Отвечает: Виктор Белоусов

Николай спрашивает: "Здравствуйте! Мой вопрос о догмате Троичности Бога.Апостолы исповедовали три ипостаси Бога, но не складывали их в сумму.Понятия три лица Бога у них нет, нет и у пророков. Значит это выдумка богословов? И, что вы можете сказать по поводу стиха 1Иоан.5,7.Ведь в древних евангельских кодексах и манускриптах его нет. Тоже выдумка?"

Мир Вам, Николай!

Хотя в Ветхом Завете нет точного указания на Триединство Бога, все же косвенные намеки на то, что Божество состоит не из одной Личности, имеются. Иногда писатели Библии передают прямую речь Создателя с использованием местоимений и падежных окончаний множественного числа, как например: "Сотворим человека по образу Нашему" (Быт. 1:26); "Вот, Адам стал как один из Нас" (Быт. 3:22); "Сойдем же" (Быт. 11:7). Иногда ангел Господень отождествляется с Богом. Явившись Моисею, Ангел Господень сказал: "Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова" (Исх. 3:6).
В разных местах Священного Писания о Духе Божьем и о Боге говорится как о разных Личностях. В истории творения "Дух Божий носился над водою" (Быт. 1:2). Некоторые тексты говорят не просто о Духе, но об участии Третьей Личности Божества в Божьем деле спасения: "И ныне послал Меня (Сына Божьего) Господь Бог (Отец) и Дух Его (Святой Дух)" (Ис. 48:16). "Положу (Отец) Дух Мой на Него (Мессию), и возвестит народам суд" (Ис. 42:1).

1. Взаимоотношения любви.

Когда Христос воскликнул: "Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?" (Мк. 15:34), Он страдал от разрыва со Своим Отцом, что было вызвано грехом. Грех нарушил первоначальные отношения человека с Богом (см. Быт. 3:6-10; Ис. 59:2). В Свои последние часы Иисус, не знавший греха, принял за нас грех на Себя. Он взял на Себя наш грех, занял наше место, испытал разделение с Богом, которое должны были испытать мы, и поэтому был распят.
Грешники никогда не поймут, что значила для Божества смерть Христа. От вечности Он был вместе со Своим Отцом и Духом Святым. Взаимовечные и единосущные, они жили в полной самоотдаче и любви друг к другу. Такое долгое пребывание друг с другом свидетельствует о совершенной, абсолютной любви между Ними. Слова "Бог есть любовь" (1 Ин. 4:8) означают, что каждая из Личностей Божества находит в жизни для других полное удовлетворение и счастье.
О том, что такое любовь, сказано в 13-й главе Первого послания к Коринфянам. Среди многих проявлений любви там отмечается "долготерпение". У некоторых может возникнуть вопрос: уместно ли говорить о долготерпении, характеризуя взаимоотношения между Личностями Божества, если Они живут в совершенной любви друг к другу? Впервые терпение стало необходимым в обращении с восставшими ангелами, а затем с непокорными людьми.
Между Личностями Триединого Бога разобщения не существует, однако каждая Личность имеет Свои Божественные полномочия и свойства. В человеческом обществе верховная власть сосредоточена в руках одного лица - президента, царя или премьер-министра. У Бога верховная власть принадлежит всем трем Личностям Божества.
Хотя Бог существует не в одном Лице, Он един в целях, мыслях и характере. Это единство не устраняет особенностей Личностей Отца, Сына и Святого Духа. Факт существования разных Личностей Божества не противоречит идее единобожия, которая подчеркивается в Писании, свидетельствующем, что Отец, Сын и Святой Дух - Бог единый.

2. Взаимоотношения, основанные на общем служении.

