Отвечает: Александра Ланц
Вопрос: Скажите как вы понимаете слова Господа Бога в Быт.3:19 "в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься"? Это ведь было проклятие?! Если проклятие, то при покаянии может ли Господь Бог изменить данную заповедь? Но ведь человеку свойственно работать. С другой стороны, если Господь Бог назначил человеку следить за Эдемским Садом, то разве не потел бы трудясь в нем человек?Доброго вам времени суток, Дмитрий!
Труд был заповедан человеку в самом начале. Человек был создан по образу Божию! Трудится ли наш Создатель? Конечно, ведь от Его способности держать в Своих руках миры и жизни, зависит благоденствие и вообще существование всего существующего. Значит, и человек должен был трудиться. Устаёт ли наш Создатель? Нет. "Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим" (Ис.40:28). Значит, и человек, созданный для того, чтобы отражать совершенства Творца, тоже не должен был уставать.
Вообще, усталость и тяжкий труд ради пропитания - это результат проклятия, результат того, что Источник Жизни (=Бог) вынужден был отойти от павшей планеты на безопасное для неё расстояние, иначе огонь праведности и святости Божией просто уничтожил бы её вместе с её впавшими в грех обитателями.
Таким образом, труд до грехопадения был в радость, приносил покой и увеличивал, развивал, раскрывал совершенства только что сотворённого мира. Труд после грехопадения стал приносить усталость и тревогу, ни о каком совершенстве и речи уже нет, но только о возможности продолжать физическое существование.
Проклятие, которое Бог произнёс над нами в Быт.3:19, конечно же будет однажды снято. И юридически оно снято с любого человека, отдавшего свою жизнь в руки Христа. А фактически оно окончательно и бесповоротно будет снято в тот день, когда Господин всего существующего придёт на нашу Землю во всей своей славе и очистит её огнём святости ото всего проклятого:
Откр.22:3 "И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему".
А там, где престол Бога и Агнца, - там не может быть усталости, слёз, разочарований, болезней, смерти. Но Жизнь Вечная, сияющая радостью и святостью Того, Кто сотворил её!
С любовью во Христе - Спасителе ото всякого проклятия,
Саша.
В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6
Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.
Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?
Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу Римского выберут 11 марта 2013. Библия говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?
Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23
Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.