Трудные тексты16 марта 2010
Отвечает
Александра Ланц
Комментарий к Матф.16:13-19.
Спрашивает
Аноним

Отвечает: Александра Ланц


Мир и познание Господа нашего Иисуса Христа, вам Андрей!

Вот тот отрывок, о котором вы спрашиваете:

«Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.

Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?

Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.

Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;  и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Матф.16:13-19)


Существует три основных толкования этого отрывка. Я скажу вам о том, которого придерживаюсь сама, а остальные два вы без особого труда сможете найти в интернете.

...Перед тем, как начали разворачиваться заключительные события жизни Иисуса, Он обратился к Своим ученикам с самым главным вопросом, ответ на который отпределяет их понимание происходящего и их способность устоять, когда Иисуса распнут.  

Представьте себя на месте тех, к кому обращается Иисус.

Перед вами стоит человек, у которого нет никаких земных богатств, кроме той одежды, которая на нём. Да, этот человек исключительно мудр, да, он сотворил огромное количество чудес, но ведь и у вас была сила творить чудеса: ведь, когда вы смотрите на него, вы всё ещё не осознаёте, что это была его сила, а не ваша, вам всё ещё кажется, что не он, а вы были источником некоторых чудес. Вы смотрите на человека, которого главные люди вашей страны постоянно преследуют его, пытаясь либо унизить, либо убить. Вы своими собственными глазами видели, как верующие в истинного Бога тянулись к камням, чтобы уничтожить Иисуса как богохульника. Вы сами с большим трудом понимали то, что он говорил, а многое и не понимали. Во внешности его нет ни вида, ни величия, он выглядит так же, как и вы. Его голос всегда спокойный, но тихий, явно не лидерский, он постоянно уходит от любой возможности быть возвеличенным. И этот человек спрашивает вас: «что вы слышали от людей? Кем я, такой же как и вы, человек, являюсь в из глазах?»  

Вы отвечаете: «ну, понимаешь, люди думают, что ты один из воскресших величайших пророков». Отвечая на этот вопрос, вы понимаете, что никто в Израиле не признаёт Иисуса кем-то большим, чем просто очень великим человеком. Никто в Израиле не признаёт его обещанным Мессией, Спасителем, Христом Божиим.

Тогда он спрашивает: «А вы как думаете, кто я?» И тут вы, всё ещё писавшие в своём сознании Его имя с маленькой буквы, неожиданно понимаете, что Его имя и всё, что с Ним связано, должно писаться с большой буквы. Вы заглядываете вглубь своего сердца и чётко прозносите: «Ты – Господь, сошедший с Неба, Тот, Кто спасёт нас от грехов наших и для Вечной Жизни». Вы вдруг понимаете, что в течение того времени, пока вы ходили с Ним, слушали Его, видели Его дела, вы пытались поверить и даже верили, что Он намного больше, чем человек, чем простой сын человеческий, как вы сами. И вот вы уверенно называете Его, Такого похожего на вас, Сыном Божиим, своим Спасителем – Христом. Вы смотрите в глаза далеко не самого богатого и знаменитого и называете Его Посланцем Небес, пришедшим с самого Неба.

Тогда Он говорит вам: «Возрадуйся, потому что ты слышишь голос Святого Духа! Возрадуйся, потому что если ты слышишь голос Святого Духа, ты можешь понимать истины Неба и стоять в Правде!»  «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» 1Кор.12:3

Именно на людях, которые так исповедуют Иисуса...

1. Господом, Христом (пришедшим прямо с Небес)
2. под влиянием Святого Духа, а не под влиянием чужих мнений, собственных умозаключений и пр. плотских «штучек»

...
– на таких людях будет Христос строить Свою Церковь, которую не одолеют врата ада, потому что невозможно одолеть тех людей, которые полностью открыты влиянию Духа Божьего.

Читая слова Иисуса: «и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее», - мы должны отдавать себе отчёт в том, что «камень», о котором здесь сказано, - это не скала-основание, не краеугольный камень, потому что таковым является Сам Христос, и это много раз подтверждено в Писании (Втор.32:4; Пс.61:7; Ис.28:16; 1Петр.2:3-5; 1Кор.3:11). Но Пётр тогда был признан одним из тех, из кого будет слагаться Живой Храм для Христа.

1Пет.2:5 «и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое».

Любой человек, слышащий голос Святого Духа и повинующийся Ему, как это было в случае с Симоном Петром, является живым камнем в строящемся на этой земле живом Храме Божием.

