Мир вам, Виталий!

Вот заповедь о субботнем дне:

Дело в том, что когда Бог обращается к мужчине, Он одновременно обращается и к его жене, потому что муж и жена - одна единая плоть (Быт.2:23). Но почему тогда Бог обращается не наоборот... к жене, а через неё к мужу? Здесь дело в степени ответственности и в том, как изначально были распределены роли между мужем и женой.

Помните ли вы, как была дана самая первая заповедь? Давайте присмотримся к первым двум главам книги "Бытие" для того, чтобы увидеть последовательность развития событий.

Вы видите, что первую заповедь получил муж в тот момент, когда жена ещё была как бы в нём, т.е. пока не являлась отдельным существовом? Т.е. повеление Божие относилось именно к человеку - неразделённой ещё на две части сущности.  Жена получила заповедь наравне с мужем. Всё, что относилось к её мужу, в равной степени относилось и к ней, потому что Адам (весь человек) - это жена и муж... не меньше и не больше.

Точно так же и относительно каждой следующей заповеди. Всё, что сказано для мужа, одновременно сказано и для жены, т.е. для всего Адама (человека). Из повествования о творении также очень хорошо видно, что основную ответственность за происходящее несёт та часть человека (Адама), которая изначально содержала в себе всё: мужчину и женщину.

Заповедь о субботе, как и любая другая заповедь, обращена к мужу, потому что на нём лежит основной груз ответственности за физическое и духовное состояние всего Адама = муж+жена. Создатель именно так распределил сферы ответсвенности между мужчиной и женщиной - двумя составляющими одного человека.

С уважением,

Саша.