Трудные тексты16 марта 2010
Отвечает
Александра Ланц
Комментарий к Матф.16:13-19.
Спрашивает
Аноним

Отвечает: Александра Ланц


Мир и познание Господа нашего Иисуса Христа, вам Андрей!

Вот тот отрывок, о котором вы спрашиваете:

«Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.

Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?

Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.

Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;  и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Матф.16:13-19)


Существует три основных толкования этого отрывка. Я скажу вам о том, которого придерживаюсь сама, а остальные два вы без особого труда сможете найти в интернете.

...Перед тем, как начали разворачиваться заключительные события жизни Иисуса, Он обратился к Своим ученикам с самым главным вопросом, ответ на который отпределяет их понимание происходящего и их способность устоять, когда Иисуса распнут.  

Представьте себя на месте тех, к кому обращается Иисус.

Перед вами стоит человек, у которого нет никаких земных богатств, кроме той одежды, которая на нём. Да, этот человек исключительно мудр, да, он сотворил огромное количество чудес, но ведь и у вас была сила творить чудеса: ведь, когда вы смотрите на него, вы всё ещё не осознаёте, что это была его сила, а не ваша, вам всё ещё кажется, что не он, а вы были источником некоторых чудес. Вы смотрите на человека, которого главные люди вашей страны постоянно преследуют его, пытаясь либо унизить, либо убить. Вы своими собственными глазами видели, как верующие в истинного Бога тянулись к камням, чтобы уничтожить Иисуса как богохульника. Вы сами с большим трудом понимали то, что он говорил, а многое и не понимали. Во внешности его нет ни вида, ни величия, он выглядит так же, как и вы. Его голос всегда спокойный, но тихий, явно не лидерский, он постоянно уходит от любой возможности быть возвеличенным. И этот человек спрашивает вас: «что вы слышали от людей? Кем я, такой же как и вы, человек, являюсь в из глазах?»  

Вы отвечаете: «ну, понимаешь, люди думают, что ты один из воскресших величайших пророков». Отвечая на этот вопрос, вы понимаете, что никто в Израиле не признаёт Иисуса кем-то большим, чем просто очень великим человеком. Никто в Израиле не признаёт его обещанным Мессией, Спасителем, Христом Божиим.

Тогда он спрашивает: «А вы как думаете, кто я?» И тут вы, всё ещё писавшие в своём сознании Его имя с маленькой буквы, неожиданно понимаете, что Его имя и всё, что с Ним связано, должно писаться с большой буквы. Вы заглядываете вглубь своего сердца и чётко прозносите: «Ты – Господь, сошедший с Неба, Тот, Кто спасёт нас от грехов наших и для Вечной Жизни». Вы вдруг понимаете, что в течение того времени, пока вы ходили с Ним, слушали Его, видели Его дела, вы пытались поверить и даже верили, что Он намного больше, чем человек, чем простой сын человеческий, как вы сами. И вот вы уверенно называете Его, Такого похожего на вас, Сыном Божиим, своим Спасителем – Христом. Вы смотрите в глаза далеко не самого богатого и знаменитого и называете Его Посланцем Небес, пришедшим с самого Неба.

Тогда Он говорит вам: «Возрадуйся, потому что ты слышишь голос Святого Духа! Возрадуйся, потому что если ты слышишь голос Святого Духа, ты можешь понимать истины Неба и стоять в Правде!»  «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» 1Кор.12:3

Именно на людях, которые так исповедуют Иисуса...

1. Господом, Христом (пришедшим прямо с Небес)
2. под влиянием Святого Духа, а не под влиянием чужих мнений, собственных умозаключений и пр. плотских «штучек»

...
– на таких людях будет Христос строить Свою Церковь, которую не одолеют врата ада, потому что невозможно одолеть тех людей, которые полностью открыты влиянию Духа Божьего.

Читая слова Иисуса: «и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее», - мы должны отдавать себе отчёт в том, что «камень», о котором здесь сказано, - это не скала-основание, не краеугольный камень, потому что таковым является Сам Христос, и это много раз подтверждено в Писании (Втор.32:4; Пс.61:7; Ис.28:16; 1Петр.2:3-5; 1Кор.3:11). Но Пётр тогда был признан одним из тех, из кого будет слагаться Живой Храм для Христа.

1Пет.2:5 «и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое».

Любой человек, слышащий голос Святого Духа и повинующийся Ему, как это было в случае с Симоном Петром, является живым камнем в строящемся на этой земле живом Храме Божием.

Таким образом Иисус определил для нас, кто, какой человек реально является Его последователем: такой, кто видит и принимает Его, как Пётр.

Далее Иисус произносит великое обещание о том, что люди, исповедующие Иисуса, как Пётр, получат «ключи Царства Небесного». Что это за ключи? Ведь мы знаем, что только Один Бог имеет право решать, кто войдёт в Вечность (Иоан.5:27). Тогда о каких ключах здесь идёт речь? На память приходит этот отрывок: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Матф.23:13).