Между Личностями Божества существует распределение функций. Бог не выполняет лишнюю работу. Порядок является первым законом небес, и действия Бога упорядочены. Этот порядок обеспечивается за счет единства Личностей Божества, и он же обеспечивает это единство. Видимо, Отец действует как источник, Сын - как посредник, а Дух - как приводящий в исполнение.
Воплощение прекрасно отобразило взаимоотношения трех Лиц Божества, основанные на общем служении. Отец отдал Своего Сына, Христос отдал Себя, а Дух сделал возможным рождение Иисуса (см. Ин. 3:16; Мф. 1:18-20). В словах ангела Марии ясно показано участие всех трех Личностей Божества в таинстве боговоплощения: "Дух Святой найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лк. 1:35).
Каждое лицо Божества присутствовало при крещении Христа: Отец, поддерживающий Сына (см. Мф. 3:17), Христос, крестившийся как пример для нас (см. Мф. 3:13-15), и Дух, наделяющий Христа Своей силой (см. Лк. 3:21, 22).
К концу Своей земной жизни Иисус обещал послать Святого Духа как Советника, или Помощника (см. Ин. 14:16). Несколько часов спустя, находясь на кресте, Иисус воззвал к Отцу: "Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил" (Мф. 27:46). В этот кульминационный для спасения человечества момент Отец, Сын и Святой Дух были вместе.
Сегодня Отец и Сын достигают нас посредством Святого Духа. Иисус сказал: "Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне" (Ин. 15:26). Отец и Сын посылают Духа, чтобы открыть Христа всем людям. Великое стремление Божественной Троицы - донести истину о Боге и познание о Христе до каждого человека (см. Ин. 17:3), сделать Христа живой и реальной Личностью для каждого (см. Мф. 28:20; ср. Евр. 13:5). Как сказал Петр, верующие избраны ко спасению, "по предвидению Бога Отца при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа" (1 Петр. 1:2).
В апостольском благословений упоминаются все три Личности Божества. "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами" (2 Кор. 13:13). Первым упоминается Христос. Бог общался и общается с человечеством через Иисуса Христа, Бога, ставшего человеком. Хотя в спасении человечества участвуют все три Личности Божественной Троицы, только Христос жил и умер, как человек, став нашим Спасителем (см. Ин. 6:47; Мф. 1:21; Деян. 4:12). В Писании сказано: "Бог во Христе примирил с Собою мир" (2 Кор. 5:19), и поэтому Бога мы также можем назвать нашим Спасителем (см. Тит. 3:4). Он спас нас через Христа Спасителя (см. Еф. 5:23; Флп. 3:20; ср. Тит. 3:6).
В деле спасения людей каждая Личность Божества выполняет Свою особую задачу. Служение Святого Духа вовсе не дополняет ту жертву, которую Иисус Христос принес на кресте. Примирение, совершенное для всех на кресте, становится личным достоянием человека, когда посредством Святого Духа Христос входит в сердце верующего. Павел говорит об этом следующими словами: "Христос в вас, упование славы" (Кол. 1:27).

3. Средоточие на спасении

Ранняя Церковь крестила людей во имя Отца, Сына и Святого Духа (см. Мф. 28:19). Но поскольку Божья любовь и Его замысел были открыты через Христа, Библия сосредотачивает внимание на Нем. Он есть "надежда", на которую указывали ветхозаветные жертвоприношения и праздники. Иисус занимает центральное место в Евангелиях. Он является блаженным упованием, Благой вестью, провозглашенной учениками в проповедях и посланиях. В Ветхом Завете выражено ожидание Его пришествия. Новый Завет сообщает о Его первом пришествии, заставляя ожидать Его возвращения.
Христос, Посредник между Богом и нами, соединяет нас с Божеством. Иисус есть "путь, истина и жизнь" (Ин. 14:6). Главное в Благой вести - Личность, а не просто дела. Эта весть нацелена на взаимоотношения, а не только на правила, ибо христианство - это Христос. Мы находим в Нем суть, содержание и смысл всей истины и жизни.
Взирая на крест, мы взглядом проникаем в сердце Бога. На этом орудии пытки Он проявил Свою любовь к нам. Через Христа любовь Божества наполняет наши больные и опустошенные сердца. Умирая на кресте, Иисус добровольно страдал вместо нас, будучи Божьим даром. Чтобы достичь нас, Он опустился на Голгофе на самую низкую земную ступень, но для людей эта ступень - предел самых высоких устремлений. Восходя на Голгофу, мы становимся ближе всего к Богу.
На кресте Божественная Троица явила Свое бескорыстие во всей полноте. На кресте было дано самое полное откровение Бога. Христос стал человеком, чтобы умереть за человечество. Он предпочел пожертвовать Собою, нежели жить. На кресте Христос стал для нас "праведностью и освящением и искуплением" (1 Кор. 1:30). Вся наша ценность или значимость теперь и в будущем возможна только благодаря Его жертве на кресте.
Единственный истинный Бог есть Бог креста. Христос открыл пред всей Вселенной безграничную любовь и спасающую силу Божества. Он явил Божественную Троицу, Личности Которой согласились перенести муки разделения, потому что возлюбили эту восставшую планету безусловной любовью. С этого креста Бог с любовью приглашает нас: примиритесь, "и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Флп. 4:7).

Благословений,
Виктор
0
Похожие вопросы
Характер Бога11 марта 2024
Отвечает
Лазарь Амосенков
Почему Бог сделал мужчину сильнее чем женщину, тем самым дав им возможность подавлять женщину?

