Отвечает: Виктор Белоусов

Мир Вам, Татьяна!

Давайте прочитаем эти стихи с дальнейшими:

8 И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.
9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
(Лук.16:8-13)

Какие интересные выводы делаются из этой истории в комментарии Баркли:

1. В стихе 8 поучение гласит, что сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. Это значит, что если бы каждый христианин
проявлял такое же усердие и изобретательность в своем стремлении достичь праведности, какие проявляет мирянин в своем
стремлении обеспечить свое благосостояние и комфорт, то он стал бы намного лучше.
 
2. В стихе 9 поучение гласит, что богатство следует использовать для обретения верных друзей, в чем и заключается истинная и
непреходящая ценность жизни. Человек может расходовать свое богатство эгоистически, стремясь к легкой беззаботной жизни; но он
может облегчить и жизнь своих друзей и собратьев. Сколько людей благодарны своим более состоятельным
друзьям, помогшим им в трудные времена! Богатство само по себе не является грехом, но оно накладывает на человека большую
ответственность: и человек, использовавший свое состояние для того, чтобы помочь своим ближним, находится на правильном пути,
стараясь выполнять свою ответственность.
 
3. Третье поучение, стихи 10 и 11, гласит, что по тому, как человек выполняет малое поручение, видно, можно ли доверить ему более
значительное. Никто не получит повышения в должности, не проявив свою честность и свои способности на более скромном месте. Но Иисус распространяет действие этого принципа и на жизнь вечную. В сущности, Он говорит: "На земле вам доверяют вещи, которые, собственно, не ваши. Они только временно вам поручены. Вы лишь распоряжаетесь
и управляете ими. Уже по самой природе своей они не могут принадлежать вам вечно. Когда умрете, вы оставите их здесь. На небесах же, напротив, получите то, что действительно будет всегда принадлежать вам. А что вы получите на небесах, зависит от того, как вы воспользовались доверенными вам вещами на земле".
 
4. В стихе 13 изложено правило, что раб не может служить двум господам. Раб находился во владении господина, и притом он владел
им исключительно. Сегодня слуга или работник может выполнить две работы: одну в установленное время, а другую - в свободное время. У раба не было свободного времени. Каждое мгновение дня и каждая капля его энергии принадлежали его господину. Раб не имел вообще своего времени. И, поэтому, служение Богу никогда не должно бы быть побочным занятием, или же занятием в свободное от работы время. Если уж человек решился служить Богу, то каждое мгновение его жизни, вся его Сила и все возможности принадлежат Богу. Бог - самый требовательный господин. Мы либо всецело принадлежим Ему, либо вовсе нет.

Благословений,
Виктор