Оказывается, книжники и фарисеи тоже имели ключи от Царствия Небесного! Но как видите, ни сами не воспользовались, ни другим дверь открывать не хотели. Что имели эти учителя народа израильского? СЛОВО Божие, Писание! Многое знание о воле Божией! Но толкуя его по своим плотским желаниям, они и сами утеряли путь, и других запутали. Поэтому Иисус передаёт ключи от Небесного Царствия, т.е. Своё Слово, Своё учение, Себя Самого тем, кто способен слышать голос Духа, а для тех, кто отказался от Него, звучит пророчество в Лук.13:35.

Ключи от Царствия Небесного – это слова Самого Христа, которые должны быть проповеданы по всей земле, чтобы открыть каждому человеку дверь в Вечность!  Слова Христа, научающие и живые, - это Единственный путь Домой.  Петру и таким, как он, была дана привелегия нести Слово Божие «по всей вселенной, во свидетельство всем народам» (Матф.24:14), открывая для любого человека, желающего спасения, путь ко Спасителю!

Исходя из вышесказанного совершенно ясно звучат слова Иисуса о том, что проповедующие Его слово будут иметь возможность связывать людей друг с другом внутри Его Церкви: ведь поверивший во Спасителя по их слову обязательно присоединится ко Христу и Его последователям, обязательно будет связан с теми, кто уже спасён. «что свяжешь на земле, то будет связано на небесах». А вот вторая часть предложения заставляет нас задуматься о той огромной ответственности, которая возложена на нас, если мы являемся Его истинными детьми: «что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».  Понимаете? Если мы, в силу своего несовершенства, слабой веры, отсутствия достаточной любви и потери способности слышать голос Святого Духа будем неправильно представлять Евангелие, неправильно передавать другим Слово Божие, то мы тем самым отсоединим людей от Истинной Церкви, а значит и от Христа.  

Пример того, как может воплотиться это предупреждение Иисуса, находится в Матф.18:15-22. Там Иисус, используя ту же формулировку нашего служения, говорит о том, как мы должны относиться друг к другу внутри Церкви. Да, Он даёт нам разрешение отсоединять от Церкви людей, но при этом предупреждает, что они, из-за наших действий, могут быть отсоединены и от спасения, поэтому нам нужно быть очень осторожными и уметь прощать «не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз».
уметь молиться друг за друга, уметь обличать без того, чтобы убивать своими словами, отвращая человека от Любви Христа.

С любовью во Христе Иисусе,
Саша.

0
Похожие вопросы
Трудные тексты7 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Объясните, пожалуйста, символы из 4-й главы книги Исайи.

Каждый символ первого текста, про какой день говорится во втором тексте, и относится ли 2-й текст хронологически к первому и остальные тексты - о каком времени говорится, и что из этого сбылось?

Спрашивает
Владимир
Доброго вам времени суток, Владимир! Привожу всю четвёртую главу книги Исайи:Четвёртая глава книги Исайи – это пророчесво о последних месяцах и днях сущестования нашего падшего мира. Женщина – это символ церкви. «Откровение» наиболее точно раскрывает этот символ: Истинная церковь:Ложная церковь: ... Читать далее
1
Трудные тексты9 дней назад
Отвечает
Александр Серков
Не могли бы вы пояснить текст Писания: 2Тимофею 3:7?

Понимаю так, кто учит слово Божье, но понять не может или не хочет?

Спрашивает
Сергей
Мир и Вам, Сергей! Цитирую текст:Этот стих фактически вырван из контекста. Чтобы понять контекст и о чем идет речь, надо читать с первого стиха. В 1Тим. 4:1-3 Павел уже предсказал относительно отступления от истинной веры. Здесь же, во втором послании он побуждает Тимофея быть предельно понимающим незаметно подкрадывающиеся пробле... Читать далее
1
Трудные тексты16 дней назад
Отвечает
Виктор Белоусов
Вопрос о книге Деяний 15 главе. Существуют мнения, что текст Деяний 15:20 и 15:29 был нарочито изменен в русском переводе Библии.

Фигурирующая в русском варианте фраза и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе является позже кем-то дописанной к установленным Апостолами для обязательного исполнения язычникам 4-м иудейским законам, относящимся к ритуальной чистоте. И что эта фраза не находится более нигде, ни в оригинальных греческих текстах, ни в более поздних переводах Нового Завета на другие языки лично просматривала несколько английских и украинских переводов НЗ и электронные варианты греческих текстов - действительно не нашла этого нигде. Можно ли получить исторические факты, какую-либо информацию и объяснения о том: когда, кем именно и, если возможно, с какой целью была сделана эта допись? Огромное спасибо. Бог, да благословит Вас!

