Приветствую Вас, Сестра Ирина!
Вероятно Вас смутило упоминание курения в этом тексте. Если я неверно понял Вас, тогда уточните свой вопрос. Масть и курение - это принадлежности поклонения Богу в святилище и храме. В законе Моисея были предписаны особые благовонные составы мира и фимиама. Миро - это своеобразная мазь или масло, которым помазывалось всё в скинии или храме, включая все предметы и людей, совершавших там служение. Фимиам или благовонное курение должно было постоянно воскуряться в кадильницах и на алтаре курения в скинии или храме, равно как и при совершении различных обрядов вне скинии и храма.
Библия предписывает определенные составы мира и фимиама, которые не должны применяться нигде больше у народа помимо святилища. С другой стороны, Господь запрещает чуждые составы хоть благовонных мастей, хоть курительных фимиамов вносить во святилище. Об этом подробно описано в Исход 30:22-38. Кстати, это одна из причин, почему христианам не позволяется курить табак - не только по причине вреда здоровью, но также и потому, что табакокурение - это религиозный курительный состав у некоторых индейских племен.
Соломон в притчах сравнивает радость от дружеского совета с радостью от аромата благовонных масел и дыма фимиама. Здесь сложно сказать, имел ли он в виду именно ароматы мира и фимиама в скинии, или любого другого ароматического масла и дыма, какие могли использоваться в косметических целях как у простолюдина, так и в царских чертогах. Если речь идет о любых ароматах, то их влияние на чувства человека понятны. А если речь идет именно о священных ароматах, то к приятным запахам еще добавляется и чувство радости от общения с Господом в Его храме.
Благословений!
Василий Юнак


"Масть и курение радуют сердце так сладок всякому друг сердечным советом своим" Прит.27:9


Спасибо, что ответили, хотя я не обвиняю никого, да и не собираюсь этого делать. К сожалению на вопрос Вы не ответили, наверно я не точно его сформулировал. Он заключается в следующем: Зная о грехопадении людей, о том что придется отдать Сына Своего на распятие за чужие грехи, Господь всеравно создает Адама и запускает неизбежный процесс. Многие войдут в царство Его, ещё большие туда не войдут. Милиарды душ пополнят вселенную. Зачем создавать, если результат тебя заранее не удовлетворяет.



В 3 Царств 15:33 говорится: "В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, и царствовал двадцать четыре года". Отсюда следует, что Вааса умер на 27-ой год царствования Асы. Однако, во 2 Пар. 16:1 сказано: "В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса на Иудею и начал строить Раму...".
Так как же Вааса мог построить город Раму, если он умер почти за 10 лет до этого и почил с отцами своими, и погребен в Фирце 3 Царств 16:6


Здравствуйте! В Писании сказано: Исх.34:7, Числ.14:18 И вот тут непонятно. Бог грех прощает, но все равно за него следует наказание, ведь даже люди, когда прощают своих детей, и если они их простили, они их уже не наказывают. То тогда, как же Бог, грех простил кающемуся, а потом все равно за него наказал?


Ответьте, пожалуйста, как понимать слова Иисуса: Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Книга от Луки 9:23


Восьмой из семи уже на днях придет... Нового Папу Римского выберут 11 марта 2013. Библия говорит, что недолго ему быть. Это правда, что последний Папа есть восьмой из семи, и пойдет в погибель?





Почему каждая религия какая бы она не была так защищает свою веру? Вот у меня так получилось когда я ходил в Баптисткую церковь со мной не говорили знакомые из Православной церкви, а когда я перешел из Баптисткой я не успел принять повторного крешения в Православную, то со ной перестали говорить Баптисты, но ведь в библии сказано, чтоб мы любили друг друга не зависимо от того кто какой веры.


