Мир вам, Нина, и радость в познании Истинного Бога!

Для того, чтобы понять действия Бога, необходимо внимательно присмотреться к действиям Валаама (книга Чисел, главы 22 - 24).

Со стороны Валаама история развивается так... Он является главным пророком Всевышнего посреди той довольно обширной языческой местности. Все язычники знают, что Валаам слышит голос какого-то Бога, Который никогда не ошибается, что если Валаам что-то сказал, то так оно и будет.

В этой местности появляется «проблема» в лице еврейского народа. Проблема, конечно, в глазах местных жителей, потому что этот народ, собственно, ничего плохого им не делал. Но местные правители так любили свою власть и своё языческое спокойствие, что решили любыми способами освободиться от еврейского народа.

Правители посылают Валааму очень дорогие подарки, пытаясь купить у него проклятие для нежелательного народа. И тут давайте присмотримся к Валааму.

Хотя Библия не вдаётся в подробности, можно всё же предположить, что посланные показывают Валааму подарки (плату за работу), подробно рассказывают о своей «проблеме» и о том, как они хотят решить её за счёт Валаама.  Валаам, глядя на идущее в его руки богатство, сам уже потирает руки от радости за предстоящую обеспеченную жизнь, ведь он знает, что его слово реально всегда сбывается.

Но так как Валаам – пророк, ему надо сохранять лицо, т.е. выдерживать правильное поведение, поэтому он с достоинством предлагает гостям остаться, пока он спрашивает ответ у Господа.

Божий ответ Валаама не устраивает, Валаам разочарован и, возможно, даже раздражён. Почему мы можем сделать такой вывод? Прочитаем этот отрывок:

12И сказал Бог Валааму: не ходи с ними, не проклинай народа сего, ибо он благословен.
13И встал Валаам поутру и сказал князьям Валаковым: пойдите в землю вашу, ибо не хочет Господь позволить мне идти с вами.
Числ. 22:12-13

Видите? Валаам, как пророк, должен был передать пришедшим слова Бога. Но он это не сделал. Ни один по-настоящему преданный Богу пророк никогда не позволит себе так поступить. Бог специально назвал Валааму причину, по которой никто не должен проклинать вышедший из Египта народ: «он благословен».(Чис.22:12) Эти слова должны были перейти из уст пророка в уста посланников, а из уст посланников – в сердца правителей той земли. Но Валаам воспротивился и не исполнил своей миссии.

Далее мы видим столкновение воли Валаама и воли Бога.

Валаам желает получить подарки, которые обеспечат ему безбедное существование. Но для этого он должен проклясть детей Израиля.

Бог желает донести до всех жителей той земли весть о том, что вышедший из Египта народ благословлён и находится под Его могущественной защитой.

В это время князья вновь посылают к Валааму дары и свою просьбу, и у него вновь появляется возможность чётко, ясно, недвусмысленно заявить: «этот народ благословлён, т.е. отделён для Истинного Бога, либо оставьте его в покое, либо присоединяйтесь к нему», но как мы видим... сребролюбие окончательно затмило сознание пророка. И хотя внешне он вроде бы ведёт себя правильно, но мы-то понимаем, что он просто продляет время, пытаясь «выбить» из Бога  разрешение пойти.

И о чудо! Бог позволяет ему пойти! Почему Бог позволил ему пойти? Потому что иначе слова о благословении никогда не вышли бы из уст Валаама. Он усиленно держал их в себе и не желал ни с кем делиться этим наиважнейшим пророчеством! Бог прямо предупреждает пророка: «но только делай то, что Я буду говорить тебе».(Чис.22:20)

Счастливый Валаам практически помчался к правителям тех земель! Но был ли он прав в своём пути?! Зачем он туда поехал? За подарками, за платой. Но ведь знал же, что получит это всё только в том случае, если проклянёт детей Израиля. Ехал и думал, как сделать так, чтобы получить дары! Т.е. как сделать так, чтобы не исполнить повеление Бога. Ах, как он гневался на свою ослицу, которая не хотела везти его туда как можно быстрее, туда, где его подарки! Он был готов убить её за то, что она упрямилась, не желая идти туда, где, как ему казалось, было его счастье!

И как же глух он уже был к воле Бога, когда не удивился чуду (ослица заговорила!), а потом услышав слова ангела:

32И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать тебе, потому что путь твой не прав предо Мною;
33и ослица, видев Меня, своротила от Меня вот уже три раза; если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя, а ее оставил бы живою.
Числ. 22:32-33

Не пал в прах земной и не признал, что всё делал неправильно и сейчас всё исправит по тому первому слову, которое получил от Бога, но словно бы и не с посланцем небес говорил:

34И сказал Валаам Ангелу Господню: согрешил я, ибо не знал, что Ты стоишь против меня на дороге; итак, если это неприятно в очах Твоих, то я возвращусь.
Числ. 22:34

В чём согрешил? В том, что чуть не убил ослицу? Так думал слепой пророк Валаам! А зрячий пророк Валаам понял бы, что согрешил, не исполнив волю Бога с первого раза и не собираясь исполнять её «ни с какого раза». Почему не собирался? Да потому что он решил просто вернуться обратно... так и не исполнив поручение, которое заключалось в том, что все окружающие народы должны были знать о благословлённости израильтян.

