Приветствую Владимир!

Я уже неоднократно показывал, что Деян. 2 нельзя рассматривать в отрыве от контекста всего Писания.

Сошествие Духа было важным, но одним из элементов Божьего плана спасения, цель которого - ОТКРОВЕНИЕ Его святого характера (Иоан.17:3).

Пятидесятницу нельзя отделять от грехопадения, вавилонского смешения языков, дарования скрижалей на Синае и голгофской жертвы Христа и Его второго пришествия.

Всё это рисует такой ряд: святость приносит общение с Богом, грех это общение прерывает. Причем общение нарушается не только у грешников с Богом, но и между греховными людьми.

Спасение - восстановление этого общения. А общение невозможно без понимания.

На каком основании мы утверждаем, что Дух Святой должен был принести не знание о Боге, а тарабарщину? Тарабарщина возникает при вавилонском отступничестве. На Небе же, как видно из Библии, все всегда друг друга понимают. Т.е. святость - универсальный язык, приносящий взаимоПОНИМАНИЕ.

Например, Иисус исцелил косноязычного, и в результате все стали понимать его речь (Мар.7:32,35).

В противоположность этому, Захария за неверие был поражен немотой (Лк. 1:20).

Мы видим, что немота может быть и проявлением одержимости (Матф.9:33, Матф.12:22).

Что же было после Пятидесятницы?

Евреи-христиане, вполне возможно, не получившие дара языков, поняли содержание речей, которые уверовавшие язычники произносили, когда на них сошел Дух:

Иисус в видЕнии обратился к Савлу на еврейском (человеческом) языке (Деян.26:14).

Дар языков - не самодостаточный дар. Он нуждается в истолковании, т.е. без понимания слушателями смысла в нём нет (1Кор.12:10,30, 1Кор.14:13,27-28).

Вся глава первого послания в 1Кор.14 наполнена словами, говорящими о назидании церкви через понимание:

• никто не понимает;

• он тайны говорит;

• кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение;

• кто говорит на языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь;

• пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание;

• какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?

• неопределенный звук;

• невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер;

• сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.

(А НЕ АНГЕЛ, ЗАМЕТЬТЕ! ТАК ЯЗЫКИ ИНОСТРАННЫЕ ИЛИ НЕТ? - М.Б.)

• вы, ревнуя о духовных, старайтесь обогатиться к назиданию церкви;

• ум мой остается без плода.

• стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом;4

• если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: "аминь" при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь;

• Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается;

• в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить;

• Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?

• Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.

• Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.

Думаю, достаточно. Лично мне причина письма в Коринф ясна: говорили на иностранных языках перед не владевшей ими аудиторией, к тому же хаотично и без перевода.

Я уже не говорю, какой шум поднимается в современных харизматических церквах при говорении "языками". Павел против этого тоже предостерегал.

Важно, что задачу, подобную стоявшей перед апостолами, мы находим в Откровении, когда Бог призывает церковь к повторной евангелизации в т.ч. христианского мира:

Это же должны были делать и апостолы. Но белиберда из их уст создала бы о них впечатление сумасшедших или, в лучшем случае, пьяных (кстати, толпа в Деян. 2, в компетентности которой Вы сомневаетесь, выдвигала и такое предположение - Деян. 2:13 стих). Вместо этого Бог дал им всеми ценимую способность говорить с человеком на его языке. Что может быть важнее, когда хочешь достичь ПОНИМАНИЯ?

Проверяем наше предположение. Что же говорит ангел из Откр. 14? На каком языке он изъясняется?

В любом списке Нового завета - греческий разговорный язык.

Владимир, искренне желаю Вам с молитвой внять ясному свидетельству Слова Божьего, изложенному в этих текстах. Повинуйтесь одному Богу, а не церковной моде. Он хочет понимания с Вами и Вашего с другими людьми.

С уважением,

Максим