Отвечает
Александра Ланц

Отвечает: Александра Ланц


Вопрос
: В Евр.8:9  апостол Павел цитирует Иер.31:32. Мне кажется у цитаты и оригинала разный смысл. Разве нет противоречия между:


"Я оставался в союзе с ними, говорит Господь" и  "Я пренебрег их, говорит Господь".

Доброго вам времени суток, Виктор!

Прежде, чем я отвечу на ваш вопрос, позвольте и мне задать вам вопрос. Как вы думаете, возможно ли оставаясь в союзе с кем-либо, всё же пренебречь этого кого-то? На мой взгляд, такое вполне возможно... и частенько случается в семейных союзах.

То, на что вы обратили внимание, действительно, очень интересно, потому что Павел цитируя пророка Иеремию, указывает на условия, при которых завет может иметь спасительную для людей силу.

Завет всегда заключается между двумя сторонами. В данном случае, это

...Бог         и       ...дети Израиля

Завет имеет спасительню для Израиля силу только тогда, когда и та, и другая сторона остаются верными завету. 

Говоря устами пророка Иеремии, Бог Вседержитель утверждает,  что Он всегда сохранял союз со Своим народом, тогда как народ нарушил (и судя по тому, что рассказывает нам Библия, постоянно нарушал) этот союз.

Что же происходило, когда народ нарушал условия завета? То, о чём сказал апостол Павел: Бог начинал пренебрегать Своим народом (но при этом не нарушая заключённого союза со Своей стороны)

Слово, которое переведено, как «пренебрегать», так же означает «не радеть, относиться беспечно, оставлять без внимания». О том, что Спаситель станет «пренебрегать» Своим народом, если они начнут нарушать условия завета со своей стороны, Он предупреждал их постоянно. И о том, что последствия этого Его действия будут весьма неприятны, Он тоже предупреждал ещё тогда, когда давал народу Закон в качестве основы Завета:

«если же отвратится сердце твое (*от завета, в который ты сейчас вступаешь), и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться иным богам и будешь служить им, то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете долго на земле, для овладения которою ты переходишь Иордан» (Втор.30:17-19).  А почему не сможет народ пробыть там долго, если станет нарушать условия завета? Потому что Бог отойдёт от них, начнёт «пренебрегать» ими, «не радеть о них», а где нет защиты Бога – там спокойная жизнь заканчивается очень быстро (Пс.103:27-30; Пс.17:3). 

Вот ещё одно серьёзное предупреждение избранному народу, но уже потомкам тех, кого Он вывел из земли Египетской: "Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли. Если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят" (Ис.1:19-20).

И так далее... таких предупреждающих слов Господа в Библии очень много, при этом, читая Библию, мы реально видим, что Бог, страдая от всех беззаконий и преступлений Своего народы, продолжал оставаться в союзе с ними.  Однако надо очень хорошо понимать, что Он это делал не ради потакания греху, а ради осуществления плана спасения для жителей всей земли. Ведь по плану, именно из этого народа должен был произойти Спаситель, в свете Которого возрадуются все племена земные (Ис.42:6-8; Лук.2:29-32)

Оставаясь с ними в Союзе, Бог постоянно исполнял Своё обещание о том, что если они начнут сопротивляться союзу, Он станет пренебрегать ими. Закон Прит.12:34 - "За зло свое нечестивый будет отвергнут" – действует всегда.

Таким образом, апостол Павел, когда вместо «Я оставался в союзе с ними» говорит «Я пренебрёг их», указывает нам на другую стороны этого союза – на еврейский народ. Они отступая от Бога, всегда оказывались в «пренебрежении» с Его стороны, а проще говоря должны были пройти через множество наказаний (которые, судя по книге Иеремии, Бог постоянно пытался хоть как-то смягчить), чтобы через эту Богооставленность понять необходимость вернуться к Союзу с Ним.

В любом случае, какие бы наказания ни приходили на избранный народ от лица Бога (меч, моровая язва, дикие звери и пр. бедствия, уничтожающие окаменевший сердцем плотских потомков Авраама), Бог всегда сохранял в живых остаток людей верных Ему, чьи сердца были  вполне преданы Ему и потом за счёт этих праведников восстанавливал и весь народ (3Цар.19:17-18; Ис.11:11; Ис.37:31), потому что эти праведники, в отличие от плотских иудеев, закостеневших в своём противодействии голосу Бога, всегда оставались верными Союзу, хотя и были вынуждены страдать из-за отодвигающих защиту Божию мерзостей своего собственного народа.  Именно о них Бог говорит в Иер.31:37 (не о грешниках, через кого Его святое имя хулится! о грешниках мы знаем, что они погибнут за свои грехи, не смотря на то, обрезаны ли они или нет):

Иер.31:37 Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли исследованы внизу, то и Я отвергну всё племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь.

Он не отвергнет всё семя Израилево! Отвергнет только нечестивых израилитян, позволивших своим сердцам окончательно окаменеть, но верный остаток пребудет пред Богом ВЕЧНО.

Цитирая пророка Иеремию, апостол Павел, хорошо знавший, что происходило с отступавшими от Бога израилитянами, ещё раз подтверждает, что отставаясь в Союзе с избранным народом, Бог никогда не пощадит тех, кто сам оставил Его, отказавшись слушать Его голос, и тем самым вышел из Завета.

