Мир вам, Антон!

Стих, о котором вы спрашиваете, действительно, может породить много неверных мыслей, но только в том случае, если человек, прочитавший его, не заботится о том, чтобы знать Слово Библии во всей его полноте. Однако, если такая забота есть, и если человек продолжает смиряться перед Вседержителем, а потому продолжает изучать Библию, чтобы точно понять смысл сказанного, тогда такой человек обязательно обнаружит такие стихи:

25Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного.
1Кор. 9:25
13Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
Еф. 6:13
27Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую,
Флп. 1:27
12Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.
1Тим. 6:12
5Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.
2Тим. 2:5
7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;
2Тим. 4:7
4Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
Евр. 12:4
3Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым.
Иуд. 1:3

Хотя современному человеку трудно понять это странное устаревшее слово "подвизаться", всё же по контекстам, т.е. по стихам, окружающим это слово, можно вычислить, что оно явно употреблено в значении некоего сражения, какого-то напряжения сил.

Можно копнуть и глубже, отыскав возможность посмотреть, что именно обозначает слово оригинального текста, которое стоит там, где русский перевод употребляет «подвизаться». В этом случае картина будет просто удивительной. Смотрите:

Иуд.1:3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - * бороться за веру, однажды преданную святым

1Кор.9:25 Все *сражающиеся, бьющиеся, состязающиеся, прилагающие усилия воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного

Фил.1:27 Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, *совместно борясь единодушно за веру Евангельскую,

1Тим.6:12 *Сражайся, борись, прилагай усилия добрым *борением, сражением веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.

2Тим.2:3-5 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику. Если же кто и *борется, состязается не увенчивается, если незаконно будет *бороться, состязаться.

2Тим.4:7 *Борьбой, сражением, борением добрым я *сражался, боролся, прилагал усилия, течение совершил, веру сохранил;

Евр.12:4 Вы еще не до крови сражались, *сражаясь, борясь, воюя против греха... (относительно этого стиха см.здесь)

А теперь давайте ещё раз прочитаем заинтересовавший вас стих:

12От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
Мф. 11:12

И добавим к нему то же самое, но переданное словами евангелиста Луки.

16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
Лк. 16:16

Давайте теперь сложим всё это вместе.

Рождение на земле Мессии (по-гречески, Христа) ознаменовало собой начало нового этапа в плане спасения. Его приход стал предвестником того, что скоро на земле должно реально установиться Царствие Бога. Т.е. земля, наконец-то будет очищена от греха, перевоссоздана и заселена теми, кто решился перейти под господство Настоящего Господина.

Если раньше люди жили и спасались верою в то, что Бог как-то должен решить проблему смерти и греха, что Он, будучи любящим и справедливым, обязательно позаботится о том, чтобы на земле были во всей полноте восстановлены и любовь и справедливость. Они не знали в деталях, как это могло быть, но через эту свою веру старались жить правильно по мере открытого им света и по мере сил. Конечно, я говорю о тех, кто искренне искал общения с Богом. Господь вёл таких людей, помогал им сражаться с похотями их плоти, учил их жить по Своему закону, т.е. спасал. Он делал это за счёт Закона и пророков. Через пятикнижие Моисеево и книги истинных пророков Вседержителя правда шла к сердцам людей всего мира и помогала им держаться, чтобы не согрешать по мере открытого им света.

Однако Бог готовил следующий этап, когда каждый человек получит ничем не ограниченную возможность получить Закон Бога прямо в сердце. Об этом Бог говорит через пророка Иеремию:

31Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
32не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
33Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
34И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Иер. 31:31-34

Смерть и воскресение Иисуса Мессии стало началом этого нового завета, нового этапа.

«Закон и пророки *были до Иоанна», т.е. они руководили вами до начала проповеди Иоанна Крестителя.

«а с сего времени, *т.е. с момента начала деятельности Иоанна, реальный приход Царствия Божия благовествуется», значит, благовествуется возможность принять такую силу, что здесь на земле ты сможешь жить по законам Небесного Царствия. Ведь Иисус так и жил – по законам Своего Царствия!

Если до Иоанна люди спасались верою в то, что говорили Закон и пророки, то теперь они спасаются только личными взаимоотношениями со Спасителем, потому что прощение грехов СОВЕРШИЛОСЬ на Голгофском кресте и теперь настало время, о котором сказано: «все сами будут знать Меня, от малого до большого..., потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более»

Теперь человек, желающий спасения, должен прикладывать все усилия для того, чтобы обрести эту связь, ЭТО знание и оставаться в нем постоянно. Этот человек теперь должен так научиться стоять против искушений, что лучше умрёт, чем согрешит.

