Трудные тексты23 апреля 2023
Отвечает
Максим Балаклицкий
Состояние человека до грехопадения и другие вопросы.

Кто был Адам по своей природе?
Свое представление я составил на основании следующих фактов-утверждений:

  1. Согласно Библии Бог сотворил человека из праха земного и вдохнул в него дух жизни. Затем определил ему местожительство в райском саду Эдема, куда приходил Сам т.е., очевидно, как личность.

  2. Из текстов Писания мы знаем, что на Бога смотреть, не погибнув, нельзя, т.к. все грешное и нечистое при виде Бога гибнет, исчезает. Но, Адам не только видел, но и спокойно общался с Ним.

  3. Писание также свидетельствует, что Адам  венец Божьего творенья, гармоничный совершенный человек.

  4. Известно и откровение Апостола Павла о том, что он лично знал одного человека, который восхищен был до третьего неба. И другого человека, который был восхищен в рай и слышал слова неизреченные, которых человеку нельзя пересказать 2 Кор.12:2-4.

Из вышеприведенных утверждений я делаю вывод, что Адам, как венец творенья и верх совершенства, обладал некоторыми? качествами Ангелов: ведь не зря Творец поставил его человека выше Ангелов, чем, вполне вероятно, и вызвал зависть и восстание Люцифера, помогавшего Богу в Его творческих делах. А это значит, что Адам мог свободно перемещаться из материального земного мира в мир духовный и обратно, хотя и был человеческим первенцем 1Кор.15:45.
Восхищение до рая у Апостола Павла говорит о внеземном расположении Эдема. И если мог достичь Божьего рая современник Апостола, тем более эта возможность была у Адама.
Согласно Писания грех ограничил свободу человека: ему был закрыт доступ в небесный рай, как и в принципе на небеса. Он живет в земном материальном мире во плоти, утратившей ангельские качества. Его мозг функционально ограничен до 7-15.
Вроде все это логично. Но есть еще описание и земного райского сада в междуречье.
Здесь мне вспоминается интересное открытие, сделанное, по-моему, российским астрономом-любителем где-то в начале 80-х годов. Изучая расположение созвездий, он предположил связь между созвездиями окружающего Землю пространства и соответствующими им участками находящимися на нормальной поверхности Земли. Интересно, что приводимые им названия созвездий были созвучны с названиями стран в частности, помню, что он называл несколько африканских стран, расположенными под этими созвездиями.
По некоторой аналогии можно предположить, что земной мир имеет тождественный образ духовного Мира Небесного Творца. А это подразумевает, что и Эдем земной тоже может иметь свой духовный прототип: ведь земная скиния, согласно Писания, имеет свой небесный Образ на небесах. А земной Иерусалим должен был выполнять не ту ли функцию, что и Иерусалим Небесный?
Вывод: Эдемский земной сад Бог насадил для Адама и его потомства, чтобы он владел и ухаживал за ним. Свободный доступ до грехопадения в небесный рай давал возможность Адаму сравнивать и учиться ведению дел на Земле: ведь давая власть над всеми живущими на планете, Небесный Отец не мог не дать знаний и мудрости для реализации этой власти. И все было бы хорошо, если бы не возревновал Бога к человеку в своей гордыне Люцифер если бы не опустился до подлости и не указал Еве на запретные плоды деревьев, растущих в райском саду Духовного Эдема если бы вовремя подумал Адам кого ему слушать  жену или Отца Если бы Если быЕсли бы...
Горечь этих событий до сих пор будоражит человеческие души и не закончится, пока не разрешится этот небесно-земной конфликт.

Исходя из 2Кор.12:2-4 Откр.12:7-9,12, Еф.6:12 и цитат о преисподне делаю вывод о том, что Божьи небеса устроены по иерархической схеме, где каждое небо доступно твореньям с определенной степенью совершенства. Что, правда, вовсе не означает, что менее совершенным закрыта дорога на высшие небеса.
Верхняя ступень небес  Рай. Место обитания Бога. Ниже  небеса в своем иерархическом построении. Ниже  поднебесье. Сейчас это зона обитания сил зла, удерживаемых там Ангелами Бога. Еще ниже  преисподня или наш земной материальный мир. Кстати, интересно знать, не имеет ли слово преисподня какой-либо трактовки перевода типа пре-ис-поднебесье - находящееся под поднебесьем это не перевод, а мое предположение!. В преисподне находится ад  могилы, где в небытие спят отжившие свой век люди, звери.
 