Таким образом Иисус определил для нас, кто, какой человек реально является Его последователем: такой, кто видит и принимает Его, как Пётр.

Далее Иисус произносит великое обещание о том, что люди, исповедующие Иисуса, как Пётр, получат «ключи Царства Небесного». Что это за ключи? Ведь мы знаем, что только Один Бог имеет право решать, кто войдёт в Вечность (Иоан.5:27). Тогда о каких ключах здесь идёт речь? На память приходит этот отрывок: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Матф.23:13).

Оказывается, книжники и фарисеи тоже имели ключи от Царствия Небесного! Но как видите, ни сами не воспользовались, ни другим дверь открывать не хотели. Что имели эти учителя народа израильского? СЛОВО Божие, Писание! Многое знание о воле Божией! Но толкуя его по своим плотским желаниям, они и сами утеряли путь, и других запутали. Поэтому Иисус передаёт ключи от Небесного Царствия, т.е. Своё Слово, Своё учение, Себя Самого тем, кто способен слышать голос Духа, а для тех, кто отказался от Него, звучит пророчество в Лук.13:35.

Ключи от Царствия Небесного – это слова Самого Христа, которые должны быть проповеданы по всей земле, чтобы открыть каждому человеку дверь в Вечность!  Слова Христа, научающие и живые, - это Единственный путь Домой.  Петру и таким, как он, была дана привелегия нести Слово Божие «по всей вселенной, во свидетельство всем народам» (Матф.24:14), открывая для любого человека, желающего спасения, путь ко Спасителю!

Исходя из вышесказанного совершенно ясно звучат слова Иисуса о том, что проповедующие Его слово будут иметь возможность связывать людей друг с другом внутри Его Церкви: ведь поверивший во Спасителя по их слову обязательно присоединится ко Христу и Его последователям, обязательно будет связан с теми, кто уже спасён. «что свяжешь на земле, то будет связано на небесах». А вот вторая часть предложения заставляет нас задуматься о той огромной ответственности, которая возложена на нас, если мы являемся Его истинными детьми: «что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».  Понимаете? Если мы, в силу своего несовершенства, слабой веры, отсутствия достаточной любви и потери способности слышать голос Святого Духа будем неправильно представлять Евангелие, неправильно передавать другим Слово Божие, то мы тем самым отсоединим людей от Истинной Церкви, а значит и от Христа.  

Пример того, как может воплотиться это предупреждение Иисуса, находится в Матф.18:15-22. Там Иисус, используя ту же формулировку нашего служения, говорит о том, как мы должны относиться друг к другу внутри Церкви. Да, Он даёт нам разрешение отсоединять от Церкви людей, но при этом предупреждает, что они, из-за наших действий, могут быть отсоединены и от спасения, поэтому нам нужно быть очень осторожными и уметь прощать «не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз».
уметь молиться друг за друга, уметь обличать без того, чтобы убивать своими словами, отвращая человека от Любви Христа.

С любовью во Христе Иисусе,
Саша.

0
Похожие вопросы
Мир Вам, сестра Марина! Вот этот отрывок: Смысл этого наставления не вполне ясен. Разные комментаторы предлагают разные варианты толкования. Однако есть некоторые общие выводы. Речь не идет о буквальной одежде или личных вещах людей, погрязших во грехе. Иуда говорит не об одежде вообще, он использует особенное слово "хитон", которое означа... Читать далее
1
Трудные тексты7 дней назад
Отвечает
Максим Балаклицкий
Сочетается ли защита своей веры с христианской любовью к ближнему?

Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.

Спрашивает
Олег
Приветствую Олег! Потому что в основе каждой религии есть вера, т.е. уВЕРЕнность в определенных вещах. Для анимиста это одушевленность всего вокруг, для язычника - множество богов, и т.д. Без этой уверенности нет и веры. Без веры нет религии. Все дожившие до нас религии выжили по той причине, что ... Читать далее
1
Трудные тексты9 дней назад
Отвечает
Василий Юнак
Мк. 11:15-17 - здесь имеется в виду здание, или место, где собираются определённая группа людей?

Здравствуйте! У меня такой вопрос, нахождения Иисуса на Земле т.е., 2010 лет назад было такое событие: в субботний день Он пришёл в церковь и обнаружил, что в церкви происходила торговля, где в последствии Иисус разогнал торговцев. Так вот Церковь - это 1место здание, или 2 там где собираются определённая группа людей т.е., сами люди? Если 1-е я понимаю почему разогнал, если 2-е не вижу смысла. Тогда, что такое церковь? Заранее благодарю!!!

