Эмиль!
Вот что в Библии говорится о слезах.
Большинство упомянутых плачущих - мужчины. Это говорит о серьезности переживаний, о том, что слезы уже нельзя было скрыть (женщины могли выплакаться дома):
Максим Балаклицкий
5возвратись и скажи Езекии, владыке народа Моего: так говорит Господь Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя; в третий день пойдешь в дом Господень;
4Цар. 20:5
Ряд описаний плача относится к Мессии, т.е. Христу:
4Слезы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне всякий день: «где Бог твой?»
Пс. 41:4
10Я ем пепел, как хлеб, и питье мое растворяю слезами,
Пс. 101:10
8Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слез и ноги мои от преткновения.
Пс. 114:8
35 Иисус прослезился.
Ин. 11:35
7Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;
Евр. 5:7
Часто Бог обещает утереть слезы, т.е. помиловать и утешить Своих детей:
5Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.
Пс. 125:5
8Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь.
Ис. 25:8
9Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением; поведу их близ потоков вод дорогою ровною, на которой не споткнутся; ибо Я — отец Израилю, и Ефрем — первенец Мой.
...
16Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь, и возвратятся они из земли неприятельской.
Иер. 31:9,16
Есть призывы плакать:
18Сердце их вопиет к Господу: стена дщери Сиона! лей ручьем слезы день и ночь, не давай себе покоя, не спускай зениц очей твоих.
Плач 2:18
Здесь дочь Сиона - не определенная девушка, а весь Израильский народ, призываемый к покаянию.
Есть запрещения плакать:
16сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих; но ты не сетуй и не плачь, и слезы да не выступают у тебя;
Иез. 24:16
Здесь предрекается смерть любимой жены пророка.
Женские слезы:
38и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
Лк. 7:38
Реакция Христа - не призыв не плакать, а прощение грехов:
44И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла;
45ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;
46ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.
47А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
48Ей же сказал: прощаются тебе грехи.
49И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?
50Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.
Лк. 7:44-50
39Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними.
40 Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.
41Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою.
Деян. 9:39-41
Скорбь по умершей. Петр не их слезы утирает, а воскрешает умершую.
Посмотрим слово ПЛАКАТЬ:
Женщины:
16и пошла, села вдали, в расстоянии на один выстрел из лука. Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она села против, и подняла вопль, и плакала;
Быт. 21:16
3И продолжала Есфирь говорить пред царем и пала к ногам его, и плакала и умоляла его отвратить злобу Амана Вугеянина и замысел его, который он замыслил против Иудеев.
Есф. 8:3
Мужчины (большинство упоминаний):
2и умерла Сарра в Кириаф-Арбе, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской. И пришел Авраам рыдать по Сарре и оплакивать ее.
Быт. 23:2
4И поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать.
1Цар. 30:4
36И едва только сказал он это, вот пришли царские сыновья, и подняли вопль и плакали. И сам царь и все слуги его плакали очень великим плачем.
37Авессалом же убежал и пошел к Фалмаю, сыну Емиуда, царю Гессурскому. И плакал Давид о сыне своем во все дни.
2Цар. 13:36-37
23И плакала вся земля громким голосом. И весь народ переходил, и царь перешел поток Кедрон; и пошел весь народ по дороге к пустыне.
2Цар. 15:23
Плач может быть ропотом (нытьем), вызывающим Божий гнев:
4Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом?
Числ. 11:4
Может быть символом женщины-"пилы":
16И плакала жена Самсонова пред ним и говорила: ты ненавидишь меня и не любишь; ты загадал загадку сынам народа моего, а мне не разгадаешь ее. Он сказал ей: отцу моему и матери моей не разгадал ее; и тебе ли разгадаю?
Суд. 14:16
Отсутствие плача может быть символом крайнего горя (некому оплакать мертвого):
64священники его падали от меча, и вдовы его не плакали.