Вопрос небес и деление на материальный и духовный мир вызвал к жизни многочисленные проекты параллельных миров, о которых и из Вашей рассылки не могу сложить определенного мнения: что в Вашем представлении параллельный мир, который А.Дулгер относит в своем ответе к оккультным сатанинским обманам - правда, речь идет о том, что показывают в фильмах , а В.Юнак представляет в ответе как реальность Бытия, опираясь на выводы ученых о многомерности пространства.
 
Объективное знание помогает сделать правильный выбор.
Расчеты математиков показали возможность реального существования нескольких, скажем, зон пространства, в которых могут одновременно жить, не мешая друг другу, общности разумных существ. В моем представлении это параллельно живущие миры. Переход из одного мира в другой, равно, как и возможное общение между ними ограничено запретом Творца что, вобщем, вполне объяснимо: дабы не создать хаос и не нарушить естественный ход развития конкретной общности. Переход этот вполне логично доступен Творцу и Его Ангелам  тем, кто трудится над Вселенским домостроительством.
Каждый мир, судя по нашему миру, должен иметь как физическую, так и духовную составляющую хотя, может, физическую и не всегда. Материализация и дематериализация в пределах конкретного мира  одни из характерных процессов жизнедеятельности существ этого мира подтверждающие это факты приводил, например, в своей работе А.Опарин.
Люцифер с падшими ангелами утратил доверие небес и заточен в нашем мире. Все оккультные действия людей питаются злодуховной энергией, источником которой является сатана. Он же, не имея возможности иметь доступ к Святому Духу Небесного Отца кроме Дыхания Жизни, но обладая знаниями и способностями, берет энергию у тех, кто получает ее от Творца  людей, животных,- решая, таким образом, свои духовно-энергетические вопросы. Поэтому, гнев, эмоциональные всплески, коррида, бои гладиаторов, насилие, войны и т.п., вызывающее энергетически отрицательный выброс  хороший источник для сатаны. И в этом случае человеческая душа, человеческий дух, заключающие в себе частичку Святого Духа Творца, дает ему лакомый кусок. Поэтому и бесы  их первые помощники  стремятся из кожи вон, чтобы возбудить в людях низменные качества, толкая их, как на духовно-нравственную, так и на физическую погибель. Спиритизм, магия и т.п. оккультные действия не выходят за пределы данного мира. Поэтому, они сталкиваются конкретно с миром сатаны. А он специалист очень высокого класса в этой части нашего мира. И дурачить людей разными фокусами ему не составляет труда. Отсюда и вытекает разумное предостережение Творца, выраженное в Его запрете не заниматься подобными опытами и промыслами.
Открытым для меня остается вопрос человеческого духа после физической смерти.
Если физиологическое тело и душа, обладающая сознанием, памятью и т.д., имеют составляющую характеристику время, то после смерти за отсутствием этой категории, они прекращают свою жизнедеятельность. Но дух, даруемый Творцом при рождении дыхание жизни  некий начаток духа, как творческого начала человека, требующий своего развития в течение человеческой жизни не подвержен течению времени и возвращается по Писанию к Творцу. Где и как он, дух, располагается после ухода из тела  покоится ли, скитается ли в зависимости от принадлежности к праведнику или грешнику  известно одному Богу и прогнозы на эту тему бессмысленны.