Голгофский крест – это гарантия того, что люди могут реально перестать грешить, что каждый человек может реально получать от Бога необходимую силу и научение для того, чтобы всё более уподобляться Иисусу, Который, обитая на нашей преданной проклятию земле, ни разу не согрешил.

Но это ВОЙНА не на жизнь, а на смерть... вашего ветхого, плотского человека, истлевающего во лжи, похотениях, гордыне, противлении. Понимаете? Война против всего тёмного, что в тебе есть, это постоянное сражение за то, чтобы почитать себя мёртвым для греха и живым для Бога. Не с другими людьми война, а с самим собой, со своими дурными привычками и унаследованной от падших родителей склонностью ко злу.

Поэтому Иисус и говорит о том, что теперь только тот, кто реально напрягает все силы, может войти в Царствие Небесное.

12От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
Мф. 11:12
16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
Лк. 16:16

Вы, наверное, знаете, об учении, которое утверждает, что вошедший во Христа, находящийся во Христе, может больше особо ни о чём не беспокоиться, потому что Христос спас его(её), поэтому просто ходи в церковь, делай то-то и то-то, а что ты делаешь, когда никто не видит, - это неважно, ты ведь всё равно уже спасён. Гибельная ложь!

Тот, кто реально вошел во Христа, прекрасно понимает, как страшно грех ранит Спасителя и самого человека, и прекрасно понимает, что Христос спасает человека ОТ грехов, чтобы человек НЕ грешил.

Христос хочет сделать нас такими, что мы даже думать плохо не будем о людях, не говоря уже о том, чтобы учиться убивать их. Он хочет сделать нас такими, что мы, глядя на человека, будем видеть в нём(ней) не предмет удовлетворения наших желаний, а возлюбленное дитя Божие. Он хочет сделать нас такими, что в нашем сердце даже не возникнет ни тени желания солгать, но мы будем мудрыми и честными и любящими по отношению ко всем.

Но для того, чтобы Христос Божий мог исполнить всё это над нами, мы должны прилагать все усилия для того, чтобы постоянно держать тяжеленную бронированную дверь нашего сердца открытой для Него. Если вы думаете, что это легко, то вы скорее всего никогда ещё не пытались это сделать. Для тех, кто пребывает в этом состоянии, звучат слова, которые потрясают душу:

20Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
Откр. 3:20-21

Кто может теперь, после проповеди Иоанна Крестителя, войти в Царствие Христа?

7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
...
11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
...
17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
...
26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
Откр. 2:7,11,17,26
5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
...
12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
...
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
Откр. 3:5,12,21
7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.
Откр. 21:7

Вот почему Иисус честно предупредил всех желающих спасения: Матф.11:12 .

С любовью в Том, Кто учит нас побеждать,

Саша.

2
Похожие вопросы
Мир Вам, брат Сергей! Здесь может быть несколько причин. Во первых, Откровение написано языком образов. Это не буквальная цепь событий. Во вторых, события (трубы) хронологически могут отстоять друг от друга на сотни лет. Поэтому "трава" могла вновь отрасти. В третьих, контекст 8-й главы предполагае... Читать далее
1
Трудные тексты11 дней назад
Отвечает
Олег Замигайло
Каким словом в древнееврейском языке обозначалось слово материя, слово энергия и какое то слово имело значения во время написания Библии?

Здравствуйте! Желаю Вам Божьих благословений и процветания!Пожалуйста помогите разобрать мой вопрос. Возможно посоветуйте, где я могу
получить ответ на мой вопрос: литература, проповеди, служения.

Спрашивает
Жанна
Мир вам, Жанна! В древнем Израиле не было таких философских понятий, как материя и энергия. Эти понятия пришли к нам из античной греческой философии атомистических концепций Демокрита, Платона и т.д. По поводу, какие слова древнего иврита используются в оригинале Торы для описания процесса сотворен... Читать далее
1
Мир Вам, Наташа! Согласно Библейской Энциклопедии архимандрита Никифора: Проклятие (Быт. 27:12) - в Библейском употреблении означенное слово противоположно слову: благословение. Под проклятием в противность благословению разумеется лишение благословения и осуждение на бедствия. Проклятие произнес... Читать далее
1
Трудные тексты11 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Почему Иисус не запретил освобожденному одержимому говорить о Нем, как Он запрещал другим исцеленным людям?