 Иер.31.
 Евр.8
Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской;

тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской,

потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. 

С уважением,

Саша.


0
Похожие вопросы
Трудные тексты6 дней назад
Отвечает
Александр Дулгер
Противоречия между 3 Царств 15:33 и 2 Паралипоменон 16:1 в исчислении дней жизни царя Ваасы.

В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6

Спрашивает
Александр
Мир Вам, брат Александр! Ключ к этому кажущемуся противоречию мы находим в 14 и 15 главах 2-й книги Паралипоменон. В 2Пар.14 -й главе описан военный конфликт - Зарай из Эфиопии вторгся в Иудею и сразился с царем Асой. В 2Пар.15 главе описано обновление завета с Господом после этих событий. Текст ... Читать далее
1
Трудные тексты6 дней назад
Отвечает
Виктор Белоусов
Мир Вам, Мойша!Освящение - иногда единоразовое действие, а иногда повторяющееся, которое можно сравнить с процессом.Благословений, Виктор... Читать далее
1
Трудные тексты6 дней назад
Отвечает
Виктор Белоусов
Зачем создавать Вселенную, если результат тебя заранее не удовлетворяет?

Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.

Спрашивает
Александр
Мир вам, Александр! Отвечу с позиции человеческой логики - зачем рожать детей, если они будут сталкиваться с проблемами, неудачами, возможно болязнями и страданиями? Человек приходит в этот мир, чтобы реализовать заложенный потенциал, таланты и предназначение. Самые несчастные люди - которые ничего... Читать далее
1
Трудные тексты8 дней назад
Отвечает
Александр Серков
О милости и наказании Божьем.

Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?

Спрашивает
Олег
Мир Вам, Олег. Цитирую приведенные Вами тексты:В Числах этот текст практически повторяется. Во-первых, здесь гипербола, ставящая в контраст любовь и милость Божию с одной стороны и наказание - с другой. Любит, милует и прощает в тысячи родов (не в одну тысячу, а в тысячи); а наказывает только до третьего рода. Во-вторых, Божье наказание - не м... Читать далее
1
Трудные тексты15 дней назад
Отвечает
Александр Серков
Мир Вам, Юлия! Цитирую текст:Здесь я вижу три ключевых момента, которые могут представлять затруднение в понимании: можно ли всех любить? А достаточно ли иметь любовь именно взаимную? Неужели, любя взаимной любовью, закон будет исполнен? Теперь об этом подробно: Как мы можем не остаться должниками никому? Христианин должен з... Читать далее
1
Трудные тексты15 дней назад
Отвечает
Александр Серков
Комментарий на текст: Луки 9:23

Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23

Спрашивает
Александр
Мир Вам, Александр. Понимаете, у Римлян казнь через распятие на кресте применялась для рабов и осужденных за наиболее ужасные преступления. Таким образом, можно сказать, что приговоренные к такой смерти, были презренны, ненавидимы и отвержены обществом. Осужденные на распятие, обычно несли крест к... Читать далее
1
Трудные тексты15 дней назад
Отвечает
Александр Серков
Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу  Римского выберут 11 марта 2013. Библия  говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Спрашивает
Олег
Олег, давайте разберемся, - что Библия говорит, а что придумывают люди, приписывая это Библии. О ком говорится: "Восьмой из семи..."?  "И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель" (Откр.17:11). Это сам зверь восьмой из числа семи. Из чего Вы приходите к ... Читать далее
1
Трудные тексты20 дней назад
Отвечает
Максим Балаклицкий
Сочетается ли защита своей веры с христианской любовью к ближнему?

Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.

Спрашивает
Олег
Приветствую Олег! Потому что в основе каждой религии есть вера, т.е. уВЕРЕнность в определенных вещах. Для анимиста это одушевленность всего вокруг, для язычника - множество богов, и т.д. Без этой уверенности нет и веры. Без веры нет религии. Все дожившие до нас религии выжили по той причине, что ... Читать далее
1
Мир Вам, сестра Марина! Вот этот отрывок: Смысл этого наставления не вполне ясен. Разные комментаторы предлагают разные варианты толкования. Однако есть некоторые общие выводы. Речь не идет о буквальной одежде или личных вещах людей, погрязших во грехе. Иуда говорит не об одежде вообще, он использует особенное слово "хитон", которое означа... Читать далее
1
Трудные тексты22 дня назад
Отвечает
Василий Юнак
Мк. 11:15-17 - здесь имеется в виду здание, или место, где собираются определённая группа людей?

Здравствуйте! У меня такой вопрос, нахождения Иисуса на Земле т.е., 2010 лет назад было такое событие: в субботний день Он пришёл в церковь и обнаружил, что в церкви происходила торговля, где в последствии Иисус разогнал торговцев. Так вот Церковь - это 1место здание, или 2 там где собираются определённая группа людей т.е., сами люди? Если 1-е я понимаю почему разогнал, если 2-е не вижу смысла. Тогда, что такое церковь? Заранее благодарю!!!

Спрашивает
Александр
Приветствую Вас, Брат Александр! Вы невнимательно прочитали Библию на сей счет:После того, как Христос изгнал торговцев, Он Сам остался там с людьми и учил их! То есть, всё что произошло - это очищение храма от тех, кто извратил его. Какой смысл во всём этом? Церковь - это собрание людей, а не здание. Однако не любое собрание людей, а собрание тех, которые поклоняются Богу: ... Читать далее
1