Анализируя же вопрос о других цивилизациях, я исхожу из того, что предания различных народов не могут быть все ложными в описании событий, происходивших на нашей планете в давние времена. Вопрос в том, в каком свете это все представлено для людей.
Не вызывает ни у кого сомнений деятельность представителей других общностей существ на Земле. Иначе, нет объяснений появлению каменной библиотеки возле Ики, странного племени дропа возле Тибета, лазерного оружия тольтеков, загадочных до некоторой степени цилиндров фараона, рисунков пустыни Наска, копален в ЮАР, больших и малых пирамид, расположенных, как на поверхности лица планеты, так и в морских океанских? глубинах На мой взгляд этот период  встречи молодого человечества с представителями других цивилизаций  и нашел отражение в 6-й главе Бытия. Сыны Божьи, по-моему, здесь - творенья Творца, выполняющие свою миссию на Земле по Его воле и часть из которых не устояла в духовно-нравственной верности Богу. И поэтому именно к ним был обращен призыв Псалма 81. Книга Еноха, хотя и не введена в Библейский канон, все же органично согласуется с этим взглядом.
Довольно полно освещен этот период в этой части полушария в шумерских табличках.
Хотя я далек от мысли соединить образ Библейского Бога с правителем Нибиру Ану  виночерпием, свергшим своего государя. Зато образ бога Энке  бога науки и магии, возглавлявшего экспедицию богов, и имевшего прозвища Птах, Пернатый змей, как нельзя больше согласуется с образом светлого херувима Люцифера, преобразившемся в библейского летающего дракона. Кстати, проиграв войну, он, пообещав вернуться вскоре, отправился в неизвестном направлении по морю на необычном плавсредстве, а не улетел по небу куда-то. И вероятность того, что он до сих пор здравствует вместе с нами, творя свои замыслы среди людей, очень велика, что лишний раз подтверждает наличие на земле негативного правителя князя мира, которого мало кто видел, но от правления которого страждет весь период земной жизни практически все человечество, отличаясь разве что только степенью этих страданий.

Спрашивает
Юрий

Мир Вам Юрий!

Спасибо за многочисленные вопросы. Большинство из них много раз отвечалось на нашем сайте, поэтому прошу за дальнейшей информацией обращаться к базе ответов.

А теперь постараюсь тезисно ответить на Ваши вопросы.

До грехопадения Адам был безгрешен, и как всякий человек, немного уступал ангелам (Пс. 8:6).

Адам мог смотреть на Бога только до грехопадения, пока был святым.

Богословы практически единодушны в том, что Павел имел в виду себя, как имевшего небесные откровения.

Венцом творения и верхом совершенства назван не Адам, а Люцифер до грехопадения (Иез.28:12).

Человек никогда не стоял выше ангелов. Только Богочеловек Христос выше их (Евр. 1:1-14).

Бог не прибегает к помощи сотворенных существ в Своей творческой работе, потому что именно Его статус Творца обеспечивает Его эксклюзивное положение как принимающего всеобщее поклонение.

Люцифер позавидовал не Адаму, а другому ангелу - архангелу Михаилу, которого Бог объявил Своим Первородным Сыном и воплощением Бога, из-за чего всем ангелам было предложено поклониться Михаилу (Евр.1:6).

Вторая личность Божества - Бог Слово (Ин. 1:1-51) - позднее принимала вид архангела Михаила, а еще позднее воплотилась в человеческое тело под именем Иисуса Христа. Против Нее-то и враждует Люцифер.

"Адам мог свободно перемещаться из материального земного мира в мир духовный и обратно, хотя и был человеческим первенцем". Откуда идея? Читайте последующие стихи 1Кор.15:1-58 , и Вы увидите, что Адам как раз был телом перстным, т.е. материальным созданием. Библия говорит не о подобных перемещениях, а о том, что, согрешив, человек утратил способность общаться с Богом лицом к лицу. А так как Бог везде, то, чтобы не уничтожить человека, Бог сделался невидим для его взгляда. Но Он постоянно наполняет Собой сотворенную вселенную. Двух или многих миров не существует. Всё, что есть, сотворено Богом.

"Восхищение до рая у Апостола Павла говорит о внеземном расположении Эдема". Эдемом называется Божье присутствие на Небе и - отдельно - на Земле. Земной Эдем был удален с Земли перед потопом.

Писание не говорит об духовной эволюции и подъеме к Богу при помощи своих заслуг. Бог всегда близок к нам и приближает нас к Себе по Своей милости и с помощью Своей жертвы на Голгофском кресте.