Спрашивает
Александр
Приветствую Вас, Брат Александр! Вы невнимательно прочитали Библию на сей счет:После того, как Христос изгнал торговцев, Он Сам остался там с людьми и учил их! То есть, всё что произошло - это очищение храма от тех, кто извратил его. Какой смысл во всём этом? Церковь - это собрание людей, а не здание. Однако не любое собрание людей, а собрание тех, которые поклоняются Богу: ... Читать далее
1
Трудные тексты9 дней назад
Отвечает
Максим Балаклицкий
Здравствуйте Борис! Дело в том, что любой перевод означает огромную потерю смысла. Видите ли, человек раздираем противоречием между желанием познать ДРУГОЕ, т.е. незнакомый мир, новых людей, и стремлением жить в узнаваемом, привычном мире. Поэтому мы видим, как в каждой культуре Христос приобрет... Читать далее
1
Трудные тексты9 дней назад
Отвечает
Василий Юнак
Что за жертвенник упоминается в Откр.8:3-5, Откр. 9:13, Откр. 14:17-18, где он находится и зачем нужен?

Приветствую Вас! На вопрос по Откр.6:9-11 Вы ответили, что на небе нет жертвенника. Может быть он там и не нужен, но что за жертвенник упоминается в Откр.8:3-5; 9:13; 14:17-18, где он находится и зачем нужен?

Спрашивает
Евгений
Приветствую Вас, Брат Евгений! Когда мы говорим о жертвеннике, то чаще всего мы имеем в виду жертвенник, на котором приносились жертвы в ветхозаветном служении. Этот жертвенник располагался во дворе скинии или храма и в христианской типологии он представляет собой Голгофу, на которой был принесен в... Читать далее
1
Трудные тексты10 дней назад
Отвечает
Александр Серков
Комментарий на текст: Матфея 16:28

Здравствуйте. Атеисты говорят, что Новый Завет был впервые записан только через 40 лет после смерти Иисуса потому, что верующие все это время находились в состоянии глубокой апатии - ведь не сбылось обещанное Иисусом: "Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем" (Матф.16:28).  Время шло, люди умирали, а Иисуса все не было. Как Вы прокомментируете это несбывшееся обещание?

Спрашивает
Максим
Мир Вам, Максим. Это событие сбылось. В оригинале нет разбивки на главы и стихи. И сразу за словами Христа, которые Он говорил о некоторых, которые не вкусив смерти увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем, описывается преображение Христа. Знаменательно, что все три Синоптических Еван... Читать далее
1
Трудные тексты11 дней назад
Отвечает
Руслан Фазлеев
Здравствуйте, Максим! Для начала рассмотрим отрывок:Здесь очевиден так называемый параллелизм, когда мысль выражается разными способами, но означает одно и то же. Иисус говорит, что Он пришел не нарушить закон, но исполнить, указывая на незыблемость закона, который является выражением Его же воли. Затем приводит в пример две группы людей: Нарушаю... Читать далее
1
Мир вам, Иван! Речь идет о эгоизме и приоритетах - применит ли Иисус Свою Божественную власть для Себя лично, для чего-то эгоистического. Если обратите внимание, то суть характера Бога - любовь. Любовь Божья  направлена на Его творение. Чтобы было понятно - приведу жизненный пример. Президент госу... Читать далее
2
Трудные тексты14 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Мир вам, Виктор! Вы задаёте вопрос по этим трём текстам:Понять это, так называемое, противоречие возможно только тогда, когда человек осознаёт, что Библия – это книга, пытающаяся объяснить нам духовные истины, пытающаяся поднять нас от земли и научить нас рассматривать жизнь не в плоскости, где все одномерно, а в пространстве, гед сразу несколько измерен... Читать далее
1
Трудные тексты14 дней назад
Отвечает
Александр Серков
В какой день распяли Иисуса Христа? В Библии пишется, что Иисус был мертв три дня и три ночи.

Но не получается, что распяли Его в пятницу, скорей всего, что в среду вечером.

Спрашивает
Сергей
Мир Вам, Сергей. Христа распяли все-таки в пятницу. Сопоставьте два текста:Теперь о том, что говорится в Библии о Его смерти. В Библии не говорится, что Христос был мертв три дня и три ночи. А вот такое место есть:А что такое "сердце земли", в котором Христос был три дня и три ночи? Это не могила, в которой был Христос. Христос очень часто говорил метафорически. В данном случае, в этой метафоре под "сердцем земли" мы можем понимать князя этого мира, то есть сатану. Во власть сатаны Христос отдался в четверг н... Читать далее
1