Владимир·9 дней назад
Почему решение Давида пересчитать народ было грехом?

Мир Вам! В Библии есть история о том, как царь Давид поручил Иоаву сделать перепись населения 1Пар.21:2 Почему это решение было неправильным и противно Господу? Спасибо и благословений Вам!

Александра Ланц

И вам шалом, Владимир!

Чтобы ответить на ваш вопрос, необходимо всмотреться в причины решения Давида. История исчисления Израиля случилась в то время, когда  Давид находился в зените славы как царя Израиля: он постоянно побеждал, его страна прирастала территориями, люди его очень уважали. Вот он – бывший скромный пастух, младший сын Иесея, теперь являлся могущественным царём, намеренным побеждать и дальше.  Что требуется для побед? Могущественная армия, не так ли? Именно так рассуждал Давид, именно ради этого было решено посчитать Израиля. Мы читаем, что пересчитаны были только мужчины, годные к войне:

9И подал Иоав список народной переписи царю; и оказалось, что Израильтян было восемьсот тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян пятьсот тысяч.
2Цар. 24:9

Итак, Давид узнал количество своих людей, которых он мог бы привлечь к своим военным действиям.... Что же в этом особенного? ведь каждый правитель желает знать об этом. Нет, надо сказать так: «каждый языческий правитель желает знать об этом», потому что язычники полагаются на свои собственные силы, на силу своих коней и мечей, а Господь Бог Вседержитель учил Давида тому, что царь Израильского народа должен полагаться только на силу Бога. Каждая победа, которую Израиль когда-либо одержал, была дана ему Всевышним.

36Страшен Ты, Боже, во святилище Твоем. Бог Израилев — Он дает силу и крепость народу Своему. Благословен Бог!
Пс. 67:36
8Он поразил первенцев Египта, от человека до скота,
9послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его,
10поразил народы многие и истребил царей сильных:
11Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского, и все царства Ханаанские;
12и отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему.
Пс. 134:8-12
14Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа, близкого к Нему. Аллилуия.
Пс. 148:14

Давид очень хорошо знал об этом, но когда оказался на пике славы – забыл. Гордость житейская затмила его взор и толкнула исчислить свои силы, которые никогда не были его силами.

В этой связи интересен так же тот момент, что народ израильский однажды уже был исчислен по повелению Самого Бога. Это произошло в то время, когда Бог вывел Свой народ из Египетского рабства.  В Библии есть книга, которая так и называется «Числа». В ней, действительно, очень много чисел, исчислений, переписи народа по нескольким основаниям. Но то было действие Бога, Который занимался организацией Своего народа. А соделанное Давидом было действием человека, возгордившегося своими достижениями и пожелавшего ещё больше утвердиться в своём величии. Он знал, что ...

28Во множестве народа — величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.
Прит. 14:28

И как было бы приятно его сердцу услышать об этом множестве, подтверждавшем его величие!

Вот и получается, что задумав исчислить народ, Давид отступил от основных принципов Божьего правления:

  • решил, что его победы – это исключительно его победы, хотя ведь сам когда-то сказал:

8Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся:
Пс. 19:8
  • решил, что его величие и сила его народа – это во многом его собственная заслуга, хотя ведь сам признавал:

8В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.
Пс. 61:8
  • решил что Израильский народ – это принадлежащий ему народ, хотя он всегда был народом исключительно Самого Бога, ведь пел же Давид эти слова:

7ибо Он есть Бог наш, и мы — народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его:
Пс. 94:7
3Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его.
Пс. 99:3

С уважением,

Саша.

1
Похожие вопросы
Виктор Белоусов
Благословений Божьих, ВикторМир Вам, Александра. Об этом сказано в самом начале Библии - где Бог творит землю:... Читать далее
1
Александра Ланц
Кого подразумевает Павел под словом «Израиль», если не тех, кто привились обратно к остатку, к маслине, к истинному корню? Именно этот Израиль весь спасётся.  А те, что не привьются, не вернутся к корню, погибнут, впрочем они и не Израиль, если не следуют за Богом. Таким образом, Павел нисколько н... Читать далее
2
Виктор Белоусов
Однако, то что начинается с малого зернышка - что может стать большим. Для этого зернышко нужно: посеять, дать условия чтобы оно взошло и... выросло. Так и вера - от слышания, размышления, через практику дает результаты. Историческая справка: в Израиле чёрная горчица относится к самым распрос... Читать далее
1
Юрий Ткаченко
За это грех Бог строго наказал израильтян. Но когда Соломон поставил 12 таких тельцов, которые держали медное море, Бог никого не наказывал, т.к. им не поклонялись, но они были просто украшением. (3 Цар. 7:23-25) Алексей, вот эта грань между столбами Соломона и столбами язычников. Эту грань ясно... Читать далее
2
Александр·7 дней назад
Можете ли вы объяснить притчу о богаче и Лазаре?