Все святые существа имеют 100% доступ к Богу:

Матф.18:10 Ангелы... на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.

Все греховные существа лишены этого доступа по вышеназванной причине.

" В преисподне находится ад  могилы, где в небытие спят отжившие свой век люди, звери" - здесь Вы правы.

" Все оккультные действия людей питаются злодуховной энергией, источником которой является сатана. Он же, не имея возможности иметь доступ к Святому Духу Небесного Отца кроме Дыхания Жизни, но обладая знаниями и способностями, берет энергию у тех, кто получает ее от Творца  людей,, животных,  ,- решая, таким образом, свои духовно-энергетические вопросы" - ошибочно. Источником всякой жизни является Бог (Деян.17:28, Прит.16:4).

Всякое зло есть ложное употребление добра. Сатана лишь извращает то, что получает от Бога. Никто не может получать энергию жизни у других сотворенных существ. Что за энергетические вопросы? Ему что, электростанция нужна?

"Поэтому, гнев, эмоциональные всплески, коррида, бои гладиаторов, насилие, войны и т.п., вызывающее энергетически отрицательный выброс  хороший источник для сатаны" - Библия не дает оснований для таких заключений. Сатане важно организовать других существ в его бунте против Бога. Но энергетических отношений в этом нет.

Насчет греховности спиритизма Вы правы.

"Открытым для меня остается вопрос человеческого духа после физической смерти.
Если физиологическое тело и душа, обладающая сознанием, памятью и т.д., имеют составляющую характеристику время, то после смерти за отсутствием этой категории, они прекращают свою жизнедеятельность. Но дух, даруемый Творцом при рождении дыхание жизни  некий начаток духа, как творческого начала человека, требующий своего развития в течение человеческой жизни не подвержен течению времени и возвращается по Писанию к Творцу. Где и как он дух располагается после ухода из тела  покоится ли, скитается ли в зависимости от принадлежности к праведнику или грешнику  известно одному Богу и прогнозы на эту тему бессмысленны".

Дух не является индивидуальной мыслящей субстанцией, и потому человеческое сознание не содержит. Это всё равно что поджиг газовой печи - без подачи газа печь работать не будет. Дух возвращается к Богу (Еккл. 12:7), и ЧЕЛОВЕК ПЕРЕСТАЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ.

С уважением,

Максим

1
Похожие вопросы
Трудные тексты4 дня назад
Отвечает
Василий Юнак
В чём основные отличия Евангелия от Матвея и Евангелия от Иоанна?

Какие особенности Евангелиевского стиха в обоих посланиях?

Спрашивает
Ирина
Дорогая Сестра Ирина, этот вопрос относится к богословию и текстологии Библии, а не к изучению содержания Библии. Данная рассылка изучает весть, содержащуюся в Библии, а не методику ее передачи. Тем не менее, я отвечу кратко на первую часть Вашего вопроса. Четыре Евангелия передают жизнь Иисуса Хр... Читать далее
1
Приветствую Олег! Скорее всего, имеются в виду слова Христа: Вторая часть фразы встречается дважды: На нашем сайте есть поиск по Библии, которым Вы можете пользоваться и самостоятельно. С уважением, Максим... Читать далее
2
Трудные тексты5 дней назад
Отвечает
Александр Серков
Я не понимаю вторую часть стиха Кол.1:15 - рождённый прежде всякой твари.

Разве Иисус был рожден или сотворен Богом Отцом? Я всегда думала, что Иисус был еще всегда наравне с Богом Отцом и Духом Святым.