Почему, как правило, людям, исцеленным от недугов и после изгнания беса, Иисус наказывал никому не рассказывать о сотворенных чудесах, а человеку, одержимому легионом бесов и исцеленному, напротив, наказал идти домой и рассказать людям о милости Господа? Отказал исцеленному в просьбе быть с Иисусом?

Спрашивает
Ирина
Доброго вам времени суток, Ирина! Дело в том, что миссия Иисуса заключалась не в том, чтобы исцелять людей, а в том, чтобы проповедовать Царствие Божие, покаяние и путь спасения от навечной смерти. Однако Иисус никому не отказывал в исцелении и даже воскрешал людей, потому что Он, кроме проповеди, ... Читать далее
1
Трудные тексты11 дней назад
Отвечает
Алла Бурлай
Уважаемый Дмитрий! Такой фразы в Библии нет. Есть другая фраза, записанная в Послании апостола Павла: По-моему, она в комментариях не нуждается, но если хотите разобраться, прочитайте ее в контексте. Вот следующие 2 стиха:Божьих благословений... Читать далее
0
Мир Вам, Влад! Мы бы были, при этом греха и страданий не было бы - а все мы были  счастливы. Кажется чем-то призрачным, но именно для того чтобы вернуть нас в это состояние Царства Божьего и единства с Богом, Иисус Христос умер за нас на Голгофе и воскрес на третий день. Вот первоначальный план Б... Читать далее
1
Трудные тексты12 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Так можно ли увидеть Бога?

Обьясните, пожалуйста, как понять:

"Бога не видел никто никогда" (Ин.1:18)
"Но в то же время: видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм" (Ис.6:1)
"когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройдуи когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо" (Исх. 33:22-23) Пусть не лицо но.. Как обьяснить эти стихи?

Спрашивает
Руслан
Мир вам, Руслан! Бог бесконечен, вечен, всеобъемлющ, всезнающ, Он всесилен, в Нём сосредоточена бесконечность знаний и возможностей. Можно ли увидеть Такого Бога? Всего и сразу? Конечно, невозможно. Он не просто огромен, Он бесконечно огромен. Можете ли вы увидеть бесконечность? Никто не может. Поэ... Читать далее
1
Трудные тексты12 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Мне кажется, что Библия поощряет ложь блудницы Раав.

Здравствуйте, вот увидел вопрос на сайте про ложь... Если не ошибаюсь, вы считаете, что любая ложь – грех, я тоже так считаю. Только такое ощущение, что в Библии поощряется ложь блудницы Раав.  (Иак.2:25) Может, я неправильно понял отрывок. Но ведь от греха только хуже, получается, что она сделала только хуже, солгав? Ведь ей надо было сказать правду и уповать на Бога. Объясните, пожалуйста.

Спрашивает
Аноним
Доброго вам времени суток, человек, обретающий имя! Если бы Раав знала Бога так, как знали Его апостолы, она в момент опасности получила бы от Него мудрость, силу и защиту для того, чтобы ответить не солгав, но одновременно не причинив вреда тем, кого она пыталась спасти (Иак.1:5-8). Да, грех всё... Читать далее
0
Доброго вам времени суток, Майя!Понять эти два повеления возможно только тогда... когда мы хорошо осознаём ту обстановку, в которой были произнесены эти слова; когда мы принимаем Ветхозаветных Писания за богодухновенные, необходимые для нашего совершенствования в вере и праведности. Израиль во времена Иисуса жил под властью Ри... Читать далее
1
Трудные тексты12 дней назад
Отвечает
Александр Дулгер
Почему в Откр.1:13 Иисус одет не так, как одет первосвященник при ежедневном служении в Исх.28?

Его одежда больше похожа на ту, которая описана в Левитам 16 глава.

Спрашивает
Владимир
Мир Вам, брат Владимир! Вот интересующие нас тексты:Вы правы, Иисус Христос из книги Откровение 1 -й главы одет как первосвященник в "судный день" (Йом Киппур) из Левит 16. Возможное толкование этого символизма таково: Книга Откровение описывает не только решение проблемы грехопадения на Земле, не только искупление человечества, но и символическую историю борьбы Христа и сатаны в целом. Первая и последние главы книги Откровение являются ключевыми, так как открывают чи... Читать далее
1