Евангелие от Луки 16:19-31. Что вы думаете об этой притче в свете того, что там описывается после смерти? Для чего служит эта притча?

Олег Замигайло
Как мы знаем из дальнейшей истории, несмотря на то, что Мессия воскрес из мертвых, лишь небольшое количество евреев уверовали. И до сих пор, основная масса христиан все таки это бывшие язычники, у этнических же евреев и сейчас остаются Закон и Пророки. Актуальна эта притча и сейчас. Современным "ду... Читать далее
1
Владимир ·7 дней назад
Где написана притча, в которой отец попросил сделать своих сыновей нечто для себя?

Помню, что один сказал, что сделает, но не сделал, а другой сказал, что не сможет, но сделал. Подскажите, пожалуйста, что это за притча?

Виктор Белоусов
Притча была бы другой, если бы отец обратился не к сыновьям, а к рабам или работникам-наемникам. Есть большая разница. И напрашивается следующий вопрос - если сын так ничего и не делал, когда настанет момент Х - что он получит из урожая? В лучшем случае (как в притче о блудном сыне), какой-то миниму... Читать далее
1
Сергей·8 дней назад
Одежды света Адама и Евы.

Здравствуйте, в вопросе говорится, что Адам и Ева якобы не были наги, и имели некие одежды света и чистоты, где это написано в Библии, потому как я в Бытие ничего такого не нашел? И мне всегда казалось, что быть человеку нагим так же естественно, как например дышать. И одежда, в данном случае - расплата за грех.

Виталий Колесник
С уважением, ВиталийЗдравствуйте, Сергей! В Библии встречаются пророки, литературные труды которых не вошли в ее состав. Например, мы встречаем упоминание о Самуиле, Илии, Елисеи и других, но не встречаем их книг, как например, пророка Даниила, Исаии, Иеремии... Так же в Писании мы встречаем упоминания о пророчицах. ... Читать далее
1
Александра Ланц
Т.е. лучше тебе пострадать сейчас, при твоей физической, телесной жизни, но перестать-таки грешить (1Пет.4:1), ведь всё равно нам обещано новое тело (1Кор.15:54), чем оказаться там, где огонь не угаснет и червь не прекратит свою работу, пока твоё нынешнее физическое тело не будет полностью уничтожен... Читать далее
1
Галина·8 дней назад
Где в Библии написано, что Михаил это одно из имен Иисуса Христа?

В Послании Иуды 1:9 Архангел Михаил не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "Да запретит тебе Господь". Получается, если Архангел Михаил - Иисус Христос, то Бог-Иисус Христос ничего не смог сделать с сатаной, тем подвергаем сомнению Божественность Христа? Через веру в Иисуса Христа, а не в Михаила люди получают спасение. Нигде в Библии нет и слова о том, что Архангел Михаил - Иисус Христос, все это придумано людьми.

Александр Серков
Читая этот текст, на первый взгляд, кажется, что речь идет больше чем об одной личности. Идет Господь  (одна Личность), голос Архангела (другая  личность)  и труба Божия (третья личность). Но сопоставление этого текста с другими – не поддерживает эту трактовку. Сам Господь: - Здесь ясно описано лич... Читать далее
1
Александр Серков
Но здесь речь идет о грешниках, но не о тех, кто умер со Хрисом для греха и воскрес для новой жизни. С уважением, Александр Серков.Мир Вам, Дмитрий. Цитирую текст:О какой смерти идет здесь речь? Если читать в контексте, начиная шестую главу с самого начала, то мы видим, что здесь говорится не о буквальной смерти, а о крещении, которое символизирует смерть со Христом и воскресение для новой жизни. Цитирую с первого стиха:... Читать далее
1