Спрашивает
Оксана
Да, Оксана, Вы правильно понимаете. Однако некоторые учителя предполагают, что Иисус Христос Сам является творением, что Он был первым из тех, кого Бог когда-либо сотворил. Дело в том, что слово "первенец"  (прототокос) заменено при переводах на "рожденный прежде". В оригинале: "Он есть образ Бога... Читать далее
2
Мир вам, Ирина! Женой Каина стала его сестра или дочь одного из его братьев или сестер. Вот часть родословия Адама и его потомков из книги Бытие 5 главы:У Адама родились еще много детей. Исходя из длительности их жизни очень хорошо видно, насколько могли смешаться поколения даже между собой. Если провести параллель с нашим временем -  10 лет к 1. Т.е.  для них разница даже в 100 лет была условно сравнима с сегодняшней разницей  в 10 лет между супруг... Читать далее
2
Приветствую Вадим! Цитирую первый текст:В отрыве от контекста трудно понять о чем здесь идет речь и можно даже превратно понять его, что можно есть любую пищу. Надо посмотреть контекст. Беру с первого стиха. О чем идет здесь речь?Когда они пришли в дом, Христос им и объясняет. Вопрос здесь не стоит о нечистой пище, которую не ели ни иудеи, ни адвентисты седьмого дня , по Писанию, вопрос стоит о том, что если есть немытыми руками, то этим нарушаются предписания старцев. Следующий текст:... Читать далее
1
Трудные тексты6 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Доброго вам времени суток, Юлия Викторовна! Чтобы понять смысл этих слов Иисуса, надо обратить внимание на то, о чем, собственно, был разговор между Господом и Его учениками. Готовы ли вы исследовать 18-ю главу, точнее - проповедь, произнесенную Иисусом? Проповедь Иисуса начинается словами: А заканчивается так:... Читать далее
2
Трудные тексты6 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Доброго вам времени суток, Станислав! Город Давидов - это и Вифлеем, и Иерусалим. Правда Библия всего однажды четко определяет Вифлеем как Давидов город:А вот для Иерусалима это выражение используется постоянно. Объяснение этому простое: Если Вифлеем был городом Давида просто по праву рождения, то Иерусалим стал его городом по праву завоевания и царствования в нем. Так же и с Иисусом. Вифлеем - Его по праву рождения в нем. Небесный Иерусалим - Его по праву завоевания (через крестную смерть) и царствования в Нем. Лука, когда писал ... Читать далее
1
Трудные тексты6 дней назад
Отвечает
Виктор Белоусов
Почему вы думаете, что правильно толкуете Библию?

Какие критерии правильного толкования? У каждых людей свое понимание. Сколько в мире конфессий, и у каждого учения основаны строго по Библии, но почему-то учения разные, и каждый говорит, что просто тебе еще не открылось, или ты сам не хочешь понимать. Вы же не можете утверждать, что именно вы все правильно делаете в плане крещения , исповеди , вечери , празнования праздников и т.д. Спасибо.

Спрашивает
Денис
Мир Вам, Денис! Вы задаете очень здравый вопрос. Что является критерием правильности толкования. Толкование текстов - это наука. Экзеге́тика, экзеге́за (др.-греч. ἐξηγητικά, от ἐξήγησις, «истолкование, изложение») — раздел богословия, в котором истолковываются библейские тексты; учение об истол... Читать далее
3
Трудные тексты7 дней назад
Отвечает
Александр Дулгер
Что имеет в виду Павел в Рим.7:25 - умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха?

То есть, Павел грешил плотию, а умом служил закону Божьему ? Но ведь так быть не может. Одно противоречит другому. Как правильно понять данное высказывание? "Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха." (Римлянам 7:25)

Спрашивает
Дмитрий
Мир Вам, брат Дмитрий! Вот что говорит известный комментатор Библии, Уильям Баркли: ""Павел обнажает свою душу; и он делится с нами своим жизненным опытом, который является таким типичным человеческим положением. Он знал, что есть доброе и хотел делать его, но как-то никогда не получалось. Он зна... Читать далее
2
Трудные тексты8 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Как понимать: И духи пророческие послушны пророкам 1Кор.14:32?

Мир вам, братья и сестры. Мне не совсем понятно это выражение. Как его понять? Что значит духи? Я думал, что человек пророчествует Духом Святым, а не какими-то другими духами.

Спрашивает
Денис
Доброго вам времени суток, брат Денис! Многие тексты Писания открываются лучше, когда мы пользуемся возможностью сравнивать переводы. Давайте посмотрим... И духи пророческие послушны пророкам (Синодальный) И проявление дара пророческого подвластно `воле` возвещающих весть Божию (ред. Кулакова) ... Читать далее
3