Мир вам, Алина!

Оба стиха утверждают одну очень важную истину, которую многие христиане намеренно или непреднамеренно упускают из виду, когда пытаются учить друг друга верить в Бога и верить Богу только сердцем, что, в конце концов, перерастает в слепую веру во всё подряд. Однако Спаситель всегда совершенно определённо заявлял, что вера человека не должна быть слепой. Помните ли вы, как звучит самая главная заповедь?

возлюби Господа Бога твоего...
всем сердцем твоим   -  чувства
всею душею твоею - вся твоя личность, система ценностей, жизненный опыт
всем разумением твоим - разум, ум, интеллект
всею крепостию твоею  - все твои силы

Таким образом, мы видим, что Бог никогда не предполагал, чтобы мы слепо верили в Него и Ему, полагаясь только на чувства, но Он всегда говорил о том, что наш разум, наши интеллектуальные способности непременно должны быть задействованы в нашей вере.

Более того, заинтересовавший вас текст, как раз утверждает, что только через обновление интеллектуальных способностей человек может познавать волю Бога. Почему так важно обновление ума и использование ума в процессе возрастания веры? Потому что именно этим «органом» мы делаем выводы о том, что правильно, а что неправильно и соответственно, направляем свои слова и действия по той дороге, которую выбрал наш ум. Если он работает плохо, если он испорчен, то мы постоянно будем делать ложные выводы. Не думаю, что надо вдаваться в подробности того, насколько сильно может оказаться исковерканной наша жизнь в результате постоянного царствования лжи в нашей голове.

Таким образом, апостол призывает вас «обновиться духом ума вашего» (Еф.4:23) или преобразоваться «обновлением ума вашего» (Рим.12:20), чтобы уже этим чистым, новым умом начать познавать, «что есть воля Божия» и что эта воля, в действительности, всегда является...

• благой, т.е. доброй, полезной, щедрой,

• угодной, т.е. приятной, реально приемлемой,

• совершенной, т.е. законченной, полной, не требующей каких-то улучшений.

Думаю, не ошибусь, сказав, что подавляющее большинство людей, называющих себя христианами, но при этом не принявших от Бога обновление ума так, чтобы он стал способным различать духовные истины (1Кор.2:13), сильно сомневается в том, что воля Бога по отношению к их жизням является благой, угодной и совершенной, а потому эти верующие сопротивляются ей, тем самым сопротивляясь процессу спасения.

Апостол Павел утверждает, что человек идёт ко спасению только тогда, когда задействован его разум.

Христос всегда призывал народ и Своих учеников не просто слушать Его, но и разуметь, т.е. понимать! (Матф.15:10, Мар.7:14, Матф.13:19)

Апостолы вслед за своим Спасителем говорили о том же, о необходимости познания воли Божией:

Таким образом, заинтересовавший вас стих говорит о том, что всякий верующий должен иметь обновлённый ум, который поможет ему(ей) постигнуть (уразуметь) волю Бога и всегда служить Богу не слепо, а именно разумно, отвергая всякую ложь. Это и есть спасение!

А если ум будет оставаться необновлённым, то тело будет предоставлено в жертву кому угодно или чему угодно, но только не Богу.

С уважением,

Саша.