слова о разрушении храма, народ иудейский находился в мире. Однако в течение короткого времени — сорока лет — Его слова исполнились. Римская армия под командованием генерала Тита 10 августа 70 года по Р. Хр. осадила Иерусалим, и город был взят».
«Тит строго запретил разрушать хра... Читать далее
1

Василий Юнак
Приветствую Денис!
Иисус не был и не мог быть левитом. Все евреи разделяются на 12 колен по происхождению от 12 сыновей Иакова. Левиты - это потомки Левия, а родословная Иисуса, представленная как по линии Иосифа в евангелии Матфея, так и по линии Марии в Евангелии Луки, свидетельствует о том, что ... Читать далее
1
Прокоментируйте, пожалуйста, Римлянам 12:18-21.
Можно ли понимать "Если возможно с вашей стороны" таким образом, что есть ситуации, когда такой возможности может не быть? Не является ли ВОВ именно такой ситуацией?

Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Михаил!Внимательно читая этот текст, равно как и предыдущие тексты в этой главе, Вы можете обнаружить, что здесь есть только одно условное повеление со словом "если", а все остальные - безусловные, написаны в повелительном наклонении. То есть, безусловными повелениями являются в данном отрывке следующие: "... Читать далее
1