Мир вам, Станислав!

Библия переполнена примерами того, как мы можем обращаться к Истинному и Всемогущему Богу.

И так далее. Почему же тогда Иисус дал нам такой образец молитвы, который начинается словами «Отче наш, сущий на небесах»? Чтобы увидеть ответ на этот вопрос, давайте вспомним, что Иисус возвещал нам слова не человеческой мудрости, а слова Духа Святого (1Кор. 2:13), значит, важны не столько сами слова, а духовный смысл, стоящий за ними. Когда Иисус обращался к ученикам, которые попросили Его сказать, как надо молиться, Он указал им на главные моменты в их спасении:

1. Бог любит их настолько, что позволяет им, совершенно недостойным, падшим людям считать Его своим Отцом;

2. Они знали, что Бог – Создатель неба и земли, Судья, Чей престол основан на высшей справедливости (Пс. 9:5,8), но теперь они так же должны вспомнить, что Он заботливый, любящий, прощающий. Иисус хотел, чтобы Его ученики, по возможности, поняли всего Бога:

Более подробно, пожалуйста, смотрите здесь: Что означает, когда мы в молитве говорим Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое?

Поэтому я уверена, что мы можем обращаться ко Вседержителю так, как в данный момент видит Его наше сердце. Когда я говорю «Отче», я обращаюсь к Его милостивой и заботливой любви. Когда говорю «Господь мой», я обращаюсь к Нему, как Тому, Кто властвует надо мной.  Когда обращаюсь к Нему – «Творец», «Мой Создатель», «Создатель неба и земли», я тем самым говорю, что Он – Тот, Кто привёл меня  в этот мир, и Тот, Кто может изменить меня, перевоссоздать. Чем лучше я знаю моего Бога, тем более продуманно я обращаюсь к Нему, когда начинаю молиться. Ведь Он так же мой Защитник, мой Искупитель, Дыхание моей жизни...

Вообще, молитва – это всегда ваше личное обращение к вашему Богу и Спасителю. В Библии есть много мест, где сказано, что тот или другой человек помолились Богу, но текст молитвы не дан.Почему? Потому что там были личные слова молящегося, то, как он видел и понимал ситуацию. (Быт. 20:17; Исх. 8:30;Чис. 11:2; 4Цар. 4:33; 4Цар. 13:4; Матф. 19:13; Деян. 8:15) Нам не известно, с чего начинались, чем закончивались те молитвы, какие слова были в середине. Нам известно только то, как Бог ответил на них. На мой взгляд, Господь специально не позволил записать те молитвы в Его книгу потому, что знал человеческую падшую природу, её желание следовать форме, ритуалам и пр. не прилагая к этому сердца. Ведь так легче, но Бог хочет, чтобы мы учились лично, а не за счёт чужой праведности, жить в Его присутствии, потому что:

В понятие "праведность" входит так же и способность, и желание говорить к Богу в молитве.

Какой будет ваша молитва, зависит от того, насколько хорошо вы знаете Того, к Кому обращаетесь. Главное, что каждый из нас должен помнить: Бог смотрит не на красоту наших слов или поступков (1Цар. 16:7), а на наше сердце – молится ли оно, взывает ли оно, плачет ли, радуется, благодарит ли, согласно ли с теми словами, которые мы произносим, или наша молитва – лишь положенные пять минут (или у кого сколько) в день,чтобы только исполнить предписание. Для таких людей упрёк Господа Вседержителя:

Для тех, кто сомневается и не уверен, правильно ли молится, те ли слова говорит, есть прекрасные слова утешения и надежды:

Вы благодарны Богу за то, что на вашем столе есть пища? Так и скажите Ему и попросите Его личного благословения для того, что вы собираетесь кушать. А если Богу противна ваша пища, то попросите Его направить вас в том, что нужно кушать. Я так делаю каждый раз, когда сажусь за стол. И каждый раз, как первый, потому что я точно знаю, что если бы не Господь мой Бог, я бы умерла с голоду (Пс. 64:10; Пс. 103:3-15).

Вы благодарны Господу за то, что Он даёт вам возможность поспать и набраться сил? Так и скажите Ему. Лично мне очень нравится вспоминать в молитве эти слова:

Вообще, когда я только училась молиться и обращаться к Отцу и Богу моему, мне очень помогала книга Псалмов. Она и сейчас помогает мне. Ведь эта книга – сборник вдохновенных размышлений о Всевышнем и исходящих из сердца праведника молитвенных обращений к Нему. Очень хороший учебник.

С уважением,

Саша.