Доброго вам времени суток, Артур!

Праздным словом, в терминах Библии, является любое слово, которое сказано не для славы Божией. Только поймите меня правильно, это не значит, что надо только то и делать, что читать наизусть псалмы и постоянно проповедовать.  Речь идёт о том, что каждое слово, каждая фраза человека должны нести в себе заряд правды, благодати, добра, справедливости, любви, жизни, совершенства. Т.е. все наши слова должны реально работать, принося добро, а не просто выскакивать из наших ртов пустыми, праздными, ничего не значащими или даже несущими зло.

Ученики Христа должны быть похожи на своего Учителя, а о Нём сказано, что когда Он говорил, люди...

Этим словам благодати, поднимающим людей из ямы греха, противопоставлены надутое пустословие (2Пет.2:18), льстивые слова (2Пет.2:3), сквернословие (Еф.5:4).

Кстати, если вы внимательно вчитаетесь в тексты о пустословии, то обнаружите, что они явно говорят о философских и далёких от истины теологических изысканиях, имеющих целью, что угодно, но только не Истину ( Еф.5:6; Кол.2:8; 1Тим.1:6; 2Тим.2:15; 2Пет.2:3,18;). В противовес всему этому апостол Павел говорит:

Однако мысль Христа в заинтересовавшем вас стихе намного глубже, чем просто попытка запретить повреждать Божие Слово. По контексту мы видим, что Иисус направил упрёк именно к богословам того времени. Иисус упрекает их в том, что слова, которые они произносят, берут своё начало в грязном источнике – в необращённом, каменном, жестоком сердце, а поэтому, даже если эти слова правильные, они всё равно не совершают ту работу, для которой произнесены, а потому они праздные, и богословам придётся в день суда дать перед Всевышним отчёт в этом.

Каждое праздное слово в устах богословов и проповедников – это слово, хотя и правильное, но вышедшее из нечистого сердца, а потому не совершающее работу по спасению душ.

С уважением,

Саша.