Подавлять женщину не только физически, но и не всегда конечно морально?

Спрашивает
Анастасия
Здравствуйте Анастасия! Бог наш Творец, и все, что Он сотворил было совершено в день творения. Адам не "давил" в то время на Еву ни физически ни морально. Грех ВСЕ поменял. Хороший человек стал хулиганом, насильником... Грех сделал плохими НЕ только мужчин, но и женщин... Есть женщины, которые пода... Читать далее
1
Характер Бога10 марта 2024
Отвечает
Антон Шумихин
Аферистка получила большую сумму и убежала. Работаю на долги. Жена без работы, 2 детей. Что делать?

Бывшая партнерша по бизнесу, получила от меня большую сумму и убежала. Работаю только на долги. Двое несовершеннолетних детей. Жена год не может найти работу. Живем общежитии, скоро должны выселить. Охота в петлю залезть. Подскажите, как мне жить дальше со всем этим?

Спрашивает
Владислав
Приветствую, Владислав! Сложно судить, является ли Ваша история подлинной или Вы, присылая нам Ваши банковские реквизиты, пытаетесь обманом получить нетрудовой доход. Но Господь учит нас доверию. Поэтому отвечу Вам так, как того заслуживает возлюбленное Божье дитя. Тем более, подобный случай, к сож... Читать далее
1
Характер Бога9 марта 2024
Отвечает
Александра Ланц
Бог мне не нравится, и я не хочу иметь с Ним ничего общего.

Почему небытие хуже, чем испытание жизнью? Если я не хочу, чтобы из меня выковывали святого? Это ведь нужно Ему, ради этого Он создал нас - для Славы Своей. Ведь не было моей воли в том, чтобы стать перед таким выбором - или святость или ад. Его воля. А у нас нет даже возможности отказаться суицид=аду. А Библия описывает ад, как весьма неприятное место. Разве это свобода?

Спрашивает
Ольга
Мир вам, Ольга! Судя по вашему вопросу, вы пока еще не читаете Библию, чтобы понять правду. Почему я так думаю? Потому что человек, который читает Библию, (именно Библию, а не отдельные её стихи), однажды начинает понимать, что доктрина об аде, мягко говоря, не соответствует действительности, а есл... Читать далее
1
Здравствуйте, Андрей! Бог знает все, т.к. Ему присуще всеведение:Единственная личность во вселенной, которая не предполагает, предвидит, а точно знает будущее - это Бог. И Он знает, кто из людей отдаст ему свое сердце и будет спасен. Знает и тех, кто погибнет... Однако, это не говорит о том, что мы не имеем выбора. Господь обращается к свободной воле человека, п... Читать далее
2
Характер Бога5 марта 2024
Отвечает
Василий Юнак
Любовь и предопределение.

Прошу прощения за длинное письмо. Если у Вас не найдется времени прочесть его, или тем более ответить я не обижусь, но буду весьма признателен, если Вы поместите мое письмо в рассылке и может быть Ваши читатели что-то скажут по этому поводу. Кто-то заглянет глубже в самого себя, а кто-то сможет разубедить меня. Однако сразу хочу предупредить агрессию - не стоит ненавидеть волка за то, что он грызет других зверей, он так создан Господом! И мы не можем этого изменить! Или все-таки можем?

Меня давно мучает один вопрос. Может быть он не совсем относится к изучению библии, зато прямо относится к возможности понять что-то вообще. Я не очень хорошо излагаю мысли письменно, но надеюсь, что Вы поймете мой вопрос правильно, будет на то воля Божия. Например у меня есть предмет необычайной красоты, и красота эта определена единственно тем, что он имеет брандерный цвет. Вы знаете что такое брандерный цвет? НЕТ! Возможно, имея богатое воображение, Вы представите его себе, но будет ли это представление истинным? Сколько бы Вы не читали моих описаний(писаний) этого цвета, сколько бы не изучали физику и физиологию вы никогда не узнаете как действительно такой цвет выглядит пока сами его не увидите! Т. е. Вы все-таки имеете надежду его когда ни будь увидеть. А теперь представьте себе абсолютно слепого человека...