Вот почему Ангел повелел ему:

35И сказал Ангел Господень Валааму: пойди с людьми сими, только говори то, что Я буду говорить тебе. И пошел Валаам с князьями Валаковыми.
Числ. 22:35

И далее мы наблюдаем, как Бог буквально вкладывает Свои слова в уста Валаама, не позволяя ему сказать то, за что этот пророк мог бы получить приготовленные для него подарки.

Так что путь Валаама действительно был не прав перед Богом (Числ.22:32), жаль только, что Валаам, не смотря на Божие долготерпение, так и не исправил путей своих.

С уважением,

Саша.

1
Похожие вопросы
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Противоречия между 3 Царств 15:33 и 2 Паралипоменон 16:1 в исчислении дней жизни царя Ваасы.

В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6

Спрашивает
Александр
Мир Вам, брат Александр! Ключ к этому кажущемуся противоречию мы находим в 14 и 15 главах 2-й книги Паралипоменон. В 2Пар.14 -й главе описан военный конфликт - Зарай из Эфиопии вторгся в Иудею и сразился с царем Асой. В 2Пар.15 главе описано обновление завета с Господом после этих событий. Текст ... Читать далее
1
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Зачем создавать Вселенную, если результат тебя заранее не удовлетворяет?

Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.

Спрашивает
Александр
Мир вам, Александр! Отвечу с позиции человеческой логики - зачем рожать детей, если они будут сталкиваться с проблемами, неудачами, возможно болязнями и страданиями? Человек приходит в этот мир, чтобы реализовать заложенный потенциал, таланты и предназначение. Самые несчастные люди - которые ничего... Читать далее
1
Трудные тексты29 октября 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Мир Вам, Мойша!Освящение - иногда единоразовое действие, а иногда повторяющееся, которое можно сравнить с процессом.Благословений, Виктор... Читать далее
1
Трудные тексты27 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
О милости и наказании Божьем.

Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?

Спрашивает
Олег
Мир Вам, Олег. Цитирую приведенные Вами тексты:В Числах этот текст практически повторяется. Во-первых, здесь гипербола, ставящая в контраст любовь и милость Божию с одной стороны и наказание - с другой. Любит, милует и прощает в тысячи родов (не в одну тысячу, а в тысячи); а наказывает только до третьего рода. Во-вторых, Божье наказание - не м... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Мир Вам, Юлия! Цитирую текст:Здесь я вижу три ключевых момента, которые могут представлять затруднение в понимании: можно ли всех любить? А достаточно ли иметь любовь именно взаимную? Неужели, любя взаимной любовью, закон будет исполнен? Теперь об этом подробно: Как мы можем не остаться должниками никому? Христианин должен з... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу  Римского выберут 11 марта 2013. Библия  говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?

Спрашивает
Олег
Олег, давайте разберемся, - что Библия говорит, а что придумывают люди, приписывая это Библии. О ком говорится: "Восьмой из семи..."?  "И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель" (Откр.17:11). Это сам зверь восьмой из числа семи. Из чего Вы приходите к ... Читать далее
1
Трудные тексты20 октября 2024
Отвечает
Александр Серков
Комментарий на текст: Луки 9:23

Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23

Спрашивает
Александр
Мир Вам, Александр. Понимаете, у Римлян казнь через распятие на кресте применялась для рабов и осужденных за наиболее ужасные преступления. Таким образом, можно сказать, что приговоренные к такой смерти, были презренны, ненавидимы и отвержены обществом. Осужденные на распятие, обычно несли крест к... Читать далее
1
Трудные тексты15 октября 2024
Отвечает
Максим Балаклицкий
Сочетается ли защита своей веры с христианской любовью к ближнему?

Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.

Спрашивает
Олег
Приветствую Олег! Потому что в основе каждой религии есть вера, т.е. уВЕРЕнность в определенных вещах. Для анимиста это одушевленность всего вокруг, для язычника - множество богов, и т.д. Без этой уверенности нет и веры. Без веры нет религии. Все дожившие до нас религии выжили по той причине, что ... Читать далее
1
Мир Вам, сестра Марина! Вот этот отрывок: Смысл этого наставления не вполне ясен. Разные комментаторы предлагают разные варианты толкования. Однако есть некоторые общие выводы. Речь не идет о буквальной одежде или личных вещах людей, погрязших во грехе. Иуда говорит не об одежде вообще, он использует особенное слово "хитон", которое означа... Читать далее
2
Трудные тексты13 октября 2024
Отвечает
Максим Балаклицкий
Здравствуйте Борис! Дело в том, что любой перевод означает огромную потерю смысла. Видите ли, человек раздираем противоречием между желанием познать ДРУГОЕ, т.е. незнакомый мир, новых людей, и стремлением жить в узнаваемом, привычном мире. Поэтому мы видим, как в каждой культуре Христос приобрет... Читать далее
1