Отвечает: Александр Дулгер

Мир Вам, брат Алексей!

Вот интересующий нас отрывок:

"После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там.
Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь,
оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней.
В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися [там] женщинами.
И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.
Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите [у] [меня]. И убедила нас." (Деяния 16:10-15)

Во первых, следует отметить, что в греческом оригинале не сказано "молитвенный дом". Там сказано "мы вышли за город к реке где обычно молитва совершалась".

Во вторых нигде в 16-й главе не упоминается, что в Филиппах были христиане.

В третьих, у реки явно собирались иудеи для субботнего поклонения. Мы видим, что Павел беседует с женщиной по имени Лидия и проповедует ей Благую Весть. То есть она была иудейка и пришла туда с иудеями.

Вероятно, в этом городе не было синагог и иудеи собирались у реки для субботнего поклонения. В реке они могли соверашать ритуальные омовения и очищения. Это было удобное для них место.

Было ли там какое-то здание или просто какой-то алтарь, или там ничего не было сказать точно невозможно. Однако из текста для меня ясно одно - это не был молитвеный дом первых христиан.


С уважением,
Александр