Думаю Вы не станете отрицать, что не каждый человек способен испытывать истинное чувство любви к людям. Есть люди не чувствующие света, а есть люди не чувствующие любви. Тогда говорить таким людям: -выбирай только красные таблички. или: -люби ближнего. - просто бессмысленно! Человек не чувствующий любви, физически не знает, что такое любить. Это относится и ко мне. Нет, я не злодей и не циник, и у меня есть близкие и друзья. Я стараюсь изо всех сил помочь им и никогда не прошу мзды. Однако, когда с ними случается беда (или когда я вижу страдания других) я не испытываю никаких чувств. Конечно же я понимаю, что нужно им помочь, защитить и делаю все, что могу. Но только потому, что меня так воспитали! Я не способен сойти с ума, или упасть в оброк при известиях, что с кем-то случилось несчастье. Более того, я не могу поверить, что кто-то способен на это ИМЕННО ИЗ-ЗА ДРУГИХ. Если глубже вникнуть в поведение страдающего за других, то в конечном итоге, в самой сути это страдание окажется ЗА СЕБЯ САМОГО(например потеря опоры, нарушение жизненных планов, прямая опасность наконец!).

Теперь главное. Я подозреваю, что то же самое происходит со мной, когда я пытаюсь обрести веру! И если моя слепота предопределена Им, могу ли спастись? Роль Иуды Искариота и роль Ирода то же предопределены Богом!

P.S. Я уже задавал Вам вопрос, что значит нищие духом, к сожалению четкого ответа Вы дать не смогли. Думаю, что каждый только сам может понять, что это значит, и только если он не слеп по предопределению.

Спрашивает
Владимир
Уважаемый Брат Владимир! Начну с Постскриптума. Кто такие нищие духом? На этот вопрос пытались ответить многие, но всякий раз ответ кого-то не устраивал, равно как врядли кого устроит ответ на вопрос, что такое Любовь. Но недавно, а именно, на встречах в Обнинске, о котрых я упоминал, мне довелось... Читать далее
2
Характер Бога21 февраля 2024
Отвечает
Александра Ланц
По какому закону живет Небо?

На небе до Земли какой был закон? Десятисловный  или какой-то другой? Может, адаптированный для небожителей, ведь они не крадут или не прелюбодействуют. Как объяснить? Или были просто 2 заповеди любви? Желательно ответ обосновать с Библией и Е.Уайт.

Спрашивает
Вячеслав
Мир вам, Вячеслав! Конечно, Десятословие - это только расшифровка всеобщего закона Неба, сосредоточенного в слове ЛЮБОВЬ... и в личности Иисуса Христа.На небе потому не крадут и не извращают желаний плоти, что они там все живут по закону любви Творцу и друг другу. Там каждый "одеялко радости" тянет не на себя, а на других. Поэтому всем тепло и спокойно. Сам Иисус является воплощением всего, что представляет из себя Небо. Каждое Его слово, каждое ... Читать далее
2
Мир вам, Марина! Ответ на ваш вопрос зависит от того, как вы ответите на другой, намного более важный вопрос: Грех ли заставлять человека делать то, что он не хочет делать? Давайте уточним этот вопрос так: Правильно ли, праведно ли заставлять человека любить кого-либо? Станет ли праведный Истин... Читать далее
2
Характер Бога11 февраля 2024
Отвечает
Максим Балаклицкий
Наказывает ли Бог людей смертью?

Здравствуйте, Благословений Вам! Прочитал недавно блог о.Даниила и не согласен с ним, в той части, что Бог наказывает людей смертью. Даже как бы не наказывает, а забирает к Себе для счастливой жизни? Приведите пожалуйста цитаты из Библии, которые дают основание для данного предположения.

Спрашивает
Валентин
Мир Вам Валентин! Ваше утверждение и правильно, и нет. Правильно, потому что смерть – наказание за грех (Рим. 6:23). С другой стороны, НИКТО из людей не умер от греха. Ибо ЗА ГРЕХ людей умерла только одна личность в истории – Бог-Сын. Все люди умирают не за свой грех, а от ПОСЛЕДСТВИЙ греха: болезн... Читать далее
1
Характер Бога7 февраля 2024
Отвечает
Александра Ланц
Какая именно любовь должна быть к Богу: сильнее, чем ко всему остальному или нет?

Бог - это любовь. Если я сильнее люблю маму, подругу, чем Бога, то я не могу к Нему придти?

Спрашивает
Денис
Доброго вам времени суток, Денис! Да, любовь к Богу должна быть намного сильнее, чем любовь к кому-либо или чему-либо ещё (Матф.22:37). И для этого есть очень серьёзные причины. Каковы эти причины? Вот только некоторые из них: Бог никогда не ошибается, а любой человек может. Бог никогда не предас... Читать далее
3
Мир Вам Дмитрий! Потому что Вы смотрите на Библию через призму своей культуры. В Боге Нового завета Вы легче узнаёте Бога любви, потому что Он культурно ближе Вам - Вы принадлежите к греческой цивилизации, а Новый завет написан "для греков" и на греческом языке. Меж тем, например, хамиты (негры... Читать далее
1