Отвечает
Александр Дулгер
В Притчах 3:5-8 говорится о питании для костей и бойся Бога. Поясните.

Здравствуйте! Недавно Александр Дуглер прислал мне наставление ...бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих. Притчи 3:5-8  Причём тут кости и какое питание имеется в виду? А бояться Господа это, извините, просто смешно! Как такое можно было написать?

Спрашивает
Борис

Мир Вам, Борис!

Вот интересующий нас текст:

5Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.
6Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.
7Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:
8это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.
Прит. 3:5-8

Начну с Вашего последнего вопроса "Как такое можно было написать?"

Если Вы имеете в виду меня, то я это не писал. Это написал Соломон, сын Давидов, царь Израильский (см. Притчи 1:1). Если Вы имеет в виду самого библейского автора, то это не его личное мнение, а глас Божий, записанный им (Соломоном) под водительством Святого Духа.

16Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
2Тим. 3:16-17

Если Вы не верите в богодухновенность Библии, а считаете ее сборником нравоучений, народной мудрости и легенд, то очень зря. Тогда Вы ни как не сможете творить добрые дела и жить жизнью угодной Господу. Потому что сам по себе человек такой силы не имеет, ибо он раб своей греховной плоти, своего эгоизма, своих страстей и похотей.

18Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Рим. 7:18-20

По поводу Вашего вопроса о костях:

Книга Притчей, из которой Вы цитируете текст, является сборником притчей. Поэтому она так и называется. Поэтому не следует некоторые выражения понимать буквально. В этой книге, как и в книге Псалмов, используются поэтические и художественные приемы. Под здравием для тела и питанием для костей автор подразумевает общее благополучие человека, его тела и духа.

Библейский словарь Брокгауза: "Под костями в Библии понимаются не только собственно кости (Иов. 40:13) и скелет, но и труп (Быт. 50:25; 4Цар. 13:21). В более общем значении так именуется человек (Пс. 33:21; Прит. 3:8), а в метафоричном - человеческая душа (Иов. 4:14; Пс. 6:3; 50:10)."


По поводу Вашего вопроса о фразе "бойся Господа":

Библия является самодостаточной книгой. Если Вам что-то в ней непонятно, то Вы всегда сможете найти ответ в ней самой. Библия толкует сама себя.

Библия не призывает бояться живого Бога, как строго гневливого божка из языческих религий, который карает людей за любой промах. Библия поясняет сама, что означает "бойся Господа".

Вот краткий ответ:

Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.
Прит. 8:13

Вот расширенный ответ:

14Не злословь глухого и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся Бога твоего. Я Господь.
...
32Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся Бога твоего. Я Господь.
Лев. 19:14,32
17Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш.
...
36не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; чтоб жил брат твой с тобою;
...
43не господствуй над ним с жестокостью и бойся Бога твоего.
Лев. 25:17,36,43
13Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи, и Его именем клянись.
Втор. 6:13
6Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты; но ты бойся Бога.
Еккл. 5:6
13Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;
Еккл. 12:13

Комментарии тут не нужны. Вы сами видите о чем идет речь.

Читайте Библию и спрашивайте Господа: "Что Ты желаешь здесь сказать?" и Господь Вам непременно ответит и если Вы будете внимательны к Слову Божию, а не критичны, то это будет "здравием для тела Вашего и питанием для костей Ваших".

С уважением,

Александр

1
Похожие вопросы
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Противоречия между 3 Царств 15:33 и 2 Паралипоменон 16:1 в исчислении дней жизни царя Ваасы.

В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6

Спрашивает
Александр
Мир Вам, брат Александр! Ключ к этому кажущемуся противоречию мы находим в 14 и 15 главах 2-й книги Паралипоменон. В 2Пар.14 -й главе описан военный конфликт - Зарай из Эфиопии вторгся в Иудею и сразился с царем Асой. В 2Пар.15 главе описано обновление завета с Господом после этих событий. Текст ... Читать далее
1
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Зачем создавать Вселенную, если результат тебя заранее не удовлетворяет?

Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.

Спрашивает
Александр
Мир вам, Александр! Отвечу с позиции человеческой логики - зачем рожать детей, если они будут сталкиваться с проблемами, неудачами, возможно болязнями и страданиями? Человек приходит в этот мир, чтобы реализовать заложенный потенциал, таланты и предназначение. Самые несчастные люди - которые ничего... Читать далее
1
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Мир Вам, Мойша!Освящение - иногда единоразовое действие, а иногда повторяющееся, которое можно сравнить с процессом.Благословений, Виктор... Читать далее
1
Трудные тексты27 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
О милости и наказании Божьем.

Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?

Спрашивает
Олег
Мир Вам, Олег. Цитирую приведенные Вами тексты:В Числах этот текст практически повторяется. Во-первых, здесь гипербола, ставящая в контраст любовь и милость Божию с одной стороны и наказание - с другой. Любит, милует и прощает в тысячи родов (не в одну тысячу, а в тысячи); а наказывает только до третьего рода. Во-вторых, Божье наказание - не м... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Мир Вам, Юлия! Цитирую текст:Здесь я вижу три ключевых момента, которые могут представлять затруднение в понимании: можно ли всех любить? А достаточно ли иметь любовь именно взаимную? Неужели, любя взаимной любовью, закон будет исполнен? Теперь об этом подробно: Как мы можем не остаться должниками никому? Христианин должен з... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу  Римского выберут 11 марта 2013. Библия  говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Спрашивает
Олег
Олег, давайте разберемся, - что Библия говорит, а что придумывают люди, приписывая это Библии. О ком говорится: "Восьмой из семи..."?  "И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель" (Откр.17:11). Это сам зверь восьмой из числа семи. Из чего Вы приходите к ... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Комментарий на текст: Луки 9:23

Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23

Спрашивает
Александр
Мир Вам, Александр. Понимаете, у Римлян казнь через распятие на кресте применялась для рабов и осужденных за наиболее ужасные преступления. Таким образом, можно сказать, что приговоренные к такой смерти, были презренны, ненавидимы и отвержены обществом. Осужденные на распятие, обычно несли крест к... Читать далее
1
Трудные тексты15 октября 2024
Отвечает
Максим Балаклицкий
Сочетается ли защита своей веры с христианской любовью к ближнему?

Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.

Спрашивает
Олег
Приветствую Олег! Потому что в основе каждой религии есть вера, т.е. уВЕРЕнность в определенных вещах. Для анимиста это одушевленность всего вокруг, для язычника - множество богов, и т.д. Без этой уверенности нет и веры. Без веры нет религии. Все дожившие до нас религии выжили по той причине, что ... Читать далее
1
Мир Вам, сестра Марина! Вот этот отрывок: Смысл этого наставления не вполне ясен. Разные комментаторы предлагают разные варианты толкования. Однако есть некоторые общие выводы. Речь не идет о буквальной одежде или личных вещах людей, погрязших во грехе. Иуда говорит не об одежде вообще, он использует особенное слово "хитон", которое означа... Читать далее
2
Трудные тексты13 октября 2024
Отвечает
Максим Балаклицкий
Здравствуйте Борис! Дело в том, что любой перевод означает огромную потерю смысла. Видите ли, человек раздираем противоречием между желанием познать ДРУГОЕ, т.е. незнакомый мир, новых людей, и стремлением жить в узнаваемом, привычном мире. Поэтому мы видим, как в каждой культуре Христос приобрет... Читать далее
1