Пс. 77:64
Были профессиональные плакальщицы:
5и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; —
Еккл. 12:5
17Так говорит Господь Саваоф: подумайте, и позовите плакальщиц, чтобы они пришли; пошлите за искусницами в этом деле, чтобы они пришли.
Иер. 9:17
Плачет Христос:
41И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем
Лк. 19:41
Он призывает не плакать, когда намерен устранить причину плача - воскресить умершую:
52Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.
Лк. 8:52
Плач может быть выражением покаяния:
62И, выйдя вон, горько заплакал.
Лк. 22:62
Когда оплакивали идущего на Голгофу Христа, Он советовал им оплакивать не Его, а свое положение перед Богом:
27И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем.
28 Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших,
29ибо приходят дни, в которые скажут: «блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!»
30тогда начнут говорить горам: «падите на нас!» и холмам: «покройте нас!»
31Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
Лк. 23:27-31
Слова с корнем ПЛАЧ:
Мужчины (Быт. 50:11)
Ребенок (Исх. 2:6)
Давид исполнил плачевную песнь по усопшему Саулу, в которой призывал девушек плакать (2Цар. 1:17,24)
Царское повеление скорбеть по умершему (2Цар. 3:31)
Вдовий плач был способен разжалобить сурового мужчину ( 2Цар. 14:2)
Пророк оплакивает покойного царя в погребальной песне (2Пар. 35:25)
Плачевная песнь могла быть формой молитвы в критический период (Пс. 7:1)
Видя конечность всякого человека, можно приобрести мудрость ( Еккл. 7:2,4)
Несрезанный виноград - символ национальной скорби: никто не срезает грозды, не давит вино и не веселится (Ис. 24:7)
Плач как символ покаяния (Иер. 3:21)
Грозные пророчества от Бога могут обещать плач (Иез. 2:10)
Плач бывает угоден Богу. Плачущие могут быть Божьими детьми (Матф. 5:4)
Будут плакать нечестивые, когда их отвергнет Бог (Матф. 13:42)
Плач бывает выражением сопереживания (Рим. 12:15)
В Царстве Божьем не будет плача (Откр. 21:4)
Итак, в Библи плач - обычное дело. Плакали все люди без исключения. Самые могущественные воины типа Давида плакали, когда был достаточный повод:
похороны
осознание своих грехов
критическую ситуацию
Если, осознавая это, человек не плачет - он ненормальный.
Плач может быть как выражением сочувствия, так и поиском мудрости.
Утешать надо не словами типа "не плачь", а делами - устраняя причину слез.
Так поступает и Бог. Плачущие ради Бога утешатся. Но те, кто сейчас смеется без причины, после будет плакать, но без толку.
У спасенных на Новом Небе Бог отрет всякую слезу. Они больше не будет плакать, потому что не будет сегодняшних причин для плача - греха и вызываемой им смерти.
Отвечаю на Ваш вопрос. Библия не отделяет женских слез от мужских. И тем более не считает их отдельно от мужских, скажем. Лучше плакать в этой жизни, а на Небе утешиться, чем здесь хохотать, а затем навсегда умереть.
С уважением,
Максим
3
Похожие вопросы
Александра Ланц
Мир вам, Сергей!
Такого в Библии нет.
Но есть отрывок, очень похожий на эту мысль, хотя и очень далёкий от неё. Я процитирую его для вас в трёх переводах:(Синодальный перевод).
Любовь вечна. Прекратятся вдохновенные проповеди, исчезнут `сами` языки, упразднится и знание. Ибо и знания наши, и пророчества - они неполны; и все это будет упразднено, когда придет совершенное. Когда я был младенцем, то как младенец и говорил; на все у меня был взгляд млад... Читать далее
1
Руслан Фазлеев
Здравствуйте Леонид!
Для начала рассмотрим текст:Текст можно понять следующим образом: глупому не надо отвечать глупо, чтобы не стать похожим на него, но мудро, чтобы он понял свою глупость.
