И вам шалом, Владимир!

Чтобы ответить на ваш вопрос, необходимо всмотреться в причины решения Давида. История исчисления Израиля случилась в то время, когда  Давид находился в зените славы как царя Израиля: он постоянно побеждал, его страна прирастала территориями, люди его очень уважали. Вот он – бывший скромный пастух, младший сын Иесея, теперь являлся могущественным царём, намеренным побеждать и дальше.  Что требуется для побед? Могущественная армия, не так ли? Именно так рассуждал Давид, именно ради этого было решено посчитать Израиля. Мы читаем, что пересчитаны были только мужчины, годные к войне:

Итак, Давид узнал количество своих людей, которых он мог бы привлечь к своим военным действиям.... Что же в этом особенного? ведь каждый правитель желает знать об этом. Нет, надо сказать так: «каждый языческий правитель желает знать об этом», потому что язычники полагаются на свои собственные силы, на силу своих коней и мечей, а Господь Бог Вседержитель учил Давида тому, что царь Израильского народа должен полагаться только на силу Бога. Каждая победа, которую Израиль когда-либо одержал, была дана ему Всевышним.

Давид очень хорошо знал об этом, но когда оказался на пике славы – забыл. Гордость житейская затмила его взор и толкнула исчислить свои силы, которые никогда не были его силами.

В этой связи интересен так же тот момент, что народ израильский однажды уже был исчислен по повелению Самого Бога. Это произошло в то время, когда Бог вывел Свой народ из Египетского рабства.  В Библии есть книга, которая так и называется «Числа». В ней, действительно, очень много чисел, исчислений, переписи народа по нескольким основаниям. Но то было действие Бога, Который занимался организацией Своего народа. А соделанное Давидом было действием человека, возгордившегося своими достижениями и пожелавшего ещё больше утвердиться в своём величии. Он знал, что ...

И как было бы приятно его сердцу услышать об этом множестве, подтверждавшем его величие!

Вот и получается, что задумав исчислить народ, Давид отступил от основных принципов Божьего правления:

• решил, что его победы – это исключительно его победы, хотя ведь сам когда-то сказал:

• решил, что его величие и сила его народа – это во многом его собственная заслуга, хотя ведь сам признавал:

• решил что Израильский народ – это принадлежащий ему народ, хотя он всегда был народом исключительно Самого Бога, ведь пел же Давид эти слова:

С уважением,

Саша.