Отвечает: Александра Ланц
Владо спрашивает: Здравствуйте! Прочитав ответ одного человека по поводу алкоголя, типа вино нельзя пить, а кефир можно. Вы ответили, что проблема в зависимости, я не думаю так, что Вы думаете о зависимости? Зависимость это алкоголизм? Но есть умные люди, бизнесмены, и т.д., которые употребляют немного вина, а именно дорогого и не зависимы, как алкоголики. Ответьте от чистого сердца?Здравствуйте!
Мы всегда отвечаем от чистого сердца, только к сожалению, не многие желают принимать такие ответы, потому что ведь если примешь, то придётся меняться. А меняться либо просто не хочется, либо страшно. Почему страшно? Ведь придётся всем своим друзьям объяснять, что уверовал в Бога, а Бог не желает, чтобы Его дети пили алкогольные напитки. Так ведь и друзей потерять можно, и не ровён час - засмеют.
Первая и наиважнейшая причина, по которой христиане не должны пить алкоголь, заключается в том, что любой человек, называющий себя христианином, является священником Богу Живому. Обращаясь к верующим в различных странах Апостол Пётр говорит об этом прямым текстом:
"вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1Пет.2:9)
Во времена Ветхого Завета царственным священством были Аарон и его сыновья, а так же левиты и священники. Новый Завет, как вы видите, изменил эту ситуацию, теперь каждый человек, признавший Христа своим Спасителем, наделяется правами и обязанностями священника. В книге "Откровение" тоже читаем о том, что Иисус Христос, омывший верующих во имя Его Своею кровью, соделал их священниками Богу:
"Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь" (Откр.1:5-6).
Что же мы знаем о том, как должны вести себя священники Бога Живого? Ветхий Завет имеет вполне чёткие указания на сей счёт.
"И сказал Господь Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. [Это] вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого" (Лев.10:8-10)
Аарон и его сыновья как раз представляли собой царственное священство, которое имело право на то, чтобы входить во Святое и Святое Святых. Каковы причины запрета на вино?
1) чтобы не умереть
2) чтобы иметь возможность быстро и чётко отличать чистое от нечистого
Зная о том, какое действие алкоголь производит на мозг человек, несложно понять, что в отличие от даже слегка опьянённого, трезвый человек имеет лучшую реакцию в суждении и принятии решений. Бог, конечно, любит миловать и прощать, что если человек преднамеренно замутняет свой разум и вследствии этого теряет способность правильно судить о святом и несвятом, то такой человек сам готовит себе погибель, т.к. Бог не станет насильно протрезвлять чей-то разум.
Более того, такой человек становится опасным для только что уверовавших, потому что, потихоньку теряя способность слышать голос Святого Духа, начнёт учить их злу:
"Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются. Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет [чистого] места" (Ис.28:7-8).
Имеют ли новозаветные верующие доступ во Святилище Небесное? Да имеют и именно на правах священников Бога Живого (Евр.10:19). Но замутнённый даже малой дозой алкоголя разум нечист перед Богом.
В Новом Завете всем верующим дано чёткое повеление, которое продиктовано как раз постановлениями Ветхого Завета о священстве и заботой Христа о спасаемых:
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (Пет.5:8).
Так что христианам повелено трезвиться и физически, и духовно. Поэтому если вы считаете, что кефир замутняет вашу способность мыслить, то лучше не пить и кефир. Спасение, т.е. способность различать добро и зло и стабильно выбирать только добро, бесконечно дороже кефирных радостей.
С уважением,
Саша.
И утверждения, что в Библии под вином подразумевается виноградный сок не имеют под собой никакого основания!
Причем вино высокого качества, от которого можно было опьянеть, да еще в таком огромном количестве! Иоанн 2:1-11
Я внимательно прочитал твои размышления о нежелательности употреблении вина христианами и, с Божьей помощью, обнаружил две серьёзные неточности, обусловленные твоей необъективностью, которые и привели тебя к неверным выводам. Однако не всё так печально. Я благодарен Богу Отцу за то, что он освящает нас Словом истины, используя его не только для научения, но и для обличения, для исправления и для наставления в праведности.
Итак, первая твоя погрешность состоит в том, что "закваска в Библии символизирует грех". Вероятно, написать это тебя подвигло изречение Иисуса Христа: "берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие" (Лук. 12:1), а также призыв ап. Павла: "станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины" (1Кор. 5:8). Но неужели тебе неизвестно, что "Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все" (Мат. 13:33) и "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лук. 17:21)?
Второе заблуждение касается твоего мнения о том, что христиане не должны употреблять вина. Однако не будем забывать, что "Дух ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, чрез лицемерие (закваску !!!) лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих ... употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением" (1Тим. 4:1-3). Согласно Божьему Слову, Иисус Христос однажды претворил воду в вино (таким образом, был случай непосредственного сотворения вина Богом), неоднократно пил вино и заповедал нам, его ученикам и последователям, потреблять этот напиток на вечерах любви. О последнем свидетельствуют два несомненных факта (а устами двух или трех свидетелей, как тебе должно быть известно, будет твердо всякое слово):
На языке оригинала Нового Завета вместо слова "вино" употребляется слово "ойнос". В самом объективном справочнике - древнегреческо-русском словаре И.Х.Дворецкого (под ред. С.И.Соболевского) есть только два значения этого слова: - вино;- брага, пиво.
Ап. Павел в 1Кор. 11:20-21 пишет, что его некоторые современники из Коринфской церкви упивались во время вечери Господней. Древнегреческое слово "метуо", переведенное как упиваться, имеет значение "быть пьяным, быть в опьянении" (см. тот же словарь И.Х. Дворецкого).
Учитывая все вышеизложенное, прошу тебя, Василий, во имя Господа Иисуса Христа, пересмотри свои взгляды на употребление вина христианами. И да дарует нам наш Бог Отец быть в единомыслии между собою по учению Иисуса Христа.
Ведь в б/а пиве допустимая норма алкоголя до 0.5, а вот в квасе и кефире до 1.5. Где же логика? Если алкоголь это грех, значит нельзя употреблять любые продукты содержащие алкоголь, а если это считается незначительной дозой, то почему же тогда запрещается только б/а пиво? Объясните, пожалуйста, спасибо.
Вопрос Олегу Замигайло! Прит. 31:4-6. Зачем отвечать пустое на счет употребления алкоголя? Вводить в заблуждение людей. Напомню Олегу Замигайло, что всякая не правда есть грех! ВСЯКАЯ.
Конечно же библия всегда говорит о мере! А полное отсутствие алкоголя предусмотрено только для священников которые служили при храме! И вот это правда! Не творите исскуственной праведности.