Здесь очевидно естественное для еврейского языка выражение мысли с использованием повторения, а затем противопоставления.
С уважением,
Руслан.... Читать далее
1
Александра Ланц
Доброго вам времени суток, Вова!У этой притчи несколько значений, которые по сути, конечно, связаны друг с другом, но всё же отражают разные грани нашего с вами существования. Предлагаю вам рассмотреть три из них.
Значение, которое лежит на поверхности, вполне понятно: даже если ты являешься рабом в доме какого-то человека, то б... Читать далее
1
По-моему, слова: сотворил для славы Моей - эгоистичны.
Зачем Господь создал людей? Ведь если ответ на этот вопрос потому, что Он нас любит, и создал нас для Своей славы, то это звучит как то эгоистично, примерно как например- Я очень люблю Таню и подарил ей вкусный торт, чтобы она отдала его мне! Примерно так как то, извините если это не корректно!
Александра Ланц
Мир вам, Артур!
Вы пока, к сожалению, сбиваетесь с логики рассуждений. Вы сравниваете жизнь с тортом. Торт - это, конечно, вкусно, но он всё же далёк даже от возможности долго поддерживать здоровые жизненные процессы в организме человека и никак не может быть образом или символом того, чем является... Читать далее
1
Коментарий к пятикнижию в мп3...я где-то скачивал Юнака, он раскрывал образ каждой книги в ветхом завете.
Если нет в аудио формате можно и текстом ..спасибо.
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Александр!
Если я правильно Вас понял, Вы хотели бы найти те проповеди Юрия Юнака по Ветхому Завету, которые Вы раньше находили в интернете, верно?
Все свои проповеди в аудио формате, равно как и имеющиеся в текстовом формате Юрий Юнак выкладывает на своем сайте или на стар... Читать далее
1
Руслан Фазлеев
Здравствуйте, Ольга!
В Новом Завете почти всегда слово "чудо" на греческом "знамение".
Переводчик избирал одно из этих слов при переводе в зависимости от контекста. По сути, чудо - это всегда знамение силы Божией.
На еврейском языке "знамение" и "чудо" разные слова, но перевод "чуда" возможен и ... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Вас, Сестра Юлия!
Притча о неверном управителе, частью которой являются слова, о которых Вы спрашиваете, не очень проста в понимании. Люди привыкли вырывать отдельные фразы из Священного Писания, и потому эти вырванные фразы не могут дать полную картину и представить полное понимание уч... Читать далее
1
Александр Дулгер
Мир Вам, Ольга!
Вот это пророчество:«Когда Иисус изрек слова о разрушении храма, народ иудейский находился в мире. Однако в течение короткого времени — сорока лет — Его слова исполнились. Римская армия под командованием генерала Тита 10 августа 70 года по Р. Хр. осадила Иерусалим, и город был взят».
«Тит строго запретил разрушать хра... Читать далее
1
Василий Юнак
Приветствую Денис!
Иисус не был и не мог быть левитом. Все евреи разделяются на 12 колен по происхождению от 12 сыновей Иакова. Левиты - это потомки Левия, а родословная Иисуса, представленная как по линии Иосифа в евангелии Матфея, так и по линии Марии в Евангелии Луки, свидетельствует о том, что ... Читать далее
1
Прокоментируйте, пожалуйста, Римлянам 12:18-21.
Можно ли понимать "Если возможно с вашей стороны" таким образом, что есть ситуации, когда такой возможности может не быть? Не является ли ВОВ именно такой ситуацией?
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Михаил!Внимательно читая этот текст, равно как и предыдущие тексты в этой главе, Вы можете обнаружить, что здесь есть только одно условное повеление со словом "если", а все остальные - безусловные, написаны в повелительном наклонении. То есть, безусловными повелениями являются в данном отрывке следующие: "... Читать далее
1