Спрашивает
Нина
Мир вам, Нина! Вы правильно отметили, что этого дополнения нет в оригинале. В Деян. 15:21 говорится о сути вопроса - "Ибо [закон] Моисеев..." Речь идет не просто о 4-х законах ритуальной нечистоты - ведь их значительно больше. Скорее всего вопрос стоял несколько шире - о степени исполнения галахи... Читать далее
1
Трудные тексты17 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
О безобидной лжи и о лжи повивальных бабок.

Прочитал ответ по поводу лжи... Скажите, а если это будет такая безобидная ложь, как, к примеру, если бы вам муж подарил на день рождения духи типа Chanel 5, которые он с большим трудом достал т.к. пришлось заказывать во Франции дабы избежать подделки... в общем потратил много денег и времени для того, что бы сделать вам приятное. Но, к сожалению, вам этот  аромат совершенно не понравился... Неужели, вы, на вопрос мужа понравился ли вам аромат этих духов, ответите  нет? Неужели вы расстроите мужа, учитывая то, что он так старался для вас? Или ещё пример. Вы полдня простояли на кухне, готовя мужу борщ на обед, и когда он его попробовал, то понял, что в этот раз борщ у вас не получился, но он об этом, естественно, промолчал т.к. понимает, что вы старались для него и потратили на это много времени... Но, если вы спросите у него, понравился ли ему борщ, то что ему нужно ответить? Неужели правду? Да, в обоих случаях можно сказать правду. Но этой правдой мы обидим человека в то время, как ложью порадуем.
P.S. И, если разбирать библейские истории по поводу лжи во благо, то предлагаю вам рассмотреть историю с повивальными бабками, которые обманули фараона и Господь их за это благословил. Исх.1:15-21

Спрашивает
Олег
Мир вам, брат Олег! Ложь безобидной не бывает. Она, конечно, может казаться таковой, но на самом деле будет потихоньку и незаметно грызть отношения между людьми или их настоящее и будущее.   На вопрос мужа о том, нравятся ли мне духи, которые он добывал с большим трудом, можно ведь ответить и прав... Читать далее
1
Трудные тексты20 дней назад
Отвечает
Виктор Белоусов
Мир Вам, Артем! Об этом говорит Соломон:В первую очередь, это мысль о повторяемости событий в истории человечества. Во-вторую, человек всегда остается человеком, имеющим вполне предсказуемые наклонности. Именно эти наклонности формируют цикличные события. Можно посмотреть на ситуации, которые описывались в школьном учебнике истории и поп... Читать далее
1
Трудные тексты25 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Здравствуйте, Марина! Человек, задавший подобный вопрос, стоит на пути спасения. Поэтому прославим Бога, Который поставил вас на этот путь! Смотрите, что сказано:Всё очень просто, не правда ли? Если человек делает зло, то он никогда не войдёт в Вечную Жизнь, его светильник угаснет и даже память о нём истребится с земли. Всё это очень напоминает слова из Малахии:... Читать далее
1
Трудные тексты25 дней назад
Отвечает
Виктор Белоусов
Мир вам, Разак! В приведенном вами отрывке говорится о будущем возмездии для Ахава, справедливость которого Ахав сам должен был понять и признать. Пощадив Венадада и заключив с ним союз, Ахав нарушил волю Божию. Своеобразная драматическая притча пророка предрекает участь царя, который не слушает,... Читать далее
1
Трудные тексты25 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Иоанн - любимый ученик Иисуса?

Подскажите места Писания, свидетельствующие о том, что Иоанн - любимый ученик Иисуса. И еще, Евангелие и Откровение были написаны одним человеком?

Спрашивает
Сергей
Мир вам, Сергей! Относительно того, что Иоанн был любимым учеником Иисуса посмотрите, пожалуйста, этот ответ и этот ответ. Евангелие от Иоанна и Откровение написаны одним и тем же человеком - любимым учеником Иисуса - Иоанном, братом Иакова. Этим двум братьям Иисус дал имя "сыны громовы" (Марк.3:1... Читать далее
1
Трудные тексты26 дней назад
Отвечает
Максим Балаклицкий
Почему моавитянка Руфь вопреки Закону вошла в общество израильское?

Во Втор.23:3-5 сказано: Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки.... Как  же быть с  моавитянкой по имени Руфь? Является ли  это провиденциальным отклонением в израильской истории или оправданным  в Божьих глазах исключением? Почему несколько столетий спустя, во времена  Неемии, чтение Закона о статусе моавитян заставило еврейскую общину отделиться от всего чужеродного Втор.13:1-3 ?

Спрашивает
Александр
Приветствую Александр! Очень интересный вопрос. Вы совершенно правы: поручив Израилю дело проповеди Божьей святости среди окружавших народов, Бог видел испорченность последних и для наихудших установил "карантин", во время которого влияние Божьих порядков перевесило бы негативное наследие развращен... Читать далее
1
Мир вам, Александр! Эта тема очень обширна. Рекомендую прочесть по данной теме книгу "Евангелие в Ветхозаветнем святилище" Болотникова. Благословений, Виктор... Читать далее
1